基本介紹
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相關知識
寫作背景
19世紀50年代，“華盛頓特區”的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。這篇課文是當地酋長西雅圖寫給白人的一封信。讓他們好好善待這片土地。之後為了紀念他，就將這片土地取名為西雅圖。
印第安人
印第安人相信萬物有靈論，他們崇敬自然，對自然界的一草一木、一山一石都報以敬畏態度。他們認為大山是有生命的，並把這些山稱作“父親”。印第安人相對比較封閉，他們不願陌生人打擾他們的生活，直至今天。
西雅圖被稱為常青城，創建於1869年，是一個不可思議的城市。它海拔最低，卻有古老的冰川，活躍的火山和終年積雪的山峰。西雅圖又是一個得天獨厚的城市，它擁有青山、湖泊，擁有港灣河道，四季。無論是在美國本土，還是在世界其他地方，幾乎找不到第二個城市能像西雅圖那樣，山巒、平地都被密密的、幾近原始的森林所覆蓋。市區內外皆襯飾著幽靜的港灣、河流、綠樹，掩映著色彩豐富的街市。而在環繞著城市的青山之中，又錯落地隱藏著幾十個大小不等的湖泊。樹木蔥鬱，草地青蔥，甚至飄來飄去的雨，輕輕掠過的風，都帶著青綠的顏色。西雅圖都市區人口340萬，坐落在美國西北部太平洋沿岸，位於華盛頓州普吉特海灣和華盛頓湖之間的國王郡，是國王郡的郡府所在地。西雅圖北距美加邊境僅174公里，溫哥華240公里。西雅圖是美國太平洋西北區最大的城市，也是美國太平洋西北部商業，文化和高科技的中心，是貫穿太平洋及歐洲斯堪的納維亞半島的主要旅遊及貿易港口城市。西雅圖常年被青山綠水環繞，南面不遠處就是美國著名的瑞尼爾山。
作者簡介
印第安酋長西雅圖，（Chief Seattle，1786年至1866年6月7日）印第安人，黃種人，美洲最古老的居民。是美國華盛頓州境內的印第安人部落的領袖，信奉天主教，樂於與白人移民共處並同西雅圖的創立者之一戴維·斯溫森·梅納德建立了私人友誼。根據梅納德的建議，西雅圖即得名於西雅圖酋長。
19世紀50年代，“華盛頓特區”的白人領袖想購買美國西北部的印第安人領地。西雅圖著有《這片土地是神聖的》，這篇文章是根據當時印第安人酋長西雅圖的回信編譯的。西雅圖對白人很友好，白人居民還在他的墓地上建立了紀念碑。西雅圖的印第安領地被白人強制收購後，為紀念這位偉大的印第安酋長，將這片土地以他的名字命名，也就是現在美國西雅圖市（又名：常青城）。
西雅圖酋長在被迫離開以他的名字命名的那塊土地時，曾對驅趕他到“保留地”的白人說道：“我走。但我在走之前，我對華盛頓的大首領有一個請求，我請求你們能像我們一樣地，善待這片土地上的生靈。” 西雅圖酋長深知，人類如何對待環境和其中的生命，最終都將變成人類自己的命運。
課文內容
對我們這個民族來說，這片土地的每一部分都是神聖的。
每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根閃閃發光的松針，每一隻嗡嗡鳴叫的昆蟲，還有那濃密叢林中的薄霧，藍天上的白雲，在我們這個民族的記憶和體驗中，都是聖潔的。
溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。那清澈湖水中的每一個倒影，反映了我們的經歷和記憶；那潺潺的流水聲，迴蕩著我們祖輩的親切呼喚。河水為我們解除乾渴，滋潤我們的心田，養育我們的子子孫孫。河水運載我們的木舟，木舟在永流不息的河水上穿行，木舟上滿載著我們的希望。
如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的。河水是我們的兄弟，也是你們的兄弟。你們應該像善待自己的兄弟那樣，善待我們的河水。
印第安人喜愛雨後清風的氣息，喜愛它拂過水麵的聲音，喜愛風中飄來的松脂的幽香。空氣對我們來說也是寶貴的，因為一切生命都需要它。
如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的。空氣與它滋養的生命是一體的，清風給了我們的祖先第一口呼吸，也送走了祖先的最後一聲嘆息。同樣，空氣也會給我們的子孫和所有的生物以生命。你們要照管好它，使你們也能夠品嘗風經過草地後的甜美味道。
