《郝萬山傷寒論講稿》是2008年人民衛生出版社出版的圖書，作者是郝萬山。
基本介紹
- 書名：郝萬山傷寒論講稿
- 作者：郝萬山 著
- ISBN：9787117094801
- 類別：圖書 > 醫學 > 基礎醫學
- 頁數：285
- 定價：￥32.00
- 出版社：人民衛生出版社
- 出版時間：2008-01-01
- 裝幀：平裝
- 開本：16開
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,創作背景,
內容簡介
郝萬山教授為教育部名牌課程《傷寒論》創建項目負責人，國家中醫藥管理局選聘的中醫經典著作《傷寒論》示範教學主講人，醫藥大學優秀主講教師，從事《傷寒論》教學、臨床、科研近40年，教學縝密嚴謹，深入淺出，注重理論結合臨床實際。辨太陽病脈證並治、辨陽明病脈證並治、辨少陽病脈證並治、辨太陰病脈證並治、辨少陰病脈證並治、辨厥陰病脈證並治、辨霍亂病脈證並結、辨陰陽易差後勞復病脈證並治八章，主要結合《傷寒論》原文，主要講述郝教授本人的研究心得與體會，重視解析該書中辨證論治的思路與方法，分析怎樣將經典中的理法方藥運用於臨床實際。
書末附有方劑漢語拼音索引和《傷寒論》條文索引。
本書可供《傷寒論》學習、研究者參考，對學習《傷寒論》和領悟《傷寒論》的精髓頗有裨益對指導實踐和提高中醫辨證論治水平也有幫助。
圖書目錄
緒論
一、《傷寒論》的作者
二、《傷寒雜病論》成書的背景
三、《傷寒雜病論》的沿革和《傷寒論》的版本
四、《傷寒論》的內容與貢獻
五、關於六經辨證
六、學習《傷寒論》的方法與要求
第一章 辨太陽病脈證並治概說
第一節 太陽病辨證綱要
一、太陽病提綱
二、太陽病分類提綱
三、太陽病的自愈日和欲解時以及六經病的欲解時
四、辨太陽病傳經與否
第二節 太陽病證
一、太陽經證
二、太陽腑證
第三節 太陽病變證
一、變證治則
二、辨寒熱真假
三、辨表里先後治則
四、熱證
五、虛證
六、結胸證
七、髒結證
八、痞證
九、痞證類證
十、欲愈候
十一、火逆證
第二章 辨陽明病脈證並治概說
第一節 陽明病辨證綱要
一、陽明病提綱
二、陽明病病因病機
三、陽明病脈證
第二節 陽明病證
一、陽明熱證
二、陽明實證
三、胃寒氣逆證
第三節 陽明病變證
一、陽明濕熱發黃證
二、陽明熱入血室證
第三章 辨少陽病脈證並治概說
第一節 少陽病辨證綱要
一、少陽病提綱
二、少陽病的臨床表現和治療禁忌
第二節 少陽病證
一、少陽經腑受邪，樞機不利證
二、小柴胡湯的其他適應證
三、小柴胡湯使用禁忌
第三節 少陽病兼證
一、柴胡桂枝湯證
二、大柴胡湯的適應證
三、柴胡加芒硝湯證
四、柴胡桂枝幹薑湯證
五、柴胡加龍骨牡蠣湯證
第四節 少陽病及陽證的傳經與預後
【附】熱人血室證
第四章 辨太陰病脈證並治概說
第五章 辨少陰病脈證並治概說
第六章 辨厥陰病脈證並治概說
第七章 辨霍亂病脈證並治概說
第八章 辨陰陽易差後勞復病脈證並治概說
附錄
作者簡介
郝萬山，男，1944年11月出生，畢業於北京中醫學院。
郝萬山
郝萬山現任北京中醫藥大學教授、主任醫師、博士研究生導師。
為北京中醫藥大學優秀主講教師、北京市教育創新標兵、國家中醫藥管理局全國優秀中醫臨床人才培養專家委員會秘書組成員、教育部名牌課程《傷寒論》創建項目負責人。
在中醫藥教育崗位上工作近40年，主要講授《傷寒論》。教學縝密嚴謹，深入淺出，注重理論結合臨床實際，強調講授中醫經典基本知識的同時，更要重視解析其辨證論治的思路和方法。課堂教學生動活潑，條理清楚，注重培養學生思考問題和解決問題的能力。教學評估成績名列全校前茅。為國家中醫藥管理局選聘的中醫經典著作《傷寒論》示範教學主講人。
臨床重醫術，講醫德。既為患者解除病痛，也為課堂教學提供了鮮活的實例，深受學生和患者的擁戴。
曾主編《白話傷寒論》、《中醫學問答題題庫·傷寒論分冊》(增訂本)、《醫宗金鑒傷寒心法要訣白話解》(第3版)、《新世紀全國高等中醫藥院校教材同步輔導系列叢書·傷寒論》、《傷寒論選讀》等10部著作。副主編或合著《實用經方集成》、《四季飲食養生叢書》、《傷寒論校注》、《傷寒論講義》、《傷寒論講解》、《中醫藥高級叢書·傷寒論》等l4部著作。發表論文60餘篇。科研成果曾獲國家中醫藥管理局中醫藥科技進步(部級)二等獎。
創作背景
傷寒論簡介：
《傷寒論》全書10卷，22篇，397法，除去重複之外共有藥方112個。六經病脈證並治是該書的主要組成部分，是專門討論急性外感熱病——傷寒病的專著。張仲景吸取了《素問·熱論》中的六經分證法，以六經為綱。將病者的病狀、脈候，根據其虛實表里寒熱來劃分為六個不同的病類：太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六種，即所謂“六經”。三陰三陽內連髒俯，外屬經絡，由於邪氣強弱以及病人體質的不同，又有不傳、直中、循經傳、越經傳以及合病、並病等不同情況，確立了傷寒病辨證的綱領。在治療方面，依據其四診八綱所得的資料以及病因病理認識，確定治療大法，將汗下吐和溫清補消八法靈活地運用於治療過程之中，或單用，或同用，立法謹嚴，然後選方用藥。總之，《傷寒論》根據人體抗病力的強弱，病勢的進退緩急等方面的因素，將外感疾病演變過程中所表現的各種症候歸納出症候特點、病變部位、損及何髒何腑，以及寒熱趨向、邪正盛衰等作為診斷治療的依據。
《傷寒論》用藥80餘種，其方劑多選藥精當，配伍有度，主治明確，療效顯著，被後世人尊為“經方”。
此外，仲景不僅重視以藥物“保胃氣”，在服藥方法上亦強調“保胃氣”。如他主張藥時宜喝點粥，因為粥有內充谷氣的作用，既可助胃氣以扶正，又可助藥力以祛邪。
還有，仲景繼承並發展了《內經》，“病熱少愈，食肉則復，多食則遺，此其禁也”這一理論，注重疾病時期的調理。如他立專篇討論瘥後勞復問題，指出病癒時，“脾胃氣尚弱”，尤需“保胃氣”。
《傷寒論》總結了前人的醫學成就和豐富的實踐經驗，集漢代以前醫學之大成，並結合自己的臨床經驗，系統地闡述了多種外感疾病及雜病的辨證論治，理法方藥俱全，在中醫發展史上具有劃時代的意義和承先啟時的作用，對祖國醫學的發展作出了重要貢獻。具體他說，他不僅為診治外感疾病提出了辨證綱領和治療方法，也為中醫臨床各科提供了辨證論治的規範，從而奠定了辨證論治的基礎，為後世醫家奉為經典。
