基本介紹
- 作者:紀紅建
- 出版社:湖南文藝出版社
- 出版時間:2023年12月
- 類別:非虛構作品
- 所獲獎項:2024年度“中南好書”
歷史背景與創作動機
內容結構
- 序篇:闡述遊學的意義與毛澤東青年時期的求學理念
- 第一篇:“妙高峰下班級的榮光”:記述湖南省立第一師範學校對毛澤東思想的啟蒙作用
- 第二篇:“長沙縣的遊學見聞”:詳述遊學途中對農民、工匠、僧侶等群體的訪談實錄
- 後續篇章:延伸至安化、益陽等地的調查,分析遊學經歷對毛澤東革命策略形成的影響

《遊學·1917》是作家紀紅建創作的非虛構作品,由湖南文藝出版社於2023年12月出版。書籍聚焦1917年青年毛澤東與同學蕭子升在湖南五縣開展社會調查的經歷,詳細記述兩人歷時月余、行程九百餘里的遊學過程,通過走訪各階層民...
1917年,遍游宇內、識見深廣的康有為來到青島,隨後他在給友人方子節的書信中寫道:“……青島之紅瓦綠樹,青山碧海,為中國第一。”彈指之間,恍然若夢,八十餘載風雨已飄搖而去。寫滿了美麗,也寫滿了回憶的島城,以她自己別致的風格,聯結著東方與西方,融會了古典與現代,盡情演繹著自然與人文。置身島城東部...
許南英(1855~1917) ,字子蘊,號蘊白、允白,自號窺園主人、留髮頭陀、龍馬書生、毗舍耶客、春江冷宦。清台灣府人。早年成立「聞 學舍」,以教書為業,曾應廣儲東里林家之聘為塾師,光緒十六年(1890)登進士第,欽點主事,簽分兵部車駕司加員外郎銜。後返台南,管理「聖廟樂局」事務,並參與墾土化番之...
《遊學·1917》,紀紅建 著,湖南文藝出版社 《奮進中國式現代化》,張占斌 主編,湖南教育出版社 民主與建設出版社 《“海牛”號》,張雪雲 著,湖南人民出版社 《中華文明突出特性研究叢書》,向玉喬 主編,嶽麓書社 人文社科類(4種)《何紹基日記》,何紹基 著,毛健 堯育飛 整理,嶽麓書社 《湖南出版五先生》...
四言詩·《明恥篇》題志(1915年5月)五言詩·挽易昌陶(1915年6月)雜言詩·游泳啟示(1915年夏)五律·登雲麓宮聯句(1916年冬)四言詩·露宿(1917年7月)七律·遊學即景(殘句)(1917年夏)五言詩·雲封獅固樓(殘句)(1917年夏)七絕·贈劉翰林聯句(1917年夏)四言詩·題北寶塔(1917年8月)七言詩...
《贈劉翰林聯句》是毛澤東與蕭瑜於1917年夏合作創作的七絕聯句詩,收錄於蕭瑜所著《我和毛澤東的一段曲折經歷》。該作品源於二人青年時期以“遊學”方式拜訪寧鄉劉翰林的經歷,採用傳統聯句形式記錄訪學過程。全詩四句分由兩人交替完成,通過“翻山渡水之名郡”“竹杖草履謁學尊”勾勒跋涉場景,“途見白雲如晶海”“...
作者簡介 紀紅建,湖南望城人。代表作有《鄉村國是》《啞巴紅軍》《大戰“疫”》《彩瓷帆影》《大國製造》《遊學·1917》《大興安嶺深處》《家住武陵源》等。獲第七屆魯迅文學獎、中宣部第十五屆“五個一工程”特別獎、第二屆“茅盾文學新人獎”等,系中宣部“宣傳思想文化青年英才”,享受國務院政府特殊津貼專家。
而後又到德國學習自然科學和工程學,併到法國巴黎、義大利等地遊學。1885年,辜鴻銘前往中國,被湖廣總督張之洞委任為“洋文案”(即外文秘書)。自此在晚清實權派大臣張之洞幕府中任職二十年,擔任“通譯”。1913年,辜鴻銘和泰戈爾一起獲諾貝爾文學獎提名。1917年初,蔡元培擔任校長,邀請辜鴻銘到北京大學講堂授課。1928年...
