基本介紹
- 中文名：轉屋下
- 釋義：回老家、回家鄉
釋義,出處,考證,
釋義
客家人講回老家或回家鄉。
出處
溫昌衍著《客家方言特徵詞研究》（第30頁）。
考證
客家先祖大多來自中原，客家方言無論是書面語還是口頭語都保留了眾多古漢語辭彙，“屋下”便是其中之一，無論是說“轉屋下”還是“轉屋夸”，抑或是“轉屋家”，用“轉屋下”都最恰當。
一、從字詞的意義和搭配而言，“轉屋下”是最合理的。上面三個詞語所涉及的字義：“轉”，可作動詞及量詞等。作動詞時，其義主要是“改變方向、位置、形勢、情況等”，譬如，《詩經·邶風·柏舟》云：“我心匪石，不可轉也”，就是指“轉動”“回還”之意。“屋”在古代稍微複雜一點。其造字本義：動詞，在房子裡坐歇、睡覺或“躺屍”。在《說文解字》中，屋，“居也。從屍。屍，所主也。一曰屍，象屋形。從至。至，所至止。”後作為名詞，指人休息的房子。但一說“屋”的本義是指“幄”，所以《說文解字》注曰：“屋者，室之覆也。引申之凡覆於上者皆曰屋。天子車有黃屋。詩箋：屋，小帳也。”後來因為“屋”被用來指稱房子或家了，才另造了“幄”字。“家”，是會意字，“居也”。甲骨文的字形是房子裡有頭豬，本義是“屋內，住所”。在《說文解字》中，家，“從宀，豭省聲”。“夸”，始見於甲骨文。在《說文解字》中，夸，“苦瓜切（夸）奢也。從大，虧聲。”又註：“苦瓜切（誇）譀也。從言，夸聲。”《說文解字》註：“（夸）奢也。奢者，張也，疊韻同義。從大，夸聲。苦瓜切，古音在五部。（誇）譀也。從言，夸聲。”本義為奢侈、張大，後引申為誇張、誇大、浮誇、炫耀等義，又引申為讚美、讚賞等。“下”，甲骨文由上面一長橫和下面一短橫組成，本義是“下面，位置在下”。由此引申出一系列字義，如低等級的、方面、次序及降落、進入、投送，等等；其中有一個是：當它與名詞搭配時，有表示“裡面”或“在裡面”的意思，譬如，“心下”“言下”等，具體例子可見《三國演義》第101回：“懿心中大疑，回顧諸將曰：‘此必神兵也！’眾軍心下大亂，不敢交戰，各自奔走。”（以上參見《漢典》）因此，可以看出，在“轉屋家”中，“屋”與“家”同義，“屋家”搭配明顯重複囉嗦了；在“轉屋夸”中，“屋夸”意義不搭，或者說不能構成一個詞；而“轉屋下”的“屋下”意思很明確，就是“屋裡”，“轉屋下”就是回屋內、回家裡。
二、從詞源上說，“屋下”一詞可謂“有來有路”，而無論是“屋家”還是“屋夸”在古漢語中均尚未能找到出處。最早出現“屋下”一詞的是《禮記·雜記（下）》“先門而後夾室，其衈（音耳，血也）皆於屋下。”南北朝時期該詞也不少見，如名著《世說新語·雅量》：“爾時吳興沈充為縣令，當送客過浙江，客出，亭吏驅公移牛屋下。潮水至，沈令起彷徨，問：‘牛屋下是何物？’”又如顏之推《顏氏家訓》：“理重事復，遞相模效，猶屋下架屋、床上施床耳。”宋元之後，“屋下”一詞用得更普遍了，如蘇軾在《司馬君實獨樂園》一詩開頭就寫道：“青山在屋上，流水在屋下。”再如《水滸傳》第十回：“卻說眾莊客引了二十餘人，拖槍拽棒，都奔草屋下看時，不見了林沖。”又，第四十三回：李逵“吃得飽了，把李鬼的屍首拖放屋下，放了把火，提了朴刀，自投山路里去了。”特別值得說明的是，這些例子中的“屋下”大多為“屋內”或“屋裡”之意。
