《重謁孟子廟》是清代錢載創作的一首詩。
《重謁孟子廟》是清代錢載創作的一首詩。作品原文冠帶雞鳴心仰止，泰山岩岩道高美。門庭趨閱十九年，愛惜階苔歷雙履。松陰之井清可鑑，手汲井華甌自汎。舊傳白晝地出雷，孟里重開古坎陷。沉思孔母井在尼山東，顏氏井在陋巷南。曾氏井在徐...
《謁孟子廟》是明代詩人黎貞創作的五言律詩，全詩通過"青衫倦遊客"的視角，描繪拜謁孟子廟時的所見所感。詩中"戰國山河在，成周禮樂殊"以歷史變遷為背景，追憶孟子推行儒家思想的功績；"三遷憶慈母"化用孟母三遷典故，"百世重真儒"則直抒對儒家先賢的崇敬之情。該詩收錄於《秫坡集》，是黎貞231篇詩文中具有代表...
孟廟及孟府，位於山東省濟寧市鄒城市，孟廟為歷代祭祀戰國思想家孟子之所，孟府位於山東省濟寧市鄒城市孟廟西側，廟、府僅一街之隔。因元文宗至順二年（1331年），孟軻被封為“鄒國亞聖公”，孟府因此被稱為亞聖府。孟廟呈長方形，五進院落，南北長458.5米，東西寬95米．占地4.36萬平方米，折66畝。建築群...
孟府，是孟子嫡系後裔居住的宅第。與同在鄒城的孟廟、孟林合稱“三孟”。位於山東省濟寧市鄒城市孟廟西側，廟、府僅一街之隔。因元文宗至順二年（1331年），孟軻被封為“鄒國亞聖公”，孟府因此被稱為亞聖府。孟府始建年代不詳，據孟府大堂前現存幾棵相當古老的檜樹，緊同孟廟毗鄰的建築布局，以及孟廟內現存...
明·鄒賢《謁亞聖廟》詩：“新廟岩岩碧漢邊，一龕香火散輕煙。七篇仁義扶名教，萬古斯文得正傳。心在辟邪兼翼正，氣惟善養更知言。摳衣此日趨庭拜，重嘆三遷母氏賢。”相關故事 孟母三遷 孟母三遷（版本一）孟子幼時，其舍近墓，常嬉為墓間之事，其母曰：“此非吾所以處吾子也。”遂遷居市旁，孟子又...
康熙碑亭位於承至門左側，重檐翹角，斗拱承托，綠色琉璃瓦覆頂，貼金彩繪。亭內放置清康熙《御製孟子廟碑》一幢，故稱此亭為康熙御碑亭。碑額浮雕泰山祥雲、二龍戲珠等圖案。碑座為一巨大龜狀“贔屓”石雕。御碑為康熙二十六年（1687年）四月，清聖祖玄燁御筆親書。碑亭東側，豎有《孟母斷機處》、《子思子作...
尊王言必稱堯舜，憂世心同切孔顏"，系乾隆御賜真跡。附屬建築 第四進院落以亞聖殿為中心對稱布局：東側建有康熙御碑亭，內置清乾隆二十一年（1756年）《謁孟廟》詩文石刻；西側七楹東廡原祀孟子弟子及歷代大儒，現闢為文物陳列室。殿前月台保存明代石雕欄板，望柱頭雕刻獅、猴等形態各異的瑞獸造型。
謁夫子廟 曲阜謁孔廟 燕昭王 燕昭王 古風（其十五）黃金台 燕昭王墓 燕台 黃金台 黃金台 昭王台 黃金台 黃金台懷古 孟 子 孟子 謁孟廟 謁孟子廟 謁孟子廟 孟廟 莊 子 古風（其四）讀《莊子》讀《莊子》讀《莊子》讀《莊子》藺相如 澠池 讀《藺相如傳》藺相如墓 藺相如墓 吊藺相如 荊 軻 詠荊軻...
祭孟母文碑，又稱“孟廟監察御史碑”，位於山東鄒城孟廟（亞聖廟）內，為明代巡按山東監察御史鐘化民於萬曆十八年（1590年）拜謁孟廟時所立。碑文刻有鐘化民撰寫的《祭孟母文》，現存於孟廟之中。該碑文以孟母“三遷擇鄰”“斷織教子”等事跡為核心，闡釋其教育理念對孟子品格形成及“浩然正氣”精神的影響，強調家...
