通侻（拼音：tōnɡ tuō），漢語詞語，指豪放不拘、不習禮儀，與“通脫”同義，多用於形容人的性格不拘禮法。
該詞內涵包含疏放性情。《三國志·王粲傳》記載劉表因王粲“貌寢而體弱通侻”未予重用，《隋書·陸爽傳》描述陸爽“通侻不恃威儀”，體現其指涉人物性格的核心特徵。香港學者鄧仕樑在六朝文論研究中，將“通侻”與“放逸”“縱逸”並列為六朝文學精神的核心特質。
其詞源可追溯至漢魏時期。毛奇齡《西河詩話》記載貞元年間文人“降為通侻之習”。
基本介紹
- 中文名：通侻
- 拼音：tōnɡ tuō
- 近義詞：通脫
- 解釋：豪放不拘，不習禮儀。也作「通脫」
相關研究,釋義,出處,
相關研究
2025年4月26日上午，由湖南大學文學院主辦的“活法:清代文學研究的通侻之道”工作坊暨“員輻青年讀書會”第二期活動在湖南大學第二院舉行。清代文學研究是當前中國古代文學研究最為活躍的一部分。
清人毛奇齡《西河詩話》云：“蓋其時於開、寶全盛之後，貞元諸君皆怯於舊法，思降為通侻之習，而樂天創之，微之、夢得並起而效之……不過舍謐就疏，舍方就圜，舍官樣而就家常。”這不僅點出中唐詩壇審美範式的轉型，更蘊含了文學研究方法論的重要啟示。
自由討論環節中，湖南大學文學院廖可斌教授進一步指出，從毛奇齡對中唐詩歌變化的看法出發進而引申出清代文學研究的舊法和新變等問題固然值得探索，但也應注意到，無論文學研究如何追求“變法”“活法”，始終都不能忘記回歸作品。
釋義
豪放不拘，不習禮儀。也作「通脫」。
出處
《三國志·卷二一·魏書·王粲傳》：「表以粲貌寢而體弱通侻，不甚重也。」
《隋書·卷五八·陸爽傳》：「性滑稽，尤辯俊。舉秀才，為儒林郎。通侻不恃威儀，好為誹諧雜說。」
