京劇“趟馬”的定義 趟馬（又稱馬趟子），是戲曲以舞蹈形式來表現人騎馬行路的程式化表演技巧。這種表演程式，在舞台上有著特殊的表現力。它是用虛擬手法以鞭當馬、並運用許多豐富多彩的舞蹈動作，來表現人騎馬飛跑，人在馬上握住揮鞭，而馬不停蹄飛奔急馳的情景。
基本介紹
- 中文名：趟馬
- 別名：馬趟子
- 形式：舞蹈形式
簡介,馬鞭,類別,形式,要點,
簡介
由於京劇中多以馬鞭來代替馬，或作為騎馬的象徵，因此凡手持馬鞭揮舞著上場後運用圓場、翻身、臥魚、砍身、摔叉、掏翎、亮相等技巧連續做出打馬、勒馬或策馬疾馳的舞蹈動作的組合就是京劇的趟馬。一般用來表示人物騎馬的心情，或用來顯示人物的身份、性格和行動目的。文官武將、男俠女士、扎靠穿蟒、長短衣褲均可使用這一舞蹈程式。大致可分為單人趟馬、雙人趟馬、四人趟馬。如《盜御馬》的竇爾墩在盜馬後趟馬旨在表現人物的洋洋得意；《姑嫂英雄》的薛金蓮回樊江關搬兵時的趟馬是為表現人物的急切和年輕驕傲；《馬踏青苗》的曹操趟馬則為表示人物在馬踏青苗時由驕橫、狂妄而驚恐、懊惱、狡詐的思想變化；在《楊排風》中有楊排風與孟良的雙人趟馬；在《大溪皇莊》中有蔡金花等四人趟馬；《追韓信》中是韓信、蕭何、夏侯嬰三人在互相追趕時依次上場趟馬。 圖為淮劇《藍齊格格》-陳芳表演的郊外追李中的趟馬。
一般趟馬中的人物還有三打馬並高喊“得，馬來！”的內容。但也因人、因戲而異，如女的角色大多不喊，如情節不緊張也不用三打馬。
馬鞭
趟馬時的馬鞭應與演員的服裝顏色一致。不過，三國的呂布、關羽騎赤兔馬，用紅馬鞭；三國的黃忠與隋、唐的秦瓊騎黃膘馬，要用黃馬鞭；宋朝的穆桂英騎桃花馬用粉馬鞭；西楚霸王項羽和三國的張飛騎烏錐馬用黑馬鞭。男性文士用硬桿三縷穗子的馬鞭，其餘多用軟桿五縷穗子的馬鞭。
類別
趟馬有男女之分。男趟馬中的“跨蹬上馬”、“調轉馬頭”、“馬騰前蹄”、“抱鞭勒韁”、“縱馬飛奔”、“背鞭策馬”、“飛越天塹、“甩鞭打馬、“握鞭勒馬”、“催馬賓士”，由丁字步，弓箭步、跑圓場、踢、抬、吸、騙、跨腿、山膀、飛腳、翻身、射燕、大跳等技巧及各種持鞭的基本造型組成。女趟馬中的“觀路擇行”、“取道前奔”、“駃騠越壑、“艱渡沼澤”、“極目遠望”、“良驥駸駸”、“馬失前蹄”、“策鞭催馬”、“縱馬騰躍”、“裁鞭摧行”，則是由跑圓場、踏步、丁字步、碎步，雲手、山膀、翻身、下腰、乾轉、跳坐(俗稱屁股坐子)及各種持鞭基本造型組成。
戲曲程式化的這種表演技巧，不是憑空臆造的，它是吸取了當時社會生活內容，加以提煉美化並予以適當的藝術。誇張而逐漸形成的。所以，趟馬中的複雜高難技巧及優美的舞蹈身段，能形象地表現英雄豪傑躍馬揚鞭的情態。
形式
趟馬的形式是多種多樣的，有單人的趟馬，有雙人的趟馬，有四人的趟馬，也有八人或十三人的趟馬(馬舞)。
根據劇情的需要，為了表現劇中彼時彼地的環境，趟馬在舞台上的運用變化無窮、豐富多彩。再如此劇中的《絕谷探道》這場戲，為了表現穆桂英等人不畏艱險，身騎戰馬在那黑夜茫茫謎谷探道的情景，除了安排了載歌載舞的表演，同時揮鞭趟馬的表演也貫穿了這場戲的始終。在這場戲裡，從表現馬夫張彪拉馬艱難行進，穆桂英、楊文廣、楊七娘的縱馬越澗，以及在迷霧中楊七娘與楊文廣兩馬相撞，和楊文廣乘騎的白龍馬連聲嘶鳴騰蹄跳躍，這一連串的優美動作配合人的表演，確實對表現全劇的內容，起了重要的作用。
另外四人的趟馬在京劇的《溪皇莊》中亦有運用，如為了表現捉拿土豪花德雷，四女兵飛馳追緝的趟馬。尤其是現代戲《草原英雄小姐妹》更標新立異、為了表現牧民們在暴風雪中尋找龍梅、玉榮的急切心情，編排了一組先由八人後又發展為十二人的馬舞。那粗獷健美的動作，配之在那改良的馬鞭的鞭梢上扎束著一團紅纓更顯得以形傳情。在風雷之夜裡，牧民們飛馬急馳，那此起彼落的紅纓，在燈光的配合下時隱時現，給人們展現的是牧民們跳動著的一顆顆火熱的心，這有戲有技感人至深的表演，使人經久不能忘懷。
以上所談，無論是表現焦孟二將飛騎入朝告警的趟馬，還是穆桂英等人巡逡偷渡棧道，以及牧民們的馬舞，舞台上井無一匹真馬出現，面是通過演員手持馬鞭，跑圓場並做出各種閃、轉、翻、眺等技巧而表現出來的。這種程式化的表演，有著特殊的藝術感染力，它給人們展現了劇中所要反映的情節。
要點
趟馬，是難度較大的身段表演技巧。首先，要求腳底下、身上、手上、臉上要有功夫——腳下的圓場跑起來要快、要穩，要做到。疾如流水”：身上要保持不僵、不懈，要掌握住身法中的前沖，後靠、左移、右擺，上下相隨，左右相合的規律，手中的馬鞭要做到抱。背、勒，舉、托、涮、緩招式清楚，不慌不亂，臉上要做到傳神。如本教材女趟馬的“觀路擇行”的亮相，先是甩頭變臉的剛健的。放神。亮相，然後通過送神雙目遠望來表現行至三岔路口在選擇要走的路；再如男趟馬的”馬騰前蹄”，除了雙手抱鞭、吸腿，身向後仰的身段動作外，而更主要是通過炯炯有神仰視目光的亮相，勾起觀眾對馬驚急拉韁的驚險情景的想像。要做到“心與意台”、“意與神合”、“神與形合”不是件容易的事情，要經過嚴格的訓練和哏苦的努力方能奏效。
