《趙李二生》是清代袁枚創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：趙李二生
- 創作年代：清代
- 作品體裁：散文
- 作者：袁枚
- 作品出處：《子不語》
作品原文,作者簡介,
作品原文
趙李二生
廣東趙、李二生，讀書番禺山中。端陽節日，趙氏父母饋酒肴為兩生慶節，兩生同飲甚樂。
至二鼓，聞扣門聲，啟之，亦書生也，衣冠楚楚。自云：相離十里許，慕兩生高義，願來納交 。邀入坐，言論風生。先論舉業，後及古文詞賦，元元本本，兩生自以為弗及。最後論及仙佛，趙素不樂聞而李頗信之，書生因力辨其有，且曰：“欲見佛乎？此頃刻事也。”李欣然欲試之。
書生取案幾疊高五尺許，身踞其上，登時有旃檀之氣氤氳四至，隨取身上絹帶作圈，謂二生曰：“從圈入，即佛地也，可以見佛。”李信之既篤，見圈中觀音、韋馱，香菸飄渺，即欲以頭入圈；而趙望之則獠牙青面、吐舌丈餘者在圈中矣。遂大呼。家人共進，李如夢醒者，雖掙脫，而頸已有傷，書生杳然不復可見。
兩生家俱以此山有邪，不可讀書，各令還家。明年，李舉孝廉，會試連捷，出授廬江 知縣。卒以被劾，自縊而亡。
作者簡介
袁枚（1716~1798年）清朝詩人。字子才，號簡齋，後又號隨園，世稱隨園先生，浙江仁和（今杭州）人。乾隆進士，授翰林院編修，曾任溧水、江浦、江寧知縣。他博學多識，以詩稱於世。其文風灑脫不羈，對當時居統治地位的漢學、宋學均有抨擊。對詩歌創作，主張直抒性情，詩人應不失赤子之心，不為格律所拘，為清代詩壇中性靈派的主要代表。所作古文、駢文亦縱橫跌宕，自成一家。與紀昀齊名，有“南袁北紀”之稱。提倡女子文學，禮教之士譏其輕薄無行。所著有《小倉山房集》、《隨園詩話》、《子不語》等。
