阿普斯

阿勃祖（蘇美爾語：“Abzu”，阿卡德語為阿普蘇“Apsu”），也稱為恩古拉（蘇美爾語：“engur”；阿卡德語：恩古魯“engurru”），從字面上看，Ab='水'（或'精液'），zu='知道'或'深'，其名字是來自地下淡水的意思。

聖鬥士星矢Ω中的第一季最終boss，萬物的根源，在幾百億年前被眾神圍攻奪取他創造的宇宙，僅憑殘魂就輕易擊敗全副武裝的雅典娜。

來源是蘇美爾蘇美爾傳統中的“冥界”正式名稱為“阿卜蘇”（Apzu/Apsu），Ap/Ab在蘇美爾語中是深淵，“阿普蘇”在蘇美爾神話中的意思就是“流著清洌泉水的地下湖”。

基本介紹

• 中文名：阿普斯/阿卜蘇/阿普蘇/潝虛/阿勃祖
• 外文名：Apsu/アプス/apsû
• 其他名稱：黑暗之絕對神、黑暗之神
• 配音：飛田展男（日本） 劉傑（中國台灣）
• 登場作品：聖鬥士星矢
• 司掌：誕生與毀滅，宇宙的黑暗
• 象徵：暗黑
• 配偶：迪亞馬特
• 主要成就：擲出隕石創造宇宙大爆炸誕生宇宙

角色

背景

每一個時空誕生之初，連世界，諸神都不存在，但在虛無中已經誕生了眾多創世神，甚至是絕對神，他們每一位都有著創造宇宙與諸神，衍化出神話的力量，可稱得上神話之祖。阿普斯正是其中的佼佼者，創造出多重宇宙和人類的暗之絕對神，聖鬥士星矢Ω主線劇情所發生的宇宙也是阿普斯所創造的宇宙之一。

創造了多重宇宙和人類的暗之絕對神（東映動畫設定）

經歷

美狄亞所說的被稱為【所有宇宙黑暗的中樞，一切根源的暗之絕對神】。曾在雅典那和馬爾斯的戰鬥中被美狄亞召喚至地球，在那時帶來了小宇宙的七種屬性。想要以擁有黑暗小宇宙的光牙作為器來抹殺雅典娜，將宇宙回歸到誕生出光之前的姿態，最終被光牙徹底消滅。

招數

黑暗隕石; 阿普斯從宇宙中心投射到地球的黑暗隕石，雖被稱為隕石，但其實是無限密集的純能量點，也就是宇宙大爆炸之前的奇點。威力極大，即使是全力防禦的雅典娜也難以抵擋，雖然被雅典娜之盾所防禦，但僅僅餘波就粉碎了雅典娜的聖衣。現今的宇宙也是在137億年前因阿普斯所製造的隕石塊爆炸而來。
反彈; 從全身散發無形的衝擊力將一切攻擊抹除，並將對手全部彈飛。
黑暗光針; 將身上散發的黑暗之力凝聚成黑暗球，再從黑暗球中射出無數的光針，每一根光針的威力都能殺死如死神這般二流的神。同時黑暗球還能自我移動，抵擋和吸收對方釋放的能量波。
魔傷; 阿普斯與生俱來的特性，原理不明，不管是誰只要觸碰就會被侵蝕，即使是高居奧林匹斯的主神也是一樣，並且永遠無法消除，受到魔傷的人，無法使用任何力量，如若強行燃燒小宇宙，魔傷只會越加擴大，最終當魔傷擴散到全身時，就會完全被黑暗吞噬，在哪個世界都不存在。
吸收; 釋放出黑暗能量將對手的攻擊包裹並壓縮成一個黑暗球，然後再引爆。化解了伊甸的獵戶慟滅，伊甸被母親美狄亞轉移救走。
能量衝擊; 從全身釋放出能量把一切衝擊的粉碎，連魔女美狄亞都在瞬間灰飛煙滅。
暗鞭; 由掌心發出，長度不限，可用於近距離或遠距離攻擊，被光鞭碰到的瞬間就會被魔傷侵蝕。
黑暗之翼; 根源之力凝聚的雙翼，封印著莫大的究極能量，能超越時間和空間的限制，瞬間移動到全宇宙任何一個地方，甚至可以穿越到其他宇宙。
暗黑天馬流星拳; 星矢的招牌技，阿普斯看了星矢的招式後立即學會了。
黑暗之力; 由阿普斯靈魂散發的黑暗之力，以太陽係為中心向周圍無限擴張，在幾秒內就覆蓋了萬億光年範圍內的所有星系，被黑暗之力纏繞的星球，不論行星還是恆星都會在瞬間化為原始的黑暗能量。