孟子這些重民輕君，反對攻伐的主張，不利於統治者黷武稱霸、享受威風，因而被視為迂闊迂腐，不受短視、惡劣的統治者歡迎。後來明太祖朱元璋甚至作決定將孟子逐出文廟，不準以孟子陪祀孔子，可見對孟子厭棄之深。而從我們的眼光、從人民的立場來看，孟子的這些主張確實值得我們繼承和發揚光大啊！董仲舒的義利觀 董仲舒...
其實，《孟子·梁惠王》云：“文王以民力為台為沼，而民歡樂之，謂其台曰靈台，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。”已將《靈台》的詩旨解說得很清楚。自然這是從當時作者的一面來說，如果從今天讀者的一面來說，會同意這樣的題解：“這是一首記述周文王建成靈台和游賞奏樂的詩。”（程俊英《詩經譯註》）《靈台詩》
韓非把儒家列為“五蠢”之一，斥責“儒以文亂法”，稱儒家推尊堯舜、美化三代是“非愚則誣”⑦;反之，孟子也猛烈抨擊法家，兼斥兵、農、縱橫，宣稱:“善戰者服上刑，連諸侯者次之，辟草萊、任土地者次之”。⑧反對法家主張的武力兼併和土地私有化。儒家親親而尚仁，宣揚德化仁政，法家尊賢而尚功，主張刑賞...
文章通過薛侃與弟子問答闡釋“致良知”與“易簡為學”理念，辨析“理在天地萬物”與“理具於心”的哲學差異，批判後代理學割裂理氣之弊。黃宗羲借薛侃之論駁斥陽明學類禪的誤讀，強調儒學雖涉虛卻不離人倫日用，以維護心學正統地位。文中多處引用《易傳》《孟子》等經典，展現明代理學思想論爭脈絡。作品原文 行人薛中...
辯古說之真妄者，孟子發其端，王充暢其緒，至唐劉知幾為《史通》，有疑古惑經二篇。清崔述著考信錄，竟謂戰國、秦、漢之書皆不可信矣。今考諸子學說，自前漢劉父子作《別錄》《七略》，已辯及子書之真偽。其所謂依託者，必古人有此學說，而後人傳之口耳而著錄之。如孔子春秋之說，口授子夏，子夏亦口傳...
”孟子曰：“否！不然。好事 者為之也。於衛主顏讎由，彌子之妻與子路之妻，兄弟也。彌子謂子路曰：‘孔子主我，衛 卿可得也。’子路以告。孔子曰：‘有命。’孔子進之以禮，退之以義，得之不得曰有命， 而主雍睢與寺人脊環，是無命也。孔子不說於魯衛，將適宋，遭桓司馬，將要而殺之，微服 過...
文人領袖，所謂文人領袖，必須滿足以下其中一個條件，必須對他所處的時代有深遠的影響；或者他的影響，超越了他所處的時代。春秋時期 孔孟：也就是孔子和孟子，孔子（公元前551年9月28日－公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，漢族，魯國陬邑（今中國山東省曲阜市南辛鎮）人，祖上為宋國（今河南...
李光地生平著作豐富，主要有《周易通論》四卷、《周易觀象》十二卷、《詩所》八卷、《大學古本說》一卷、《中庸章段》一卷、《中庸餘論》一卷、《讀論語札記》二卷、《讀孟子雜記》二卷、《古樂經傳》五卷、《陰符經注》一卷、《參同契章句》一卷、《註解正蒙》二卷、《朱子禮纂》五卷、《榕村語錄》三十...
〔19〕半千：《孟子·公孫丑》：“五百年必有王者興，其間必有名世者。”古人遂以“半千”為賢者興起之時。如《新唐書·員半千傳》：“半千始名餘慶，生而孤，為從父鞠愛。羈通書史。客晉州，州舉童子，房玄齡異之。對詔高第，已能講《易》、《老子》。長與何彥光同事王義方。以邁秀見賞。義方常曰...
羅洪先在答覆郭應奎的信中大致說：“陽明先生的良知之教源於孟子，所以曾經用“入井怵惕”、“孩提愛敬”、“平旦好惡”三句話來證明。其中“入井怵惕”是指乍見之時還沒有被利慾之心所蒙蔽、沒有為了博取名譽而結交、沒有被惡聲所嚇倒的情況；“孩提愛敬”是指不學習、不思考就能自知自能的情況；“平旦好惡”...