1917年,俄國十月革命爆發,羅曼·羅蘭與法朗士,巴比塞等著名作家一起反對歐洲帝國主義國家的干涉行動,他公開宣稱:“我不是布爾什維克,然而我認為布爾什維克的領袖是偉大的馬克思主義的雅各賓,他們正在從事宏偉的社會實驗。”1917年,羅曼·羅蘭放棄國際紅十字會獎的獎金和其他文學獎金。1918年,發表《阿格里讓特城...
考克斯堅決擁護傳統的繪畫方法,將自己放在現代藝術的對立面。1917年在著作《Concerning Painting: Considerations Theoretical and Historical》,他再度表達了他在《兩種繪畫方式》的想法。考克斯試圖說服藝術界和公眾再度接受傳統藝術。他在這個主題上文章廣為流傳,然而,他的藝術品並沒有被大家廣泛接受。婚姻 在紐約藝術...
1917年畢業,遊學日本東京,拜於國學大師章炳麟門下,歸國後繼續跟隨導師黃侃研究語言文字、音韻、訓詁學。他與黃侃之侄黃焯同為章黃訓詁學派嫡傳繼承人,三代文擘(bò)對中國語言文字學有獨特貢獻,為世所公認。1927年任上海暨南大學中文系教授。1929年經黃侃推薦轉武漢大學中文系執教,自此在武漢大學工作凡五十年...
第一時期為1916年發表《貧窮的人們》後至1918年渡航美國的前後3年。先後發表了《宮田神官》(1917)、《一根幼芽》(1918)、《三郎爺》(1918)等作品,此時屬於人道主義新進作家,作品表現具有一定的局限性。第二時期為1918年美國遊學至1927年與好友湯淺芳子共赴蘇聯的前後10年。1918年,隨父前往美國,在...
民國六年(1917年)3月,中國與德國斷交,8月,中國正式宣布參戰並加入英、法協約國集團。在這一形勢下,顏惠慶從德國柏林移駐丹麥首都哥本哈根。民國八年(1919年),英法美等一戰戰勝國召開巴黎和會,擬定對戰敗國的“和約”。中國作為戰勝國之一,派陸徵祥(北京政府外交總長)、顧維鈞(駐美大使)、王正廷(南方...
竹添進一郎(日語平假名:たけぞえしんいちろう,1842年4月25日—1917年3月31日),日本近代史上的外交官、漢學家。名光鴻,字漸卿,號井井,世人多以竹添井井稱之,晚年號獨抱樓。進一郎是其通稱。他是熊本藩人,曾擔任日本駐天津領事、駐華使館書記、駐朝鮮公使等職。駐華期間自稱“日本閒人”,遊覽...
梁士詒在香港住了一年之後,應日本財閥澀澤和大倉的邀請,於1917年10月赴日本,受到盛大的接待。日人視梁為可供利用的人物,如澀澤以為“中國要人中,有經濟的充分知識,而又了解日本者,北方推(梁士詒)先生,南則張季直(謇)也”。梁在日本遊歷了將近三個月,參觀各地工廠、商行,與日本財閥、政客如頭山滿...
但1917年蔡元培接任之前的北京大學,總的來說還是一所封建思想、官僚習氣十分濃厚的學府。因初辦時所收學生都是京官或八旗貴族子弟,來上學時,有不少還帶著聽差,上學只是為了升官發財,對研究學問沒什麼興趣,而是想方設法混資歷,找靠山。1916年底,在法國遊學的蔡元培接教育部電,請他回國就任北京大學校長。但...
1917年馬松亭阿訇(時二十幾歲)從開封、鄭州遊學到桑坡,住在丁阿訇家裡,他在桑坡幾個清真寺阿訇那裡聽講經學,在丁阿訇處專學波斯文著作《勒目阿提》和《候賽尼經注》以及思辯哲學。丁阿訇給松亭阿訇介紹最新經著和西行求學遊歷所見西北門宦、新行各派特點,講述土耳其、埃及、波斯三國學術特點,介紹艾資哈爾大學...
金岳霖(1895年8月26日—1984年10月19日),出生於湖南 長沙 ,祖籍浙江諸暨,字龍蓀。中國哲學家、邏輯學家、教育家,民盟盟員,中共 黨員 ,中國台灣“中央研究院”院士,中國科學院學部委員,景星學社社員,生前是中國科學院哲學研究所一級研究員、副所 長。金岳霖於1917年獲得美國賓夕法尼亞大學學士學位;...
