起源太上是飛天魚所著玄幻小說《萬古神帝》中的角色，施千黛之師。其修為達天始己終境界。
人物形象為三千萬丈虛影，具雙首：左首蒼老乾癟，頭頂暮色晚霞；右首孩童形態，頭頂朝霞絢爛。戰鬥中具現雙首，曾與張若塵交戰後逃脫。
起源太上通過非常規形態展現對天地法則的極致掌控，在多次關鍵戰役中承擔核心敘事功能。
起源太上是飛天魚所著玄幻小說《萬古神帝》中的角色，施千黛之師。其修為達天始己終境界。人物形象為三千萬丈虛影，具雙首：左首蒼老乾癟，頭頂暮色晚霞；右首孩童形態，頭頂朝霞絢爛。戰鬥中具現雙首，曾與張若塵交戰後逃脫。起源太上通...
全名："板角青牛"， 太上老君之坐騎。青牛：乃是上古瑞獸"兕"，除了名貌像"牛"，其他跟"牛"沒有一點關係。相傳，神獸兕：狀如牛，蒼黑，板角。逢天下盛，而現世出。意思就是說：但這種生物長得很像水牛，皮毛是青黑色，頭頂額心正中長有一根沖天牛角（板角：額心長有一根獨角）。只有天下即將興盛，才會...
太上皇后是中國古代對太上皇帝正妻的尊稱，通常出現於君主禪位後，若太上皇帝駕崩而其仍在世，則改稱皇太后。該制度起源於漢代，劉邦稱帝後追尊亡母為昭靈夫人，尊太上皇正妻李氏為太上皇后，成為首位獲此稱號者。其發展貫穿多朝代：北齊武成帝禪位後，皇后胡氏首開禪位君主配偶獲尊太上皇后的慣例；唐代王良娣因順...
眾生議院是飛天魚所著玄幻小說《萬古神帝》中的勢力組織，乃室女座超星系海的兩大至高朝廷之一，每個星系擁有兩個固定舉薦名額。該組織主要行使祖參會決議的執行權，由十二位太上共同領導，各自分管不同執行權。時空人祖擔任文明太上，執掌文明環並負責室女座超星系海的文明教化事務。起源太上也位列十二太上成員，其...
起源 紀念老君降誕 老君聖誕是中國傳統宗教節日，關於老君的傳記之書，例如賈善翔《猶龍傳》、謝守灝《混元聖紀》及《太上老君年譜要略》，整理歷代史傳，究考證實真偽，皆確定老君在殷朝武丁九年二月十五日降生。後世道教以此日作道場，舉行齋會及宣說《道德真經》等以示紀念。道教認為，“老子者，老君也，此即...
道教節是道教為紀念創始人老子（太上老君）誕辰而設立的節日，日期為農曆二月十五日。道教徒通過祭祀活動慶祝道祖聖誕，同時宣揚道教文化與核心價值。該節日源於對老子宗教地位的尊崇，其創作《道德經》提倡的樸素辯證法與無為思想對中國哲學影響深遠。歷代道教改革者如張道陵、寇謙之等均奉老子為教祖，故其聖誕日逐漸被...
神話類歷史小說，作者不詳。主要講述了我國上古神話中的盤古、女媧以至於玉皇大帝、太上老君等神話傳說中的神仙。第一節 盤古開天闢地 女媧摶土造人 在乾坤之初，混沌玄黃，所謂的宇宙就像個蛋一樣。也不知何年何月，誕生了第一個生靈，混沌天神。他的身體與宇宙、自然是一樣的，他能夠從中得到生存的活力。混沌...
老子即為道教中的太上老君的化身之一，太上老君位列三清之一，是道教中地位最高的神與祖師之一。莊子為道教傳說中的南華真人。他在唐玄宗時，追號“南華真人”，是當時皇帝所冊封的“神”，所撰著的《莊子》一書，也被尊為《南華真經》，到宋真宗時，又名《沖虛至德真經》。到宋徽宗時，又追封莊周為“微妙無...
該廟清嘉慶十一年（1807年）擴建為天王殿、老君殿等建築群，民國時期毀於戰亂。解放後改建為國小，2009年校舍遷出，現存三清殿為信眾集資重建。廟會起源與太上老君講道救荒傳說相關，周邊村落因此得名東、西、南高村。遺址內保留康熙十五年重修玉皇殿等歷史痕跡，現占地6600平方米，周邊通36路公車。景點介紹 老君庵...
”從宗教上解釋，太平道委託和尊奉的“大道”就是“常治崑崙”的尊神太上老君，即神化的老子。太平道開始可能只是黃老道的異端集團。張陵為沛國豐人(今江蘇豐縣)，本為太學生，安帝延光四年(125年)始學道，後於順帝朝入蜀。《三天內解經》云：“太上以漢順帝時選擇中使，平正六天之治，分別真偽，顯明上三天...
全真五祖，是指對全真道有產生極大影響力和作出極大貢獻的五位祖師，他們分別是：太祖太上老君老子、始祖東華帝君王玄甫、教祖王重陽帝君、宗祖丘處機真君、中興之祖王常月真人。太祖太上老君 全真道統自老子始，東華帝君王玄甫為全真道的始祖。該宗嗣太上老君遺教，秉東華帝君演教，承正陽帝君鐘離權和純陽帝君呂洞賓...
