郝中榮村隸屬萊城區羊里鎮，位於萊城西北16公里、東北距羊里4公里處。耕地面積1682畝，662戶，2059人。全村共有6個姓氏，各個姓氏人口不等，郝氏現有1443人，趙氏有159人，谷氏168人，聶氏37人，魏氏有34人，馬氏有9人，共有1850人。6個家族祖祖輩輩和睦相處。
基本介紹
- 中文名稱：郝中榮村
- 行政區類別：村
- 人口：1850人
- 耕地面積：1682畝
村莊名片,人文自然,
村莊名片
郝中榮村隸屬萊城區羊里鎮，位於萊城西北16公里、東北距羊里4公里處。耕地面積1682畝，662戶，2059人。全村共有6個姓氏，各個姓氏人口不等，郝氏現有1443人，趙氏有159人，谷氏168人，聶氏37人，魏氏有34人，馬氏有9人，共有1850人。6個家族祖祖輩輩和睦相處。
清康熙《萊蕪縣誌》記載：“中榮保·郝家中榮”。1945年，該村劃為魯西區；1947年劃為儀封區；1955年入農業社，秋後又劃為紅旗公社；1959年劃為羊里公社；1960年，又劃為寨里公社；1984年撤公社為辦事處，郝中榮村隸屬羊里辦事處；1985年辦事處改為鄉鎮，該村屬羊里鎮至今。
改革開放以來，郝中榮村人人都抱著競爭的勁頭，來擺脫以前的貧困面貌。在物產方面，主要是生薑大蒜。尤其是大蒜，下一季種植玉米，這樣既有經濟作物，又有糧食。生薑雖然不穩產，但也有價格昂貴時期，在經濟方面十分得利。村民有錢花，有糧吃，居住條件也隨之改善。原來的坯屋破牆，都換成新磚瓦房。有的還蓋起了二層小樓。村容村貌，煥然一新。
村中興修兩條大街，縱橫貫穿東西南北，十字路口處，寬敞繁華，商旅客人多聚於此，熱鬧非凡。中心路北，原名土地廟，自1999年秋，由鎮醫院扶持，在此興修第八診所；路南有私營鑫達樓一座，百貨齊全，便利民眾。該處四通八達，是銷售生薑、大蒜的重要基地，貿易交流的中心。東北隅有塊原名“靴筒”的平坦寶地，1965年，在此建立國中學校；1982年，與辛興合校，同時，四中榮村的國小合併於此。
隨著物產豐富、生活水平的提高，文化教育事業也生氣勃勃的日益發展。畢業學生成績斐然，人才輩出。該村大專學歷以上者，計有40餘名。其中，有的已走上領導崗位，有的出國留洋定居，有的為學術出國循環往來。他們都在自己的工作崗位上，發揮作用。為此，村人都感到自豪。
清康熙《萊蕪縣誌》記載：“中榮保·郝家中榮”。1945年，該村劃為魯西區；1947年劃為儀封區；1955年入農業社，秋後又劃為紅旗公社；1959年劃為羊里公社；1960年，又劃為寨里公社；1984年撤公社為辦事處，郝中榮村隸屬羊里辦事處；1985年辦事處改為鄉鎮，該村屬羊里鎮至今。
改革開放以來，郝中榮村人人都抱著競爭的勁頭，來擺脫以前的貧困面貌。在物產方面，主要是生薑大蒜。尤其是大蒜，下一季種植玉米，這樣既有經濟作物，又有糧食。生薑雖然不穩產，但也有價格昂貴時期，在經濟方面十分得利。村民有錢花，有糧吃，居住條件也隨之改善。原來的坯屋破牆，都換成新磚瓦房。有的還蓋起了二層小樓。村容村貌，煥然一新。
村中興修兩條大街，縱橫貫穿東西南北，十字路口處，寬敞繁華，商旅客人多聚於此，熱鬧非凡。中心路北，原名土地廟，自1999年秋，由鎮醫院扶持，在此興修第八診所；路南有私營鑫達樓一座，百貨齊全，便利民眾。該處四通八達，是銷售生薑、大蒜的重要基地，貿易交流的中心。東北隅有塊原名“靴筒”的平坦寶地，1965年，在此建立國中學校；1982年，與辛興合校，同時，四中榮村的國小合併於此。
隨著物產豐富、生活水平的提高，文化教育事業也生氣勃勃的日益發展。畢業學生成績斐然，人才輩出。該村大專學歷以上者，計有40餘名。其中，有的已走上領導崗位，有的出國留洋定居，有的為學術出國循環往來。他們都在自己的工作崗位上，發揮作用。為此，村人都感到自豪。
人文自然
郝中榮村地處平原，南與辛興接壤，北靠匯河，東與王中榮毗鄰，西與李中榮相接。據《郝氏族譜》記載，明洪武年間郝姓由河北省棗強縣遷此建村，因村旁有中庸廟，冠以姓氏，曾名郝家中庸，後諧音成郝家中榮。
