闍提首那尊者

闍提首那尊者

尊者曾為古印度外道十大仙人之一,入山苦修,獲得外道果位,具有五種神通力。

基本介紹

  • 中文名:闍提首那尊者
  • 本質:古印度外道十大仙人之一
  • 成就:外道果位
  • 特點:五種神通力
闍提首那尊者:,生平,尊者法相:,禪詩:,偈解:,

闍提首那尊者:

五百羅漢第叄拾玖尊
闍提首那尊者闍提首那尊者
闍提首那,譯作“願勇”。《涅盤經》所說十仙之一。
據《成唯識論了義燈》卷二本、《慧琳音義》卷二十六等載,闍提首那曾造《三彌叉論》。三彌叉意譯為“觀察”,又稱二十五諦,按照二十五諦修練,以求獲得智慧。執著涅盤是無常,所說屬於邪見外道。據《涅盤經》三十九載,佛陀志尊者論議二+五諦與佛法的優劣,尊者理屈詞窮。佛陀為說四真諦法,即得正見而皈依佛法,由憍陳如《參見本書第1尊)為之剃髮,下手時鬚髮與煩惱俱落,於坐處得阿羅漢果

生平

闍提首那尊者,譯作“願勇”,原為古印度外道十大仙人之一,後來受到佛祖感化皈依佛教。“提首那”是懺悔的意思。
在佛祖出世之前,闍提首那已經是一個得道仙人。他居住在深山之中,秘密修煉功法,最後獲得了五種神通,成為一個法力高強的仙人,後來又編造了《三彌叉》一書。書中載錄了種種外道修行方法,此書傳播於世,不少人受到此書的蠱惑。
佛祖得道之後,決心掃除種種障礙,用佛教教化眾生,建立一個佛教統一的世界。而世上流行的各種歪理邪說,是他最不能寬容的。
為收服闍提首那,佛祖隻身進入他所藏匿的深山。闍提首那自恃本領高強,提出要與佛祖比功法。他輪番施展了自己的五種神通,可都被佛祖一一化解。見佛祖法力無邊,自己不是對手,他有提出與佛祖辯論,他以《三彌叉》為依據,大談歪理。他哪裡知道,在佛祖眼裡,他的理論破綻百出,根本不足一道。佛祖一針見血,從頭到尾將他的謬誤數說了一遍,使他羞愧得無地自容。
佛祖見他有悔改之意,便向他講述了佛法的種種妙義。闍提首那聽後幡然醒悟,立刻拜服在佛祖腳下,從此皈依佛教。由於闍提首那聞道而生悔改之心,能夠迷途知返,成就正果,所有又被後人稱作“懺悔羅漢”。

尊者法相:

尊者法相所現為怒然正坐,右腿盤曲於座上,右手置於右腿之上,左手於左腿上執靈獸。
尊者雙眉豎立,怒目圓睜,極具威力。尊者極具悟性,能改邪規正,修行佛法,輕易證得阿羅漢果。

禪詩:

博學忠誠盡職責,多才多藝創家業。
石壇對坐話松風,鶴唳一聲山月升。

偈解:

博學忠誠,而且能盡職責,才能憑藉自己的才藝創造家業。
得此偈者,內在修為尚有不足,萬事不可冒進,要順其自然,即使務虛也不妨。

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