神話

簡介

《巴比倫史詩》中的原始甜水之淵及其神格化形式。與提阿馬特（原始大海）相結合而生出美索不達米亞諸神。後為伊亞神所殺。傳說伊亞的神廟即建造在其屍體之上。

來源

美索不達米亞神話（主要是蘇美爾神話和古巴比倫神話）中的原始神之一。蘇美爾神話里的淡水神兼深淵之神，在蘇美爾史詩Enûma Elish中，他是第一位誕的神，他也是古代巴比倫神話萬物源初之神。同時阿普斯在蘇美爾神話里也是冥府的象徵。

“淡水深淵之神”阿普斯原為初六代的蘇美爾神祗之一，與雌龍蒂雅瑪特是一對，卻在滅世戰爭的時候被水神恩基監禁於地下至死，從此化身成了冥界。

涅伽爾（Nergal）：戰神、火神和遠射之神，與火星和射手座有著密切的關聯（實際為射手座的一顆主星，亮度3.5等。同時Nergal也是火星的意思）。在後世的神話中，他娶了伊爾卡路拉為妻，成為冥王。

神話故事

阿卡德人流傳最廣的神話有兩部，一部是《埃努瑪·埃立什》，敘述了一個著名的創世神話，大約在公元前15至公元前14世紀基本定型，被刻在七塊泥板上，由泥板上第一句話“埃努瑪·埃立什”而得名。神話說：太初之始，天地水相連而無天地之別，只有“蒂阿瑪”鹹水和“阿卜蘇”甜水，它們分屬陰陽兩性，也是最初的神。蒂阿瑪和阿卜蘇的結合是眾神繁衍的根源。自此，神的數目越來越多，他們你爭我奪，鬧的不可開交，威脅了蒂阿瑪和阿卜蘇的安寧。於是，阿卜蘇下決心要把大大小小的神統統殺掉。眾神驚恐萬狀，他們在第四代神阿雅的率領下殺死了阿卜蘇並取而代之。

在蘇美爾文化

在埃利都城，恩基神廟被稱為阿勃祖（宇宙水之家），一座位於沼澤旁的阿勃祖神廟。在巴比倫和亞述廟宇庭院中的某些聖水槽也被稱為阿勃祖（阿普蘇）。宗教中典型的洗禮用具，與伊斯蘭清真寺或基督教洗禮中的清洗池類似。

蘇美爾人宇宙觀

蘇美爾神恩基（阿卡德語中的埃亞“Ea”）被認為在創造人類之前，一直住在阿普蘇。他的妻子是達姆伽爾努娜（Damgalnuna），母親是納木（Nammu），使者為伊西木德（Isimud），還有各種從屬的生物，如看門的拉赫木（Lahmu）都住在阿勃祖。

作為一位神

阿勃祖（阿普蘇）被描繪成只是古巴比倫創世史詩《埃努瑪·埃利什》（Enuma Elish）中的一位神。在該故事中，阿普蘇是世界海洋和原始創造力的神格化，一位淡水創造的原始神，他是另一位由鹹水創造的原始神-提阿瑪特的丈夫。阿普蘇與提阿瑪特從自己的水中創造了最早的神拉赫穆和拉哈穆。阿普蘇被年輕一代神的行為激怒，與其謀士穆木一起計畫把他們剷除。但埃亞（蘇美爾語作“恩基”）搶先動手，讓阿普蘇入睡，然後把他殺死。在他的屍體上建造起名叫“阿普蘇”的神宅，馬爾杜克開始在這裡生活。產生地下淡水海的神話觀念與下美索不達米亞的沼澤地區有關。在這裡有些平原地塊處於似乎從地下冒出的淡水包圍這中。《埃努瑪·埃利什》開頭寫道：

天之高兮，既未有名。厚地之庳兮，亦未賦之以名。始有潝虛（阿勃祖），是其所出。漠母(提阿瑪特)徹墨，皆由孳生。大浸一體，混然和同。無緯蕭以結廬，無沼澤之可睹。於時眾神，渺焉無形...