村正北有一孤立高聳的土丘，形如小山，名曰“大寨”。南隔大灣與村邊隅門對峙，因其門高大，故曰“凝瑞”。大寨以東有片地勢高峻平坦的土地，據石碑記載，為唐朝修建的福興寺原址。此寺的建築宏偉壯麗，中有大殿四梁八柱，紅牆金瓦架式堅固，上有龍鳳及張口獸等裝飾，蔚為壯觀。前有出廈，後有涼亭，左右廂房相配謹嚴，遊人至此舉首仰望，耀眼金字“大雄寶殿”映人眼帘。進至殿內，四壁粉牆皆為繪畫詩詞。東山高壁有草書絕句一首：“釣罷歸來不繫船，江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。”西山壁有宋代蔡確《夏日登車蓋亭》詩：“紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。”北牆後門以東，題有宋代歐陽修《醉翁亭記》中的句子：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”後門西壁題李白詩曰：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”前門兩邊壁上繪圖上方題寫唐代李嘉裙的詩句：“傲吏身閒笑五侯，西江取竹起高樓。南風不用蒲葵扇，紗帽閒眠對水鷗。”前門東邊壁上繪圖上方題寫唐詩《太上隱者荅（答）人》：“偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無曆日，寒盡不知年。”看到這些畫景和詩詞，使人頓生心曠神怡之感：大殿前面有韋馱廟房一座，韋馱為佛教護法天神。此房南面有整齊石碑數頁，以磚鑲嵌甚為堅固。南有寺房數間，中間為走廊，出進方便。東南角有大鐘樓一座，用方石築起，合抱粗的橫樑上，高掛著大鐘，重約五百餘斤。偶遇急事，鳴鐘告知四莊，莊長便迅速集合於寺，商討對策。大殿後門通向涼亭，此亭建築十分雅致。出亭向東有土石高築假山一座，其高越過垣牆，登高眺望，美景盡收眼底。寺院周圍有柏樹環繞，茂密成蔭，為夏天農夫乘涼之所。寺前有東西路一條，沿路有大影壁列座，供行人禦寒乘涼歇腳。寺院前後左右，有田數畝，其收入為看寺人及貧困之家生活之需。該寺原為神道而設，自民國十八年改為四莊大學堂。1937年，漢奸亓象德擴大據點，在該寺修築圍牆，此時，我人民政府恐其養奸成害，立即發動人民子弟兵一火焚之，一掃而光，從此福興寺成為一片焦土。
村正北有一孤立高聳的土丘，形如小山，名曰“大寨”。南隔大灣與村邊隅門對峙，因其門高大，故曰“凝瑞”。大寨以東有片地勢高峻平坦的土地，據石碑記載，為唐朝修建的福興寺原址。此寺的建築宏偉壯麗，中有大殿四梁八柱，紅牆金瓦架式堅固，上有龍鳳及張口獸等裝飾，蔚為壯觀。前有出廈，後有涼亭，左右廂房相配謹嚴，遊人至此舉首仰望，耀眼金字“大雄寶殿”映人眼帘。進至殿內，四壁粉牆皆為繪畫詩詞。東山高壁有草書絕句一首：“釣罷歸來不繫船，江村月落正堪眠。縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。”西山壁有宋代蔡確《夏日登車蓋亭》詩：“紙屏石枕竹方床，手倦拋書午夢長。睡起莞然成獨笑，數聲漁笛在滄浪。”北牆後門以東，題有宋代歐陽修《醉翁亭記》中的句子：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。”後門西壁題李白詩曰：“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。”前門兩邊壁上繪圖上方題寫唐代李嘉裙的詩句：“傲吏身閒笑五侯，西江取竹起高樓。南風不用蒲葵扇，紗帽閒眠對水鷗。”前門東邊壁上繪圖上方題寫唐詩《太上隱者荅（答）人》：“偶來松樹下，高枕石頭眠。山中無曆日，寒盡不知年。”看到這些畫景和詩詞，使人頓生心曠神怡之感：大殿前面有韋馱廟房一座，韋馱為佛教護法天神。此房南面有整齊石碑數頁，以磚鑲嵌甚為堅固。南有寺房數間，中間為走廊，出進方便。東南角有大鐘樓一座，用方石築起，合抱粗的橫樑上，高掛著大鐘，重約五百餘斤。偶遇急事，鳴鐘告知四莊，莊長便迅速集合於寺，商討對策。大殿後門通向涼亭，此亭建築十分雅致。出亭向東有土石高築假山一座，其高越過垣牆，登高眺望，美景盡收眼底。寺院周圍有柏樹環繞，茂密成蔭，為夏天農夫乘涼之所。寺前有東西路一條，沿路有大影壁列座，供行人禦寒乘涼歇腳。寺院前後左右，有田數畝，其收入為看寺人及貧困之家生活之需。該寺原為神道而設，自民國十八年改為四莊大學堂。1937年，漢奸亓象德擴大據點，在該寺修築圍牆，此時，我人民政府恐其養奸成害，立即發動人民子弟兵一火焚之，一掃而光，從此福興寺成為一片焦土。
