金錢的真相:教你玩轉財富遊戲

金錢的真相:教你玩轉財富遊戲

金錢到底是什麼,是《金錢的真相:教你玩轉財富遊戲》討論的中心,它是存摺上的數字,還是奢華的生活,或是讓人艷羨的身份象徵……每個人都有自己的判斷,但是我相信通過《金錢的真相:教你玩轉財富遊戲》,能讓你找到一顆看待金錢的平常心,而這個平常心通常是我們失落已久的最珍貴的東西。和減肥一樣,理財不是一蹴而就的事情。理財也是一種習慣,一種生活觀點。通過《金錢的真相:教你玩轉財富遊戲》,了解什麼是正確的方向,也未嘗不可。願每位讀到《金錢的真相:教你玩轉財富遊戲》的朋友都能玩轉金錢遊戲,擁有自己開心的財富人生。

基本介紹

  • 書名:金錢的真相:教你玩轉財富遊戲
  • 譯者:崔楊
  • 出版日期:2009年6月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787508050362
  • 作者:岡本吏郎
  • 出版社華夏出版社
  • 頁數:160頁
  • 開本:16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,文摘,後記,

基本介紹

內容簡介

《金錢的真相:教你玩轉財富遊戲》是日本最熱門財經作家“現身說法”的理財力作。無論社會如何變化,你都必須知道財富的本質以及金錢的遊戲是怎么玩的。
為什麼別人比你更有錢?針對上班族的理財建議,改變觀念,從當下做起,下一個理財達人就是你……
如倒潛移默化地讓孩子了解一些上班族都搞不清楚的納稅理論?
如何舉辦一個體面的盛大婚禮卻只花少少的鈔票?
如何住在豪華的大房子裡卻不擔心負債累累?
身為有名的富人為什麼堅決不買高級車?
為什麼高收入的年輕男人總是沒有積蓄?
存錢的人生和賭博的人生該如何抉擇?
作者一再重申他絕不寫什麼類似“存錢的7個鐵規則”之類的內容。卻通過上面這些每個人都會有的生活經歷,在很容易與讀者產生共鳴的領域娓娓講述了理財的智慧甚至生活的智慧,這些知識和智慧可以讓人在10年、20年之內甚至更長時間受用。

作者簡介

岡本吏郎,1961年出生於日本新瀉,行銷顧問、稅務會計師。 他憑藉獨特的視角和豐富的知識衍生出的創意戰略眼光,開設市場行銷和理財知識的諮詢業務,獲得了眾多的支持者。他把這些知識技巧以CD和定期刊物為載體,每月以“戰略思考商業會議”形式向會員傳授,深受好評。 曾出版《公司留不下錢的理由》、《成功從何而來?》(Forest出版)、《賺錢的行銷》(ASA出版)、《內部賬簿的建議》(ASUKOMU)等作品,均是累計在日本銷售超過50萬冊的暢銷書。

媒體推薦

“經濟不自立的話,也得不到精神上的自立。”
——日本著名學者本多靜六
“金錢是一個美夢,但追求金錢的過程絕不會是美夢。”
——岡本吏郎

圖書目錄

第一章 有關金錢的那些事
“這個社會”的構成
“這個社會”和孩子
上次外出就餐是什麼時候
命令:只在喜歡的地方花錢
家和金錢
彆扭的“標準套路式”幸福
選擇依靠自己的力量建造自己的家
結婚典禮和金錢
車和金錢
儘管如此,還開便宜車的理由
興趣與金錢
生活成本與金錢
修繕費用這個隱形成本
“會做也不做”的效率原理
總在算計稅金的男人的經營方式
商品和作品

第二章 追求金錢美夢的過程不會是美夢
“存錢方法”的荒謬。
“夢想”和“現實”
不要吵醒生活在“Valhalla異界”的人們
能改變的東西和不能改變的東西
“不能改變的東西”——稅金“環境”
重視“環境”
那么,我們只要單純地繳稅就夠了嗎?;
給“不愛動腦子”的人的理財規劃
神奇的金融產品
感性是邏輯性的,邏輯性是感性的
喊“狼來了”的評論家
一直都有喊“狼來了”的孩子
在感性和邏輯性的夾縫中
邏輯性思考的高昂居住費
感性男人的二十幾歲
最不可思議的存在
金錢是中立的