西亞泥板

1．混沌
天之高兮，既未有名。
厚地之庳兮，亦未賦之以名。
始有潝（yà） 虛（阿卜蘇），是其所出。
漠母徹墨，皆由孽生。
大浸一體．混然和同。
無緯蕭以結廬，無沼澤之可睹。
2．神降
於時眾神，渺焉無形。
名號不立，命運靡定。
及乎伸之降，乃與俱生。
迨力牧與遐力牧之出，始肇錫以嘉名。
先彼輩而長成，既累世而滋大。
產安撒與基撒，凌架於眾人。
載祀綿延，歷有年所。
安拏繼嗣，堪匹其父母。
伊安撒長子安拏，與其父而無殊。
及乎努知穆之生，一如安拏之軀。
彼更肖其尊親，將為眾父之主。
既廣識而浚哲，復多力而孔武。
其強圉終邁厥祖安撒兮，
於昆季之眾沖中，誠為無敵者也！
3．初擾
此者神昆季，常結為一體。
彼等困擾徹墨，洶湧於其前後。
噫，彼輩攪亂徹墨（情緒），
處於天宮，極堪娛而煩瀆；
潝虛既不能去其喧譁，
徹墨則無言而作態如故。
彼等之行誠為可憎，
其容誠為可厭。
潝虛為諸巨神之自生者，
狂呼對其貳漠母而言曰：
“漠母！我之二兮，誰能悅予之心？
汝盍來茲，共質之徹墨。”
彼等往而坐於其前。
長子（頭胎）詢謀於是。
潝虛及張其口
大聲以語徹墨：
“彼輩誠使余不勝其擾，
最夜不寧。
余誓將殲之，杜絕其方。
庶幾安靜．俾余小休。”
及徹墨聞其言，
憤怒而斥其夫；
肆意咆哮．責其欺凌，
作狂態而悲吟：
“胡為乎！余殆將毀棄我等之所建者？
彼固煩讀，惟余等當親切留意焉。”
於是漠母慫恿潝虛，有所進陳——
……然漠母之言，頗為無禮：
.“嚴父乎！必絕此叛逆之路，
而後濟於事，呈夜庶幾安寧。”
潝虛聞之，面遽作色。
蓋囿於其圖對抗諸神之惡魔也。
漠母即趨其膝前、
潝虛擁其頸而抱，坐下吻之。
4．閼亞解紛
今者，兩人之間有何陰謀．
皆傳至彼等初生之諸神。
諸神聆言，頗為震愕；
但保持緘默，處於無言。
獨無所不知而睿智之閼亞，潤悉其情，
因其智力凌駕一切為不可及也。
彼想出一可施行之策，
彼作巧妙符咒以對付之，
諷誦之使其入於深沈之境。
當彼擾其入睡，即佯作鼾聲。
方潝虛俯伏漸入酣眠之際，
其佐（漠母）已力攪動之矣；
彼乃除其帶，裂其冠，
移去其光暈，冤於彼處，
遂加桎梏於潝虛而弒之，
復縛漠母而置諸枷鎖之後。

神話歷史

在蘇美爾神話里阿普斯（Apsu）是深淵之神，孕育百神萬物，是古代蘇美爾人對水崇拜的體現。在聖鬥士星矢Ω第一季最後一集裡，那個黑暗殿堂中反覆出現水的存在，是最有力的證據。事實上，把水與黑暗聯繫在一起，並不是蘇美爾人的專利，而是古代各民族的普遍思維。如果研究過中國哲學，就會知道中國人古時候講金木水火土，是屬以五色的，金為白，木為青，火為赤，土為黃，而水為黑。也正因如此，當初相信自己奉承天運，尚水而負開國使命的秦朝，其官服和戰甲主色調為黑色。其實這也很好理解，深不見底的水潭，其給人的感性認識，不就是沉靜的黑色么。