《迷亂無名》是一部連載於起點中文網的歷史類網路小說，作者是子言子語。
基本介紹
- 中文名：迷亂無名
- 作者：子言子語
- 小說類型：歷史
- 連載平台：起點中文網
內容簡介,作品目錄,
相關詞條
- 迷亂無名
《迷亂無名》是一部連載於起點中文網的歷史類網路小說，作者是子言子語。內容簡介這是一個關於逃亡逃到無處可逃就必須要反擊的故事，從害怕開始，以害怕結尾。1作品目錄第一卷 跑了跑了913182123252729...
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作品聚焦考古學教授周鼎天在破碎世界中的生存歷程，通過其閱讀的新聞揭露環境災難：Q市百萬噸生活垃圾堆積、無名島嶼萬頭鯨群集體死亡等生態危機。故事描寫他與物理系講師劉小雅在鋼鐵堡壘中置辦年貨、包餃子等除夕互動，展現末世環境下的人際羈絆。人類群體既要對抗食人凶獸，又需在資源匱乏的島嶼環境中維繫文明火種。作...
- 無名分的浪漫
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- 唐案無名(遠寧所著的推理小說)
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- 歷史的沸點第三卷:北朝大一統前的鐵血迷亂
他從一個無名小卒到一代梟雄，一生過得不平凡、不簡單、不容易，活出了屬於自己的精彩，遺憾的是，在後半生遇到了苦主宇文泰，五次大戰驚心動魄，他每次都身先士卒，為了實現自己的夢想戰鬥到了後一刻。令人詭異的是，他的子孫後代似乎受到了某種詛咒，後來北齊王朝的高家皇帝一個勝似一個地殘暴變態，他生前與宇文...
- 酒能亂性
酒能亂性是漢語成語，拼音為jiǔ néng luàn xìng，出自清代無名氏小說《說呼全傳》第十六回，核心釋義為飲酒過量會使人喪失自控力，可能引發淫亂行為。該成語通過“酒能亂性，色是敗真”等表述強調酒、色、財、氣四類欲望對人性的擾亂作用，語法功能作賓語或定語，多用於勸誡人。最早見於《說呼全傳》人物對話，...
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這裡儘管沒有一筆正面抒寫女主人公的心理狀態，但透過這靜寂孤清的環境氣氛，那帷幕深垂的居室中瀰漫著一層無名的幽怨。女主人公便就是在這樣清冷孤寂的夜晚開始追憶往事。頷聯進而寫女主人公對自己愛情遇合的回顧。上句用楚王夢遇巫山神女事，下句用樂府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，獨處無郎。”意思是...
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《破身皇妃》是陌上小霜創作的一部古代言情網路小說，於紅袖添香網連載。小說講述蒙越王朝第一公主因後宮爭鬥淪為破身公主，被迫遠走金襄皇宮後陷入情感漩渦。她周旋於溫潤的無名、薄情的軒轅澈、神秘的傾城決等男性角色之間，在亂世糾葛中經歷身份異變與情感掙扎，最終捲入江山權謀之戰。內容簡介 她本是蒙越王朝最尊貴...
- 大道論(元代張三豐撰古籍)
因無名而有名，則天生、地生、人生、物生矣。今專以人生言之。父母未生以前，一片太虛，托諸於穆，此無極時也。無極為陰靜。陰靜陽亦靜也。父母施生之始，一片靈氣，投入胎中，此太極時也。太極為陽動，陽動陰亦動也。臼是而陰陽相推，剛柔相摩，八卦相盪，則乾道成男、坤道成女矣。故男女交媾之初，...
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- 黑暗的心(英籍波蘭作家約瑟夫·康拉德的主要作品之一)
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- 每每(漢語辭彙)
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- 眼花雀亂
眼花雀亂（拼音：yǎn huā què luàn，注音：ㄧㄢˇ ㄏㄨㄚ ㄑㄩㄝˋ ㄌㄨㄢˋ）是漢語成語，形容看見美色或繁複新奇的事物而感到迷亂。該成語屬聯合式結構，作謂語、定語、狀語使用，多用於描述事物紛雜的場景，其近義詞包括“眼花繚亂”“眼花撩亂”。眼花雀亂出自明代吳承恩所著《西遊記》第四十一回，原文為...
