道章(1655~1734)明末清初黃檗宗僧。錢塘(浙江)人,俗姓顧。字悅峰,初名法賢。十歲出家,初學華嚴,後學禪。
基本介紹
- 中文名:道章
- 出生日期:1655年
- 逝世日期:1734年
- 出生地:錢塘(浙江)
道章(1655~1734)明末清初黃檗宗僧。錢塘(浙江)人,俗姓顧。字悅峰,初名法賢。十歲出家,初學華嚴,後學禪。
道章(1655~1734)明末清初黃檗宗僧。錢塘(浙江)人,俗姓顧。字悅峰,初名法賢。十歲出家,初學華嚴,後學禪。日本貞享三年(1686,即康熙二十五年),渡海至日本長崎。元祿七年(1694),嗣獨湛性瑩之法。十二年,棲...
《素書》是作者人生觀的具體表現。全書六章共講了五個問題。作品全文 正道章,“正”即證也。證自然之道的作用及功能,故以“正道”為章名。此章主旨,是闡發自然之道的作用及功能。本章共分三段,第一段是以出乎其類,拔乎其萃——“俊”的德行才質來證明大道的體性。第二段是以堅強剛毅,人中殊甚——...
《素書》是作者人生觀的具體表現。全書六章共講了五個問題。本德宗道章第四篇、總結安邦治國的經驗。作者認為‘短莫短於茍得’(反對短期行為)‘後令繆前者毀’(政策必須備有連續性)‘足寒傷心,人怨傷國’(失民心者失天下)‘有道則吉,無道則凶。吉者百福所歸,凶者百禍所攻。非其神聖,自然所鐘’(...
《廣要道章第十二》選自中國古代儒家的倫理學著作—《孝經》。這一章是說明首章“要道”的意義。如果能夠推廣先王的要道——即孝道,那么人民相親相愛,天下和樂。作品原文 廣要道章第十二 子曰:教民親愛,莫善於孝;教民禮順,莫善於悌;移風易俗,莫善於樂;安上治民,莫善於禮。禮者,敬而已矣。故敬其...
《玄渾道章》是一部仙俠小說,簽約授權首發連載於起點中文網 ,作者是起點作家誤道者,現已完結。該小說講述了一個造物、修煉並存的世界,造物與玄法、玄法與真法之間矛盾重重,而張御,就是其中一位玄法修士。“心有浩然氣,正行闡道心。 持劍斬諸邪,玄渾求至真的故事。作品簡介 在這個神怪遍地的世界經歷...
程道章 程道章(?-1946年7月),男,安徽省靈璧人。生前為三野排長,1946年7月在洪澤湖犧牲。人物生平 生前為三野排長。犧牲情況 1946年7月在洪澤湖犧牲。
方道章 方道章 字用闓,方苞子,今屬於安徽桐城,清雍正十年(1732)舉人。性忼直,早卒。著有《古文集》、《時文集》數卷。
《萬道章》是連載於紅薯網的一部異界大陸類網路小說,作者是暖糖色。內容簡介 系統加穿越,妥妥主角命?萬界之道,在於己身。離弦之命,撥動萬千。且看蘇易穿越萬界,演繹怎樣的精彩。……一夜,醉酒的蘇易在不慎看到他人做“好事”,突然激活系統,被帶著穿越到了一個陌生的武俠世界,開始了在萬界摸爬滾打的一生...
用道章 用道則約人,道用則約妙本。道忘,其德無為也。虛忘,造極也。德得,如得恩德也。人則仿道效德,契自然之用也。人生也,大道胤氣,至精授靈,三元凝神,五行結粹,既稟有精之質,元分無用之功,時小朴而無物敢拒,持大象而有形皆往。同道同德之人,柔弱固於嬰兒,處通妙於玄牝,不分心境,...
章(拼音:zhāng)是漢語通用規範一級字(常用字) [1]。此字初文始見於商代金文,《說文解字》認為樂曲完了叫一章,也有人認為“章”是“彰”的初文,本義指花紋、文采。 [2]由花紋引申為刻有印文的印鑑,又引申為標誌。花紋鮮明突出,引申為明顯,再又使顯著引申為表揚。以上二義後寫作“彰”。章又是樂曲的一...
這一章書的意思,是把至德的義意,扼要的提出來,使執政的人,知道至德是怎樣的實行。上章是說致敬可以悅民,本章是說教民所以致敬。故列於廣要道章之後。為十三章。孔子為曾子特別解釋說:“執掌政治的君子,教民行孝道,並非是親自到人家家裡去教,也並非日日見面去教。這裡有一個根本的道理。例如以孝教...
靈章,讀音líng zhāng,漢語詞語,意思是指道教的經典、符籙。解釋 指道教的經典、符籙。出處 北魏 鄭道昭 《登雲峰山觀海島》詩:“雲路沉仙駕,靈章飛玉車。”唐 陸龜蒙 《句曲山朝真詞·迎真》:“空洞靈章發一聲,春來萬壑煙花醒。”《雲笈七籤》卷八十:“三天真人,同時監盟,燒香散花,誦詠靈章。