如果我們放棄這片土地，轉讓給你們，你們一定要記住：這片土地是神聖的。你們一定要照顧好這片土地上的動物。沒有了動物，人類會怎樣？如果所有的動物都死去了，人類也會滅亡。降臨到動物身上的命運終究也會降臨到人類身上。
告訴你們的孩子，他們腳下的土地是祖先的遺灰，土地存留著我們親人的生命。像我們教導自己的孩子那樣，告訴你們的孩子，大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。
我們熱愛大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。你們要像我們一樣熱愛它，照管它。為了子孫後代，你們要獻出全部的力量和情感來保護大地。
我們深知：大地不屬於人類，而人類是屬於大地的。
主要內容
這篇課文的主要內容是：印第安人的酋長認為這片土地是神聖的，酋長要把西雅圖這片土地轉讓給美國白人，並對美國白人要求，要牢記這片土地是神聖的，大地是人類的母親，人類是屬於大地的，而大地不屬於人類，要愛護大地和大地上生長的萬物。本文以飽含深情的語言，形象地描寫了人類與河水，空氣，動物等的血肉關係，強烈的表達了印第安人對這片土地無比的留戀真摯的感情。
段落大意
第一部分：（1-4自然段）總寫這片土地是神聖的。
第二部分：（5-8自然段）表達了西雅圖酋長對白人的強烈要求，分別從善待河水、善待空氣、善待動物三個 方面來寫。
第三部分：（9-11自然段）進一步闡述人類和大地的關係，指出大地是人類的母親，人類屬於大地。
中心思想
本文生動形象地描述了人類與大地上河水、空氣、動植物等的緊密關係，強烈地表達了印第安人對這片土地無比眷戀與熱愛的真摯情感。
語句理解
1、我們是大地的一部分，大地也是我們的一部分。
大地滋養著世上萬物，包括動植物等一切有生命的事物，人類只是萬物中的一個群體；同樣，人類的生命成長離不開大地上各種自然資源的給予。這句話充分地表明了人類與大地不可分割的關係，也預示著這片神聖的土地對於我們有多么重要。
2、我們和大地上的山巒河流、動物植物共同屬於一個家園。
起伏的群山蘊藏著寶貴的資源，流淌的河水養育著萬物的生命；動物與植物直接或間接地影響著人類的生活和生存，是人類不可缺少的朋友。這句話再一次表明了人類與大自然緊密相連的關係，同時也告訴我們：不應該以旁觀者的姿態去面對，而應該用主人的身份去保護自己的家園。
3、溪流河川中閃閃發光的不僅僅是水，也是我們祖先的血液。
水是生命的源泉，在歷史長河中，水之所以能保持它清澈、純淨的本性，離不開世世代代人的努力。是祖輩的辛勤呵護，水源才不至於被破壞；是祖輩的不懈努力，水流才不至於被污染。他們保護家園、捍衛純潔的神，將在時間長河中熠熠閃光，不斷提醒人們應該愛護水源，就像尊重人類的祖先一樣。
4、任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。
地球是人類的家園，人類生活在大地上，沐浴著陽光雨露，感受著風霜雨雪，在大地母親的懷抱里成長。如果家園受到破壞，而我們不能及時醒悟，不懂得及時補救挽回，那么任何對大地的影響，對地球的傷害都將演變成對人類自身的傷害。假如人們唾棄了大地，那么他們就是唾棄了自己。如果家園遭到毀滅，人類又怎能獨自生存？這句話直接將人類的生存與大地的保護聯繫起來，指出了兩者興則共興、滅則同滅的密切關係。
5、大地不屬於人類，而人類是屬於大地的。
誰也沒有權利，也不可能擁有對大地的控制權，誰也不能憑藉自己的喜好、善惡來對待神聖的大地，來破壞、損傷大地的完整和莊嚴；相反，人類屬於大地，因為大地擁有著生命成長的物質，使人類的生命不斷得以繁衍、延續。因此只有愛護大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類生命成長需要的各種自然條件，從而保持生命的延續。
詞語理解
神聖：極其崇高而莊嚴,不可褻瀆。
麋鹿圖片
麋鹿圖片聖潔：神聖而純真、潔淨。
清澈：清淨而透明。近義詞：澄清、清淨。
潺潺：形容溪水、泉水等緩緩流動的聲音。
滋潤：增添水分，使之不乾枯。文中不僅指河流解決了我們的喝水的問題，更重要的是讓我們得到心靈的滋養，能夠健康地成長、快樂地生活。
運載：裝載和運送。
幽香：清淡的香氣。
放棄：棄置；拋棄(原有的權利，主張，意見等）。
