鄭賓於

鄭賓於（1898年2月—1985年10月），重慶酉陽人，原名孝觀，後更名賓於。早年就讀於酉陽新學，1923年入北京大學國文系旁聽，1924年考入北京大學研究所國學門，師從錢玄同主攻音韻學。1929年返川後，歷任成都師範大學、成都大學、四川大學等校教職，曾在成都、雅安多所中學及四川省文聯工作。其學術研究涵蓋文學史與民俗學領域，著有《中國文學流變史》，參與北京大學歌謠學運動並發表《歌謠中的婚姻觀》等文章。1928年曾推動四川高校合併改革，為國立四川大學的成立奠定基礎。

基本介紹

• 出生日期：1898年2月
• 籍貫：重慶酉陽
• 畢業院校：北京大學研究所國學門
• 代表作品：《中國文學流變史》
• 主要領域：音韻學、民俗學
• 逝世日期：1985年10月

早期經歷與教育背景

鄭賓於早年就讀於酉陽新學，後赴成都求學。1923年赴北京大學國文系旁聽，次年考入該校研究所國學門，專攻音韻學，師從錢玄同。期間參與北京大學歌謠研究會，擔任風俗調查會事務員，以鄭孝觀、賓於等筆名向《歌謠周刊》供稿25則四川歌謠（刊登12則），並發表多篇民俗研究論文。

教職生涯

1929年返川後，先後任教於成都師範大學、成都大學、四川大學。1935年至1937年間在成都建國中學、女子第一師範、成都大同中學執教，1938年任教於雅安中學，1941年夏返蓉後繼續在多所中學任教，1948年至1956年任教於成都列五中學。1956年調入四川省文聯。其1928年5月以旅滬川人身份聯名上書國民政府，建議合併成都地區高校以組建國立四川大學，該提案成為1931年最終合併的重要動因。

學術研究與貢獻

鄭賓於在北大期間參與歌謠學運動，發表《歌謠中的婚姻觀》等文章，與顧頡剛探討孟姜女故事研究。其文學史專著《中國文學流變史》系統梳理中國文學發展脈絡，另與胡適保持學術書信往來。音韻學領域師承錢玄同，但具體研究成果未見於現存史料。

推動高等教育改革

針對20世紀20年代四川高校資源分散問題，鄭賓於在1928年呈文中指出國立成都大學"未向任何機關備案，校址與經費無著落"，提出整合資源建立國立四川大學。該主張雖因軍閥割據一度受阻，但最終促成1931年三校合併。