第三章 金錢到底是什麼?
金錢是奇蹟?
金錢的“能力”可信賴嗎?
石頭的故事
我們該害怕“那個時刻”的到來嗎?
假鈔這個奇異的存在
當金錢失去價值的時候
抽鬼牌的奇怪世界
高度通貨膨脹是怎么回事呢?
商人為銷售商品感到頭痛的時候
保管著的金錢被搶走了?
金錢的保存性
在意鄰座的人——從眾心理的表現
先思考,後行動
交換有價值的商品
金錢的保存性需要被懷疑嗎?

第四章 教我玩轉金錢遊戲的人和事
不寫“存錢的7個鐵規則”的理由
安田善次郎模式
安田財閥的“第一桶金”
普通人不做夢
進入上升期的心得
本多靜六《我的財產告自》
本多靜六的財富積累法
存錢和減肥是一個道理
老婆婆的口袋
長者丸
不行動什麼也不會改變
勞動壽命
知識型勞動社會的未來
知識型勞動社會的景色
看到前方新世界的人
追求夢想也要填飽肚子
不能套用同樣的方法
最重要的長期戰略
用自己的頭腦思考
存起來的錢離你而去
金錢的多災之年
我對多災之年的理解
金錢有偏見
存錢的人生和賭博的人生

第五章 結論:金錢的循環和冒險
實幹家的夢想物語
“測定”的信息
“警告”的信息
瘋狂才是力量
貢品的重要性
“循環”的最重要啟示
麵粉鋪掌柜的故事
夢話結束了
時間這個神奇的資產
就算過了10年還有必要知道的東西
“循環”的鑰匙
更大的金錢效應
叫做金錢的工具
後記
參考書目