下聯典指戰國末思想家、教育家荀子,名況,趙國人,遊學到齊國,三次任祭酒。後到楚國,由春申君任為蘭陵令,在那裡講學、著書終生,韓非、李斯都是他的學生。他批判和總結了先秦諸子的學術思想,對古代唯物主義有所發展。政治上主張禮法兼治,堅持“正名”學說,有《正名》篇,其中包含著豐富的邏輯理論,對古代名學作出了貢獻。所作
1917年,北京大學數學門(1919年北京大學正式改門為系,並沿用至今)的主要課程有:解析幾何(立體)、微積分、物理與物理實驗、化學與化學實驗、函式論、微分方程與調和函式、近世代數、近世幾何、理論物理、群論、數論、線幾何學、數學史和外語。至20年代末,又陸續增設了天文學、高等平面曲線、微分幾何、積分方程...
花房義質(はなぶさ よしもと,1842年—1917年),日本岡山藩人,近代外交官,子爵。早年入藩校修習儒學與西洋科技,1860年遊學大阪適塾,1867年奉命考察歐美。1869年進入明治政府外交體系,歷任駐朝代理公使、駐俄公使等職。1871年隨柳原前光參與《中日修好條規》談判。1876年促成《釜山口租界條約》,建立日本首...
10.謝洪賚:《致今世少年書》,青年協會1917年,104頁。共六章:國學之重要、出洋遊學、進德之方、勝罪之法、聖經佳本、衛生要籍及練習英文之法和青年與金錢。11.謝洪賚:《觀察力養成法》,青年協會書報部1919年,28頁。共六章:緒言、觀察之界說、觀察與不觀察之別、觀察與人生之關係、觀察力之修養、...
·1899年10月2日於大阪市堂島出生。父親為松本公藏,母親為光子(松方正義的四女)。父親松本公藏作為祖父松本重太郎的養子,和祖父一樣成為了九洲電氣軌道會社的重要人物(之後成為社長)。由於職務原因,父親常年在九州生活,而松本重治的國小和國中時代則和母親一起在神戶度過。·神戶一中畢業。老年松本 ·1917年...
民國六年(1917年),蔣智由在日本東京出版了《去國吟詩輯》一卷,由其日本友人中井木菟麿代為付梓。此後,蔣智由曾短暫在北京大學史學門(後改為史學系)任教,講授經濟史。民國八年(1919年)9月,在蔡元培辭任北大校長後,蔣智由嚴詞拒絕教育部讓其接任北大校長的任命,並在9月4日的《時事新報》上發表...
1917年夏天,鄔達克因患傷寒住進了戰俘醫院。其間,學會了俄語並能書寫。同年12月在戰俘營不慎摔倒致腿部三處骨折,治療後留下殘疾,被宣布為殘疾人。奪命逃亡 1918年5月,鄔達克被送上丹麥的紅十字殘疾人專列,因俄國內戰,致專列無法西行,使回家無望,決定逃往東方。接受彼得羅夫斯克-扎沃多(Petrovski-Zavod)...
遊學東洋:呈現1921年日本遊學見聞 抗戰時的奔波:記載抗戰時期流徙經歷 寓居杭州時:描寫1949年前後杭州生活 上海歲月:聚焦新中國成立後的藝術創作 附錄年表:梳理1898-1975年生平大事 圖文特色 書中穿插拍攝於1917年的豐氏家族合影、抗戰時期避難照片等珍貴影像史料,與《黃山松》《揚州夢》等漫畫形成互補。部分插圖旁...
1916年底,李叔同因身體原因赴虎跑大慈寺斷食,近距離接觸了出家人的真實生活,深受感化,遂堅定了向佛之心。1917年下半年,李叔同開始發心吃素。這一年,他還特意拜會了故友馬一浮,與之討論佛教哲學,並從馬一浮處取得一些佛經回去研讀。1918年正月,李叔同在杭州虎跑大慈寺皈依,並於當年夏天出家為僧。濃厚的家國情 ...
1917年1月9日,蔡元培發表就任北京大學校長的演說,對學生提出三點要求:一曰抱定宗旨,二曰砥礪德行,三曰敬愛師長,將“抱定宗旨”置於首位。1917年,蔡元培聘請《新青年》主編陳獨秀為文科學長,並聘請李大釗、胡適、錢玄同等“新派”人物在北大任教,採用“思想自由,兼容並包”的辦學方針,實行“教授治校”的制度...