南宋時朱熹將《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱“四書”。自從宋、元、明、清以來，都把它當做家傳戶誦的書。就像教科書一樣。《孟子》是四書中篇幅最大的部頭最重的一本，有三萬五千多字，從此直到清末，“四書”一直是科舉必考內容。《孟子》這部書的理論，不但純粹宏博，文章也極雄健優美...
這年，李自成農民起義軍抵美原，因篤的祖母同家族中八十餘人自焚，他隨母居於外祖父家，從此受外祖父教誨，攻讀《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《尚書》、《孝經》，繼承了其父講學議政的遺志。他天資聰明，11歲應縣試獲第一，即入邑庠。遊歷時期 崇禎十七年（1644年），吳三桂引清兵入關，攻陷北京，...
（33）廉頑立懦：謂此詩的鼓舞力量，可使貪得無厭的人能夠廉潔，使懦弱的人能夠自立。《孟子·萬章》：“故聞伯夷之風者，頑夫廉，懦夫有立志。”（34）革除：政治上的革故立新。於此指燕王朱棣篡位。（35）三楊：謂明代楊士奇、楊榮、楊溥。三人原本在建文帝朝中做官，後來又在明成祖朝中任職。時號三楊...
13.潔己方能不失己，愛民所重在親民。——清·金纓《格言聯璧·從政》勤儉篇 14.克勤於邦，克儉於家。——春秋·孔子《尚書·大禹謨》15.生於憂患，死於安樂。——戰國·孟子《孟子·告子下》16.夫君子之行，靜以修身，儉以養德。——三國·蜀·諸葛亮《誡子書》17.賢者多財，損其志。——唐·吳兢《...
南軒先生孟子說卷第三 滕文公上 滕文公下 南軒先生孟子說卷第四 離婁上 離婁下 南軒先生孟子說卷第五 萬章上 萬章下 南軒先生孟子說卷第六 告子上 告子下 南軒先生孟子說卷第七 盡心上 盡心下 附錄：欽定四庫全書提要 南軒文集 敘 重刊凡例 南軒文集序 南軒先生文集卷第一 詞 風雩亭詞 謁陶唐帝廟詞 ...
然亦重其為道之寄，意不以但己也，乃屬予記之。予嘗聞之日：道統之傳，有自來矣。自周衰孟軻氏沒，而此道之傳不屬，天下之入於異端也，千有餘年，至宋程氏中興絕學，辨異端似是之非，破百代未明之惑，繼往開來，天實啟之。蔡季通日：“天先生伏羲、堯、舜、文王，後又不生孔子不得，後又不生孟子亦...
《孟子》曰：'伯夷，聖之清者也。伊尹，聖之任者也。柳下惠，聖之和者也。孔子，聖之時者也。孔子之所謂集大成。'嗚呼！子美亦集詩之大成者歟？"鳳台王彥輔《詩話》曰：“唐興，承陳隋之遺風，浮磨相矜，莫崇理致。開元之間，去雕篆，黜浮華，稍裁以雅正。雖絺句繪章，人既一概，各爭所長。如大羹玄...
歐陽修：”呼嗚呼！孟子謂‘春秋無義戰’，予亦以謂五代無全臣。無者，非無一人，蓋僅有之耳，余得死節之士三人焉。其仕不及於二代者，各以其國系之，作梁、唐、晉、漢、周臣傳。其餘仕非一代，不可以國系之者，作《雜傳》。夫入於雜，誠君子之所羞，而一代之臣，未必皆可貴也，覽者詳其善惡焉。
而最後關於邾國的記載見於《孟子·滕文公》。）傳統文化 郡望堂號 郡望 頓丘郡：漢朝初期置頓丘縣，其時轄地在今河南清豐西南一帶地區。頓丘郡始建於西晉泰始二年(丙戌，公元266年)，治所在頓丘(今河南清豐)，下領四縣，其時轄地在今河南省清豐、濮陽、內黃、南樂、范縣等地。南北朝時期的北齊曾廢黜。唐朝至五...
與徐照、徐璣、趙師秀、翁卷等人友善，是南宋永嘉學派代表人物，與朱熹、陸九淵齊名，愛國主義、功利主義和反理學是其主要特點，認定《十翼》非孔子作，又對曾子、子思、孟子等提出批判，並質疑程朱學派的“道統說”。3 腓力二世·奧古斯都（法語：Philippe II Auguste，1165年8月21日－1223年7月14日）法國卡佩王朝...