文摘

第一章 有關金錢的那些事
“這個社會”的構成
我家有個巴爾坦星人,這是一個從東急百貨買來的大存錢罐。放錢進去,便會發出讓人心煩的“吼吼吼、吼吼吼”的笑聲。裡面到底存了多少零錢,誰也沒算過,但肯定已經是一筆巨款了。我家的孩子一點也不喜歡這個巴爾坦星人,不,應該說對他深惡痛絕。要問原因的話,我只能告訴你,巴爾坦星人在我家扮演著國稅廳的角色。和每家一樣,我們也每月給孩子發一次零花錢,但在我家,零花錢數和可以拿到手裡的錢數不是一回事,巴爾坦星人要徵收一成的稅金,這是我家的規定。
每月發零花錢時,孩子們並不會意識到巴爾坦星人的存在,因為每次拿到的都是稅後金額,很難直觀地感覺到巴爾坦星人對自己的妨礙,這和工薪族的情況差不多,和把到手金額看做全部工資的上班族一樣,孩子們能看到的也只是每月定額的稅後金額,孩子們沒了對稅金的切身痛感,所以這個時候徵稅的巴爾坦星人也相當輕鬆。
產生臨時收入的時候,孩子們才會不得不意識到巴爾坦星人的存在。每當碰上幫家裡做家務得到零用錢,或是親戚給零花錢,巴爾坦星人就會突然跳出來。孩子們開始抵抗這種不合理的制度,對他們來說,勞動賺來的和自來的沒區別,只是對這一成的不合理稅收感到氣憤。我對他們講:“這就是環境。”孩子們還不能理解“環境”這個概念,經常我,“環境是什麼東西?”在孩子們眼裡,只能看到徵收一成稅金的不合理性。
孩子們一氣呼呼地來和我評理,我就要說:“這個社會,就是靠這樣的結構組成的”。他們一聽就鬨笑起來了,“又來了,又來了,爸爸又開始念叨他的‘這個社會’的老話啦……”
“這個社會"和孩子
每當外出從我手裡領取零花錢時,孩子們對“爸爸總念叨的‘這個社會’理論”的感受尤為深刻。最近,在旅行的路上,孩子們吵著要去玩遊戲機。我給了他們每人500日元,他們興高采烈地去玩遊戲機,不過可供他們支配的只有400日元,巴爾坦星人還在家裡等著征他們的稅呢,孩子們不得不事先留出要納稅的那部分。
在外面雖然可以馬上拿到要花的錢,但事後就算再心痛也要把稅金補交給巴爾坦星人。拿到零花錢以後馬上繳稅還好,時間短的話的話還不至於那么心疼,可拿到錢一段時間後,還要返回一部分,才最讓人捨不得。這和社會中通常採用的確定申告一樣,一次性到手的金額會在其後產生稅金。在兩三個月後繳納的國稅不算什麼,讓人頭疼的是最短也得半年一交的地方稅。
這么看來在我家進行的納稅行動,不算獨一無二的創舉。作為家長,總不忍心看著孩子們可憐巴巴的樣子,所以在這個社會中,恐怕除了我家以外,要求納稅的家庭並不多吧。估計就算和朋友講天家也不會理解,但至少我們不該告訴孩子,拿到500日元就可以把它都花光,雖然孩子們還不能理解,可在“這個社會”這種想法是行不通的。
其實,就算是大人,很多人也不明白“這個社會”的道理,一下花光手上全部的500日元。就算偶爾一次,一下花掉“這個社會”的500日元,產生的後果也不堪構想。等在後面的要么是地獄般的一生,要么是試圖擺脫困境的一生。
當然,儘早從根本上解決掉是最好的方法。不明白“這個社會”的道理的人,只能在產生問題後才一一解決,區區500日元很可能成為決定命運的關鍵。
孩子們不會理解這樣晦澀的問題,只能看到眼前的不合理。這對他們來說是奇怪的事情,周圍的小朋友們也沒有這樣的遭遇。不過只有這樣,孩子們才能在不知不覺中明白“這個社會”存在的不合理性。但他們還不能適應“這個社會”的不合理性,不管怎么強調這是怎樣的規則,不合理就是不合理。對他們來說,如果能多少明白在“這個社會”本身就是不能隨心所欲的道理也就夠了。
上次外出就餐是什麼時候
這些小傢伙看來似乎已經明白“這個社會”的道理,不過還有一樣東西他們不知道——那就是烤肉。估計沒有哪個孩子長這么大還不知道烤肉是什麼吧。但我家孩子就根本不知道世界上有一個叫做烤肉店的地方。
不知道烤肉店是什麼的原因說來簡單,就是為人父母的我們,從來沒帶他們去過一次烤肉店。當然,我也偶爾大意過一兩次,不小心邁進韓國料理餐廳的門,夫妻二人興高采烈吃著稀奇的東西——烤肉,孩子們一口也沒嘗。
其實兩年前,孩子們甚至不知道迴轉壽司是什麼玩意,記得第一次帶他們去壽司店的時候,真是一場大災難啊。三個小傢伙一會兒叫著“快看,甜瓜轉過來啦!”;一會兒緊盯著盤子不停地喊著“爸爸、爸爸!能拿這個嗎?能拿這個嗎?”,一直吵吵嚷嚷個不停,讓我覺得臉上發燒。
說起來,也沒特意不帶孩子們去吃迴轉壽司,只是家裡沒有在外面吃飯的習慣。我自己出差的時候,壽司呀,烤肉呀也經常吃,就是沒有帶上一家人去外面吃飯的習慣,弄得孩子們成了脫離現代文明的土包子。土包子們就連家庭餐廳都不太,知道,提起出門吃飯就只能想到拉麵、蕎麥麵、烏龍麵、咖喱飯……就連最喜歡的漢堡包也只能偶爾才吃一次。
在一次我舉行的學習座談上,我問參加者“最近一次的全家外出就餐是什麼時候?”,大多數人都說是前幾天。然後我問,“一般一周去幾次?”,有的人回答,“光這個禮拜就四次”。順便補充下,記得最近一次我家外出就餐是三個月以前。外出就餐也分幾種,法國大餐或拉麵都算外出就餐,不過全家吃拉麵也就花個四千日元左右。在日本想節約開支並沒有想像的那么困難,至少我這么認為,光控制某種特定開支的話,就能省下不少錢呢。
外出就餐就算這種特定開支之一。
當然,我並不是在提倡全面禁止出門吃飯,讓老婆大人擺脫家務偶爾休息休息也算家裡的頭等大事,不過不得不說,控制出門就餐費用確實能節省不少錢。一個禮拜在外就餐四次、每次花4000日元吃飯的人,和我這種三個月吃一次的人比起來,每個月用於吃飯的費用的差距可不算個小數呢。
……
命令檔案就像上面那樣,我告訴女兒只在喜歡的地方花錢,女兒會怎么支配這筆錢呢,什麼會讓她感興趣呢。怎么做才會讓媽媽感動得掉眼淚,從這裡面我們可以發現什麼呢?
從現在開始,我這個當爸爸的也拭目以待呢。
家和金錢
我們家很大,差不多100多坪(1坪:3.3057平方米)。五年前蓋成的,沒有借款,買了500坪的土地,在上面蓋了這棟房子。500坪這個數字,估計嚇了你一跳,不過土地在只有2000人的村莊裡。在10公里以外的城裡最便宜的土地一坪也得10萬日元,但凡方便一點的地方,怎么也得標到30萬日元往上的兩位數價格。但在村裡的地價只是一位數,這么一算,500坪的土地也不像想的那么高不可攀。如果是住在城裡,大家認為就算每坪30萬日元也算不貴,可相比下,10公里距離外的地價就只用一位數計算,城裡人可能會說:“雖然只偏了10公里,但……”。地方有地方獨特的感覺,城裡的“區區10公里”,在地方上就不僅是“區區”的問題了,精神上的距離更遠,所以土地的購買價格要便宜很多。反過來說,聽了我的話,真的選擇了10公里遠的鄉下土地的人也是少之又少的。
人們的價值觀很有意思,為什麼每個人的價值觀都這么相似呢?如果你的價值觀和大家不同的話,在這個資本主義社會裡更能如魚得水,過得輕鬆愜意。嘗試別人不做的事,是一種,勇氣,對別人漠不關心的東西感興趣,能在資本主義社會裡嘗到不少甜頭,這也就是我能在這500坪的大片土地上享受生活 的原因所在。
彆扭的“標準套路式”幸福
花了一年半的時間,我終於在這500坪的土地上蓋好了自己的房子。最近低成本住宅和預置裝配式住房很普遍,工期也自然縮短了不少,和這個風潮一比,一年半的工期相當另類。一般蓋房子的話,通常會買買家居雜誌或去學習班聽聽,這些我們都沒做,只去了一趟房屋建造商雲集的展示場,吸取了一些教訓,我覺得,“標準套路式”的幸福已經被擠壓得變形了。一方面。那種沒柱子的家居空間怎么看怎么彆扭,另一方面,把房子誇成一朵花的銷售員也讓人不舒服,如果把它當遊樂場的話,空間設定還說得過去,可對於我們這些認認真真考慮蓋房的人,那樣的房子還真不是那么回事。

