陝西民間刺繡

陝西民間刺繡廣泛流行於農村。內容有翎毛花卉、動物和人物等。風格淳樸，色彩鮮麗，用線較粗，針法奔放，具有鮮明的地方特色。陝西民間刺繡和農村婚嫁和節日等鄉俗緊密相聯，所以這些繡品隨著傳統的習俗世代流傳，迄今不衰。常見的品種有枕頂、耳枕、襪底、鞋墊、鞋頭、信插、錢包、針包，裹肚、荷包和香包等。

基本介紹

• 中文名：陝西民間刺繡
• 外文名：Shaanxi folk embroidery
• 針法：奔放
• 風格：淳樸

概況

陝西民間刺繡，出自於農村婦女之手，尤其以姑娘為最多。“正月裡來鬧元宵，給郎繡個花荷包。荷包帶在哥身上，哥哥把我放心上”，這是過去未婚女子在繡花時常唱的曲子。可以說，陝西民間刺繡是婦女們表達感情時創造的藝術品。

陝西民間刺繡主要運用在傳統婚俗里和大量兒童服飾上，在洞房中可看到姑娘們在出嫁前用幾年功夫精心製作的各種繡品。做工精細講究，圖案新巧的花鞋墊，成為閨秀和新娘寄託情思的“信物',有的圖案中套上工整的“正字”，這是希望自己的戀人能走正路的高尚情操。而那繡滿吉慶圖案方繡花枕，責是年輕女子必備的嫁妝。作為嫁妝的繡花枕常以“魚戲蓮”“蓮花石榴”“鳳凰牡丹”“喜鵲鬧梅”等為主要圖案。孩子用的動物枕頭多用彩色布製成,形象生動，別具一格。有的在枕頭的中心還挖一個耳窩，幼兒睡覺時耳朵放在裡面不受壓起到了保護作用，真可謂是匠心獨運了。

背景

在華夏大地上,黃河中游是中華民族文化的搖籃,早在原始時代,就有人類在這裡聲息繁衍。而陝西地區在歷史上相當長的時期內,曾是全國的政治中心和文化藝術最發達的地區。陝西民間美術源遠流長,千百年來,它已形成了一套完整的審美體系,被歷代勞動者承襲而積累下來。剪紙、臉譜、編制、木偶、服飾、皮影等手工藝都成為陝西非物質文化遺產的重點保護對象,而刺繡也以其特有的審美特徵獨具一格。周至啞柏刺繡、延安洛川毛麻繡 、高陵扎花 、澄城刺繡、西秦刺繡這五大區域是陝西民間刺繡藝術重要組成部分。本文主要以介紹陝西民間刺繡的審美特徵來窺探陝西民間藝術的美學價值。

我國早在虞舜時期,就已有了刺繡。陝西民間刺繡有記載的歷史可以追溯到周秦時代,《詩經》中就有豳風(今陝西旬邑西南)刺繡的記載。陝西刺繡中古老的“納紗繡”曾盛行於唐代,足以說明陝西刺繡歷史的久遠。刺繡自漢代已經在無形中開始區分使用刺繡的人群等級和種類,刺繡雖然是在勞動中由勞動人民創作產生,但普通的勞動人民只能在生活中用簡單的刺繡工藝來點綴服飾鞋帽等實用品,從那時起,陝西民間的鄉俗刺繡也逐漸形成獨特的一類。

特徵

陝西民間的刺繡在漫長的小農經濟時期,是農村婦女的必修藝能,在其數千年的發展歷程中多以母女相傳而延續,因而也被譽為“母親的藝術”。它以其獨有的奇異想像,充實飽滿的構圖,表達了人們對現實生活中真、善、美的追求,這也構成了陝西民間刺繡造型特色的基本格調。歸納起來有以下幾個特徵:

一、鮮明的地域特色

陝西是華夏文明的發祥地之一,深厚的歷史人文積澱形成了陝西博大精深的文化底蘊,深深地影響和感染著生活在這裡的人們,同時也影響著秦人表達藝術的方式,史書上這樣評價秦地人:“其先民有先王遺風(《史記?貨殖列傳》)”;“雍州(陝西)土厚水深,其民厚重質直,無驕惰淫靡之習(《朱子詩集》)”;詩人陸游《山南行》中也曾描述“地近函秦氣俗豪”。“周、秦、漢、唐”等十三個朝代上千年的政治經濟文化中心地位以及歷史上與西域、北方各民族之間的文化交融,造就了粗獷、豪放、熱烈、執著、堅毅、自信、寬容、樂觀、淳樸,更接近自然的人性特徵。陝西民間刺繡也處處體現著三秦文化和秦人性格的特徵,它與金線織花、絢爛華麗、細膩的其它繡種不同,它的針法配線自由奔放,不為程式所拘,根據主題的需要,大膽創造,豐富想像,充分地表現出了三秦人樂觀豁達、古樸淳厚的性格特徵。陝西民間刺繡是秦人將自己對社會生活和自然界審美體驗的物質化、形態化。在它千百年的發展過程中一直保持了固有的風格和原始的特徵。

二、獨特的藝術風格

陝西民間刺繡多屬於生活日用品工藝大類。其繡品突出的藝術特徵在於造型方面,想像變形多於自然寫實,甚至有些抽象。它形態誇張、天然成趣,充滿著生氣,往往能抓住其特徵加以強調和誇張,使其特點更突出、性格更鮮明。如“老虎鞋”、“老虎帽”、“布老虎”等,通過概括提煉和誇張的想像,將威猛的老虎加工成憨態可掬的形象,洋溢著無限的稚趣和美感。在其用色方面也十分考究,不刻意追求對真實的描寫,圖案配色大膽粗獷、簡潔明快、質樸自然,習慣用飽和度較高的大紅大綠等顏色,充滿熱情和活力。陝西民間刺繡的針法也是多種多樣,平繡、鎖繡、參針銹、打籽繡,裹物繡、辮子股繡都是常見的手法。施針用線不拘一格,或精工細作,或粗獷豪放,隨心所欲,邊繡邊配,隨意為之。陝西省寶雞茹家莊的西周墓中,就發現了今天還在使用的辮子股繡的針法。

三、豐富多樣的種類

陝西民間刺繡形制豐富多樣,大致分為布軟雕、布刺繡、布拼、布搐四大類。繡品主要有荷包、玩具、褡褳、枕頂、裹肚、馬甲、圍裙、腰帶、鞋頭、鞋墊、雲肩、被面、吊簾、掛片等三十多個系列、二百多個品種。形狀有方形、圓形、異形(動植物形、瓜果形、如意形等),其中,流行在漢中盆地的多為小件繡品,如領口、袖口、褲腳、裹腿及手巾、枕巾、包單、床圍、門帘、帳簾、檯布等,形成了整套的組合繡品圖樣及格式。

四、廣泛的題材和美好的寓意

受傳統民俗長期滲透和影響下,陝西民間刺繡取材自然與民俗相統一,涉及到大眾生活、文化習俗,歷史神話等多個方面。日常生活中的各種事物、場景、情節無論重大細小皆可入題,比如動物、植物、瓜果花卉、戲曲人物、傳說、典故、字畫楹聯、吉祥圖案等等,多以象徵、寓意、比擬和諧音的手法來表達和寄託一定的吉祥寓意。以愛情為主題的刺繡,多為“並蒂蓮”、“鴛鴦戲水”、“龍鳳”、“早生貴子”、《拾玉鐲》、《西廂記》等。在添丁増歲時,多以“虎、獅、麒麟”等瑞獸以及“五毒”圖案為主。表達求子傳宗觀念時多以“麒麟送子”、“瓜迭綿綿” 而相送。祈求孩童學業有成則以“五子奪魁”、“魚化龍”、“連中三元”而表達。為長輩祝壽多以“松鶴延年”“八仙祝壽”、“壽桃”、“蝙蝠”等相敬。節慶時,則以“大吉大利”、“五穀豐登”、“連年有餘”、“如意”來祈求平安,寄託美好願望。另外,還有象徵仕途有成的“封侯掛印”、“福祿”等等。

這些被譽為“母親的藝術”的鄉俗刺繡越來越受到人們的喜愛,因為其淳樸精美、寓意美好並帶著“原生態”的味道,所以更顯彌足珍貴。討論研究陝西民間刺繡就是要繼承和發揚祖先留給我們的這些珍貴的“非物質文化”遺產,並通過發掘整理、宣傳交流、培養創新,使她更進一步豐富民眾的文化生活,更好地為經濟建設服務,這是我們這一代人的責任之一。