中國古代美學範疇之一,與陽剛美相對。指柔和輕盈的風格。最早見於《周易·說卦》:“立天之道曰陰曰陽”,“立地之道曰柔曰剛”。《易傳》將陰陽看成是萬物生成的基礎,強調陰陽平衡統一。將陰與女相聯繫,將陽與男相聯繫,認為陽剛趨於動,陰柔趨於靜。曹丕《典論·論文》最早用陰陽之氣來論述文學的不同風格。劉勰《文心雕龍》用剛柔來區分文章的不同風格。
中國古代美學範疇之一,與陽剛美相對。指柔和輕盈的風格。最早見於《周易·說卦》:“立天之道曰陰曰陽”,“立地之道曰柔曰剛”。《易傳》將陰陽看成是萬物生成的基礎,強調陰陽平衡統一。將陰與女相聯繫,將陽與男相聯繫,認為陽剛趨於...
陰柔之美 陰柔之美見“陽剛陰柔”。陰柔，即陰柔之美，指一種徐婉幽遠的藝術風格。陰陽剛柔之說源於《周易·說卦》：“立天之道日陰與陽”，“立地之道曰柔與剛”。
陰柔，十分柔媚；指男性或女性貌美而柔和或性格溫和，與陽剛相對，如果放在性格或行為上做比喻及中性詞，褒貶都可。陰柔之美，婉約純淨，涵括了美麗、青春、純淨、高潔和內在教養。陰柔之美的基本特徵是溫柔體貼，善解人意，溫文爾雅，柔情似水，柔媚可人，冰清玉潔。詞語解釋 與陽剛之美對應，指陰柔之美。詞語...
陽剛陰柔是陽剛，即陽剛之美，指一種雄偉勁直的藝術風格；陰柔，即陰柔之美，指一種徐婉幽遠的藝術風格。陰陽剛柔之說源於《周易·說卦》：“立天之道日陰與陽”，“立地之道日柔與剛”。三國魏曹丕《典論·論文》最早以陰、陽之氣闡述文學風格：“文以氣為主，氣之清濁有體，不可力強而致。“清氣”與...
《長安春望》是唐代詩人盧綸的作品。此詩寫感時傷亂，抒發了詩人在亂離中的思家望歸之情。此詩寓情於景，情景交融，寫景抒情，筆法老辣，體現了“大曆十才子”詩中的“陰柔之美”。作品原文 長 安 春 望 東風吹雨過青山，卻望千門草色閒。家在夢中何日到，春來江上幾人還？川原繚繞浮雲外，宮闕參差落照間...
第一節比喻狀“他”外射的陽剛美，第二節比喻繪“他”內蘊的陰柔美。由上足以說明，詩人在比喻的選擇與刻劃上是何等的精細嚴密了。如不細細體會，像豬八戒吃人參果似的囫圇吞下，豈非辜負了詩人的一番良苦用心。與“他”心靈的花園相比，“我”的內心世界就顯得貧乏了，“我不曾有什麼”，但“我”並不因此...
——論詩的感情美 第四章詩國天空繽紛的禮花 ——論詩的意象美 第五章如花怒放光景常新 ——論詩的意境美 第六章“雲想衣裳花想容”——論詩的想像美 第七章“觀古今於須臾，撫四海於一瞬”——論詩的時空美 第八章白馬秋風塞上杏花春雨江南 ——論詩的陽剛美與陰柔美 第九章尊重讀者是一門藝術 ——論詩...
這部長達五十萬言的《詩美學》。巨著，系統探討了詩的思想美、感情美、意象美、意境美、想像美、時空美、陽剛美與陰柔美、含蓄美、通感美、語言美、自然美、詩藝中西交融之美等詩歌美學中一系列重要問題，真可謂“思接千載，視通萬里”。作者介紹 李元洛，（1937.3.27- ），詩歌評論家。湖南長沙人。1960年北京...
洵美且武”，等等皆是。明代小說《水滸傳》中描繪的梁山好漢形象，以健壯威猛為主要特徵，如林沖“豹頭環眼，燕頷虎鬚”，盧俊義“目炯雙瞳，眉分八字，身軀九尺如銀”。類似的描述在中國古代文學典籍中隨處可見，都強調和表現了男性的力量和陽剛之氣。後期，男生女相，文弱飄逸的陰柔美 魏晉時期的男人在身材上...