後記

有一天,我突然心血來潮,決定“好吧,我也要奢侈一下……”。確實在開始創業的幾年後,公司賺的錢越來越多,感覺馬上就能上一個台階的時候,我常常會有這樣的念頭。但我怎么也搞不懂奢侈這種東西,結果無非是去商場大採購,第二天全家一起去溫泉旅行。可哪個都沒什麼樂趣,商場購物沒意思,溫泉旅店吃料理也沒意思。有意思的只有去溫泉前背著孩子爬山,還有就是從溫泉回來的路邊,躺在河灘上曬著太陽午睡。就算花了錢也沒什麼樂趣,不花錢的遊樂反而更好玩。這個想法真讓我頭疼。不過這不是我一個人的想法,全家人都這么覺得。難道我們全家都已經窮酸慣了嗎?在鎌倉的大雪中舉行的家庭宴會,在昏暗的燭光中泡澡,全家對這樣廉價的遊戲津津樂道,比起娛樂本身,似乎更欣賞自己的心情和想法。
我重新審視了自己和全家人的性格,腦子裡冒出一個疑問。“我們為什麼要賺錢呢?”
我懷著這個疑問去找熟識的一個和尚,“和尚,最近我想奢侈一下出去玩,結果一點也沒意思,那要是這樣的話,我真不知道自己為什麼賺錢了。你怎么看?”

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