邵彥和

邵彥和

邵彥和,宋朝人,大致生於北宋英宗治平二年(公元1065年),逝於南宋高宗紹興三年(公元1133年),浙江衢州人,一代大六壬學宗匠巨擘,壬學傳世之第一人。後人據其流傳案例所集之《六壬斷案》,更是六壬學之南針北斗,學壬者之圭臬,不可逾越之高峰。

基本介紹

  • 中文名:邵彥和
  • 國籍:宋朝
  • 出生地:浙江衢州
  • 出生日期:公元1065年
  • 逝世日期:公元1133年
  • 主要成就:壬學傳世之第一人
  • 代表作品:《六壬斷案》
簡介,著作,

簡介

太乙、奇門、六壬三式之學。而六壬一術,其傳尤古,號稱三式之最,占卜之王。古今書籍中所載善六壬者,漢時有東方朔翼奉,三國時有管輅,晉時郭璞,唐時李靖李淳風、徐道符李筌,宋時楚衍楚芝蘭周克明、苗公達徐復、凌福之、祝泌,元時耶律楚材劉秉忠田忠良,明時劉伯溫劉日新朱恆楊繼盛,清時郭御青、陳公獻、戴尚文、張官德、劉赤江,民國時張其鍠、袁樹珊韋千里等。
精於六壬者不少,可惜大多沒有詳細記載。在中國歷史上,運用六壬式進行實際預測,宋人邵彥和是繼范蠡伍子胥之後的又一個高峰。邵彥和先生的資料不多,其生平唯有從《六壬斷案》中的隻言片語來推斷,至如生年,亦是根據其占例中,“自占動靜一數”而推算的。亦有說其為浙江之太末人(今天的浙江龍游縣),理由亦是根據其“斷語中有雲,日後動於東北,近二百里,果辛亥年十月過婺州,自鄉里行一百八十里。然則在婺州之西南方也。婺州西南一百八十里,是為太末人。雲壬子年過嚴州,自鄉中東北過西北,然則在嚴州之東南方也。嚴州東南亦太末也。”
邵氏之壬,神乎其技,清代程銓愛函氏有云:“先生精於六壬,占無不中,且言忠教孝,規過勸善,各因人而施,是知為年高德劭之耆英,非徒以六壬見長也。”並稱邵彥和的課例:“其斷驗神妙,出諸家之上”,被後來學壬者奉為圭臬。

著作

清代震古爍今之巨著《六壬斷案》,為歷代壬學者的最高聖典,第一標尺,邵氏之壬,神乎其技,學壬未有不以契悟《斷案》為終身目標者。其為清代程銓苦心蒐集邵氏的課例彙編而成的。此書因邵而有,而邵亦因此書而名。邵氏於六壬之功,即此著矣。南宋理宗時期凌福之所著的《六壬畢法賦》,系根據《六壬斷案》課例的壬占理則和用象方法,參合自己的經驗而成書。《四庫全書》編纂者稱《六壬畢法賦》:“融貫舊說,而綴以心得,獨為精當”。凌福之則自序說:“雖言詞鄙拙,實決斷之幽微。”可見《六壬斷案》的註解價值,不僅在於取最上法來學習,更在於研究明白邵彥和占驗的方法和推斷思路,能加以運用。此書共收錄了二百多個六壬預測實例,分為天時、宅墓、前程仕進、終身、流年、婚姻、胎產子息、財產、一課二事務斷式、交易謀為、出行訪謁、行人音信、疾病、六畜、亡盜、官訟、雜占等,共1 7個類別:求占者有朝中權貴、府州縣官、應試舉子、衙役巡捕、店主耕夫、和尚道士,三教九流,無所不有。由於這些案例經過邵氏弟子的記錄整理,對於應驗,肯況記述頗詳,這就為分析研究邵氏的判斷思路和六壬式乾支、四課、三傳、天、神煞、年命、五行旺相、時間應期等要素的實際作用,提供了詳細資訊。書中每一個案例都是神奇精妙,六壬的“占卜之王”的價值,在此書中表露無遺。
邵彥和著作 六壬斷案邵彥和著作 六壬斷案
課例之一:
韓太守占祈雪,建炎三年己酉歲十一月初四己卯日寅將酉時。
父巳武 龍貴武陳 戌亥子醜
兄戌朱 醜申巳子 酉 寅
鬼卯虎 申卯子己 申 卯
未午巳辰
邵先生曰:數日來,天氣和暖,宛如三九月,州縣雖然祈雪,皆無回響,今得此課,明日天色必變,巳時風起轉寒,未時有雨,亥時作雪,厚有七寸。眾官皆嘆曰:今日晴暖,雪從何來?當日已晚,次早眾官在壇,待至巳時,果然風起。霎時雲合,未時微雨,眾官散後,北風大作,甚冷,二更後下雪,至次日未時方止,果積七寸。蓋此課,火伏於下,水升乎上,不拘占雪占雨,皆當日有。況申為夜貴,正是權柄。日上又見天河之水,騰運乎上,必流乎下。初傳巳火臨子被克,上見元武,變成大風雪。蓋巳戌卯鑄印,春夏秋必雨,冬必雪。末傳卯作白虎,與申皆是白色,申乃空亡,正是空中降下,乃造化之所生也。夫火伏於下,水騰乎上,一雨也;申子為水,加臨日辰,二雨也;三傳順行,三雨也;卯為雷,雷過西方為虎所制,雖冬月無雷,豈深冬無雪乎?子作勾陳,占雨主連綿、主雪,主深厚。

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