蘊藏天地的生機與靈氣。書畫專訪 【留香專訪】相會在江山文學——劉先銀 漢字以“天圓地方”為構形，方，是漢字的外形，圓，是文字的氣韻。古人的天動說，大地不動，天在旋轉，文字也同理，“氣韻生動”。而在這種“動”中，“氣”是陽剛，“韻”為陰柔，這正是漢字陽剛與陰柔美相和諧的表現。
後兩句所寫的蓮葉荷花，一般歸入陰柔美一類，而詩人卻把它寫得非常壯美，境界闊大，有“天”，有“日”。語言也很有氣勢：“接天”“無窮”。這樣，陽剛與柔美，就在詩歌中得到了和諧統一。名家點評 清代詩人恆仁《月山詩話》：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”此楊誠齋...
這就意味著坤的美是與乾的美不同的一種寬厚柔靜的美。從坤卦傳文看，它既是無私地長育萬物的大地的美的表現，同時又是君子法地，“以厚德載物”的仁愛精神的表現。《易傳》提出和描述了乾與坤各自具有的不同的美，這就是後世所說的陽剛之美與陰柔之美。陽剛之美有別於陰柔之美，但《易傳》又指出陽剛與...
或陽剛美、或陰柔美。熱巴舞的審美價值，具體表現在男子的陽剛和女子的柔美的舞蹈姿態中，即舞姿的審美。在奔放、熱烈的舞蹈中不斷的變換著它的節奏和動作，再加上高超的技巧，給觀眾帶來一種驚嘆、震撼的美；在舒緩、柔和的旋律中，舞者盡情的舒展著自身的肢體，變換著優美的舞蹈動作，不斷的延伸著每一個舞姿。
漢字以“天圓地方”為構形，方，是漢字的外形，圓，是文字的氣韻。古人的天動說，大地不動，天在旋轉，文字也同理，“氣韻生動”。而在這種“動”中，“氣”是陽剛，“韻”為陰柔，這正是漢字陽剛與陰柔美相和諧的表現。氣韻的生動 ——讀孫大江的新文人花鳥畫 何為氣韻，似乎早有定論，所以我也糊糊塗塗的...
《復魯絜非書》是清代文學家姚鼐創作的一篇散文。這篇散文專門論述了文學風格的陽剛和陰柔之美，強調了二者的結合。也說明了風格與個性的關係，是姚鼐關於散文理論的重要文章。這篇散文語言生動，聲韻鏗鏘，色彩鮮明，氣勢流宕，在姚文中是屬於少有的雄健恣肆篇章。作品原文 復魯絜非書¹ 桐城姚鼐頓首，絜非先生...
濃密的、健康的頭髮與女性的陰柔美以及男性的陽剛之氣有關。髮際線決定了上面部1/3的形態和面部整體輪廓，其形狀和高度可影響一個人面部年輕化的程度。髮際線對性別認同十分重要，面部的女性氣質主要來源於眉突、眉形以及髮際線形狀和位置的相互作用。Hillairet de Boisferon等將女性和男性的複合臉部呈現給3～4個...
童年深受日本和古希臘古典文學薰陶，同時熱衷於閱讀王爾德等唯美主義文學，作品中少有哀傷的陰柔美，卻有一種強烈的衝擊力帶給人心靈上的震顫和情感的激盪。代表作有《金閣寺》《潮騷》《豐饒之海》等。李雨潔，北京第二外國語學院日語學院學士，上海外國語大學高級翻譯學院日語口譯專業碩士。為學術論壇、商業交流、文化...
中國攝影藝術在20世紀三四十年代從總的藝術形態上曾經一度注重於追求陰柔美，熱衷於創造幽雅甜美的意境。由於社會形勢的劇變，攝影家的審美追求也必然隨之產生巨大變遷。當時的美學爭論，如果僅僅從學術上來看，攝影藝術應有不同風格、流派並存發展。但是聯繫到特定的歷史背景，需要攝影藝術吶喊出人民的心聲、激揚起抗敵...
為真正表現男性的陽剛美和女性的陰柔美，在男性洗澡的東河灣，作者底色運用代表熱情的紅色暖色調，女性洗澡的區域則以藍色所代表的冷色調為主。這幅作品發掘了鄉土氣息和人的原初性質樸、天真和生命力，承襲了古老的民間傳統藝術如剪紙、刺繡、泥塑、壁畫等基因，同時又突破了傳統繪畫的表現手法，不拘泥於固有的創作...