滋養：供給養分。
遺灰：遺留下來的痕跡。
終究：畢竟；最終。
眷戀：（對自己喜愛的人、地方）深深地留戀。文中用嬰兒對母親的留戀來表明印第安人對這片土地的熱愛和眷顧。
照管：照料管理。
山巒：指連綿起伏的山。
永流不息：永遠不會停息。
作品內容
西雅圖的宣言
作者：印第安索瓜米西族酋長 西雅圖
你怎能把天空、大地的溫馨買下？我們不懂。
若空氣失去了新鮮，流水失去了晶瑩，你還能把它買下？
我們紅人，視大地每一方土地為聖潔。在我們的記憶里，在我們的生命里，每一根晶亮的松木，每一片沙灘，每一撮幽林里的氣息，每一種引人自省、鳴叫的昆蟲都是神聖的。樹液的芳香在林中穿越，也滲透了紅人亘古以來的記憶。
白人死後漫遊星際之時，早忘了生他的大地。紅人死後永不忘記我們美麗的出生地。因為，大地是我們的母親，母子連心，互為一體。綠意芬芳的花朵是我們的姊妹，鹿、馬、老鷹都是我們的兄弟，山岩峭壁，草原上的露水，人身上、馬身上所散發出的體熱，都是一家子親人。
華盛頓京城的大統領傳話來說，要買我們的地。他要的不只是地。大統領說，會留下一塊保護地，留給我們過安逸的日子。這樣一來，大統領成了我們的父親，我們成了他的子女。
我們會考慮你的條件，但這買賣不那么容易，因為，這地是聖潔的。溪中、河裡的晶晶流水不僅是水，是我們世代祖先的血。若賣地給你，務請牢記，這地是聖潔的，務請教導你的子子孫孫，這地是聖潔的。湖中清水裡的每一種映象，都代表一種靈意，映出無數的古蹟、各類的儀式，以及我們的生活方式。流水的聲音不大，但它說的話，是我們祖先的聲音。河流是我們的兄弟，它解我們的渴，運送我們的獨木舟，餵養我們的子女，若賣地給你，務請牢記，務請教導你的子女，河流是我們的兄弟，你對它，要付出愛，要周到，像愛你自己的兄弟一樣。
白人不能體會我們的想法，這點，我知道。
在白人眼裡，哪一塊地都一樣，可以趁火打劫，各取所需，拿了就走。對白人來說，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敵， 他要一一征服。
白人可以把父親的墓地棄之不顧。父親的安息之地，兒女的出生之地，他可以不放在心上。在他看來，天、大地、母親、 兄弟都可以隨意買下、掠奪，或像羊群或串珠一樣賣出。他貪得無厭，大口大口吞食土地之後，任由大地成為片片荒漠。
我不懂。
你我的生活方式完全不同。紅人的眼睛只要一看見你們的城市就覺得疼痛。
白人的城裡沒有安靜，沒有地方可以聽到春天裡樹葉攤開的聲音，聽不見昆蟲振翅作樂的聲音。城市的噪音羞辱我們的雙耳。晚間，聽不到池塘邊青蛙在爭論，聽不見夜鳥的哀鳴。這種生活，算是活著？
我是紅人，我不懂。
清風的聲音輕輕掃過地面，清風的芳香，是經午後暴雨洗滌或浸過松香的，這才是紅人所願聽願聞的。
紅人珍愛大氣：人、獸、樹木都有權分享空氣，靠它呼吸。 白人，似從不注意人要靠空氣才能存活，像坐死多日的人，已不能辨別惡臭。若賣地給你，務請牢記，我們珍愛大氣，空氣養著所有的生命，它的靈力，人人有份。
風，迎著我祖父出生時的第一口氣，也送走它最後一聲的嘆息。若賣地給你，務請將它劃為聖地，使白人也能隨著風嘗到牧草地上更加濃郁的花香。
務請教導你的子女，讓他們知道，腳下的土地，埋著我們祖先骨骸；教導你的子弟尊崇大地，告訴他們，大地因我們親族的生命而得滋潤；告訴他們，紅人怎樣教導子女，大地是我們的母親，大地的命運，就是人類的命運，人若唾棄大地，就是唾棄自己。
我們確知一事，大地並不屬於人；人，屬於大地，萬物相互效力。也許，你我都是兄弟。等著看，也許，有一天白人會發現：他們所信的上帝，與我們所信的神，是同一位神。
或許，你以為可以擁有上帝，像你買一塊地一樣。其實你辦不到，上帝，是全人類的神，上帝對人類憐恤、平等，不分紅、白。上帝視大地為至寶，傷害大地就是褻瀆大地的創造者。白人終將隨風消失，說不定比其他種族失落得更快，若污穢了你的床鋪，你必然會在自己的污穢中窒息。
肉身因歲月死亡，要靠著上帝給你的力量才能在世上燦爛發光，是上帝引領你活在大地上，是上帝莫明的旨意容你操縱紅人。
為什麼會有這種難解的命運呢？我們不懂。
我們不懂：為什麼野牛都被戮殺，野馬成了馴馬，森林裡布滿了人群的異味，優美的山景，全被電線破壞、玷污。
叢林在哪裡？沒了！
老鷹在哪裡？不見了！
生命已到了盡頭，是偷生的開始。