- 魄散魂飛
後經明代徐霖《繡襦記》、清代李寶嘉《文明小史》等文學作品傳承使用。語義從原始恐懼義擴展至心神迷亂或瀕死狀態用法。文獻溯源 元代無名氏《百花亭》第三折最早記載該成語，原文"可正是船至江心補漏遲，只著我魄散魂飛"描繪了人物面臨危機時的驚駭反應。明代徐霖《繡襦記》第三十齣擴展其使用場景："聽說罷心悲痛，...
- 迷魂奪魄
迷魂奪魄發音為mí hún duó pò，成語解釋為見“迷魂淫魄”，形容事物美好，使人醉迷，具有使人神志迷亂、心神恍惚的魔力，並形容飄忽、迷離的神態。該成語出自明·馮夢龍《東周列國志》第68回。成語出處 明·馮夢龍《東周列國志》第六十八回：“飄飄然如入神仙洞府，迷魂奪魄，不自知其在人間矣。”此外，清·...
- 眼花歷亂
"眼花歷亂"是漢語中描述視覺迷亂狀態的成語，形容人因看見複雜色彩或繁複事物而產生的困惑感受。該成語最早見於明代凌濛初所著《初刻拍案驚奇》第36卷詩句"眼花歷亂使人渾"。其結構為聯合式短語，"眼花"指視物模糊，"歷亂"表混亂無序狀態，整體用於書面語境中作謂語或定語。語義解析 成語核心含義指因視覺受到複雜...
- 橫掃荒宇
蘇媚的小姨，主角初次相見時與銀血地龍蛇打得兩敗俱傷且中了擁有迷亂神智之效的粉色氣體，險些失身於主角。後來，在機緣巧合之下和主角誤入陰陽散人的密室，必須和主角修煉大陰陽雙修功法才能離開，因而結下一段姻緣。在幽暗森林中覺醒火葉族血脈。夏夢如 醉春樓老闆娘，原是馴獸宗長老的禁臠，看到主角的潛力，願意做主角的小妾。寧嬌月 主角在奴隸
- 莊子·雜篇·漁父
有這八種毛病的人，外能迷亂他人，內則傷害自身，因而有道德修養的人不和他們交往，聖明的君主不以他們為臣。所謂四患，喜歡管理國家大事，隨意變更常規常態，用以釣取功名，稱作貪得無厭；自恃聰明專行獨斷，侵害他人剛愎自用，稱作利慾薰心；知過不改，聽到勸說卻越錯越多，稱作犟頭犟腦；跟自己相同就認可，跟...
- 眩目震耳
「眩目震耳」是由「眩目」與「震耳」組成的漢語四字成語，其核心語義指代視覺與聽覺的雙重強烈刺激。該成語通過「眩目」形容色彩繁複使人視覺迷亂，以「震耳」描述聲音巨大引發聽覺震懾，常被用於展現繁華喧鬧場景中的感官衝擊。該成語最早見於巴金1934年出版的《旅途隨筆·遊了佛國》，文中用「眩目震耳，悖魄墮魂」...
- 莊子·雜篇·徐無鬼
唉，我悲憫自我迷亂失卻真性的人，我又悲憫那些悲憫別人的人，我還悲憫那些悲憫人們的悲憫者，從那以後我便一天天遠離人世沉浮而達到心如死灰的境界”。孔子去到楚國，楚王宴請孔子，孫叔敖拿著酒器站立一旁，市南宜僚把酒灑在地上祭禱，說：“古時候的人啊！在這種情況下總要說一說話。”孔子說：“我聽說有不...
- 中國道教史(中國道教發展歷史)
心識迷亂，喪失本性。解救的辦法就是靜心修道,摒棄物象之干擾，體悟萬法雖動不動，而歸根復命,靜於真性,以達長生久視之道。李榮是繼成玄英之後又一個在重玄思想領域內有獨到學術研究和貢獻的道士。他著有《老子注》現已失傳。他認為至真之道是虛極之理，無聲無色，無形無名，即不能用語言表達也不能和心靈來...
- 朝絲暮雪
它雖然沒有希臘版的俄狄浦斯那么坎坷，那么曲婉；那么悲壯，那么悽慘，但這箇中國的俄狄浦斯——楊無忌，在無名無份的煎熬、流離失所的漂泊和畸態戀情的糾扯之下，總是處於隱隱的失落、淡淡的哀愁和深深的迷亂之中，始終被一種不可名狀的力量所牽引，所限定，喜怒哀樂與愛恨情仇，都為一種定數所約制；他看...