《太上洞淵神咒經》中有「龍王品」，列有以方位為區分的「五帝龍王」，以海洋為區分的「四海龍王」，以天地萬物為區分的54名龍王名字和62名神龍王名字。唐玄宗時，詘祠龍池，設壇官致祭，以祭雨師之儀祭龍王。宋太祖沿用唐代祭五龍之制。宋徽宗大觀二年（1108年）詘天下五龍皆封王爵。封青龍神為廣仁王，赤龍...
道教典籍《太上元始天尊說大雨龍王經》中有關於龍的來歷描述，龍是現今宇宙生成時，智慧元氣凝聚的精神，因為太極（以地球智慧為中心的太陽系）建立，受玉皇之令成為保護太極生靈的神明。龍神的另一使命是保護太極生靈存在的環境不至於毀滅。龍神按職能，大致有天龍神、地龍神、海龍神等，有的地方龍神還兼財神的職能，...
玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊（太上老君），是道教崇奉的最高神。元始天尊的地位最高，一般供奉在三清殿的中央；靈寶天尊居於第二位，供奉在元始天尊左邊；太上老君供奉在元始天尊右邊。2.四御 輔佐三清的四位天帝：玉皇大帝，位列四御之首，總管天道；中天紫微北極大帝，協助玉皇執掌天經地緯、日月星辰...
道經如是說：真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生於大羅境上無欲天宮之淨樂國，乃國王之子。淨樂國善勝王后夢見自己吞日而孕，懷胎十四個月之後，生 下一王子，國王和王后喜愛至極，並將他命名為“太玄”。太玄很小就顯露出聰穎的天資，十歲時，便可讀各種書籍至過目不忘。國王和王后將其視為掌上...
2，涉及人的修養修煉的：（4）太上老君 tàishàng lǎojūn [Laotse] 對道家創始人李聃的敬稱太上之忘情tàishàng zhī wàng qíng [persons who have the best cultivation mayforget the feelings of passions of delight,anger,sorrow and happiness] 熟語,古人有“太上忘情”之說,意思是修養最高的人可以...
例如《老子想爾注》稱：“一（道）散形為氣，聚形為太上老君。”這裡，“太上老君”即是“道”的人格化。在早期天師道的請官模式中，排在最前的兩個神格“太清玄元無上三天無極大道”（即“大道”）和“太上老君”也正是這種關係。同樣，《大道家令戒》、《三天內解經》等早期道經描述道教起源時皆稱：“...
三清殿是道教供奉最高尊神——三清祖師的殿堂，三清是道教的最高尊神，故而每個道觀都必須供奉。三清殿內奉“玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊即太上老君”、故名“三清殿”。三清殿遍及信奉道教的地方，其中蘇州玄妙觀三清殿、福建興化三清殿、莆田三清殿、巍寶山三清殿、武夷山三清殿、成都青羊宮三清殿等...
子牙曰：“今奉太上元始敕命：爾黃天化以青年盡忠報國，下山首建大功，救父尤為孝養；未享榮封，捐軀馬革，情實痛焉！援功定賞，當存其厚，特敕封爾為管領三山正神炳靈公之職。爾其欽哉！”黃天化在壇下叩首謝恩，出壇而去。《水滸全傳》中亦有關於炳靈公的描寫：“炳靈聖公，赭黃袍偏稱藍田帶”。《醒世...
該村屬黃土丘陵地貌，分布有三道深溝及丘陵，村北保有300餘畝刺槐退耕還林地，地下蘊藏煤炭資源。現存清代建築東旺三教廟，2021年被列為潞州區第一批區級文物保護單位。傳統農曆二月十一古廟會起源於採礦行業對太上老君的祭祀習俗，期間舉辦上黨梆子戲曲表演，並形成春耕商品集散地。村南毗鄰首鋼長治鋼鐵集團有限公司，...
《本命延生心經》是道教重要經典之一，全稱《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》，收錄於明代《正統道藏》。該經以太上老君口述形式，系統闡述北斗眾星之母斗姆元君的起源與職能，其核心內容包括斗姆化生北斗九皇的神話體系、保胎育生的醫療職能以及九還七返大丹修煉法門。經書構建了道教女性神格崇拜的重要範式，體現...
「太上洞玄寶福日妙經」中定有正期齋日：正月、三月、五月、七月、九月、十一月為長齋月。正月初七，天曹遷賞會；七月初七，地府度生會；十月初五，水府建生會；此三會齋日持齋，萬劫不遭瘟氣。正月十五日、七月十五日、十月十五日、是三元齋日，此日持齋，延壽益算不見眾苦。正月初一天臘、五月初五地臘、七...
太上篇 絕學篇 曲則全篇 希言自然篇 企者不立篇 有物混成篇 重為輕根篇 知其雄篇 取天下篇 佳兵篇 知人者智篇 執大象篇 將欲歙篇 附錄一 生平事跡 漢揚雄法言問明篇（節錄）漠班固漢書王貢兩龔鮑傳（節錄）晉李軌法言淵騫注（節錄）晉陳壽三國志秦宓傳（節錄）晉皇甫謐高士傳嚴遵 晉常璩華陽國志...
確山鐵花始於北宋，鼎盛於明清。古代確山道教聖地樂山，與湖北武當山、泌陽銅山並稱中原道教三山。打鐵花原是煉丹道士祈福禳災、驅邪鎮宅的法事活動，也是民間金銀、銅、鐵、錫五門工匠每年春節開業時和道士們一起為祭祀共同的祖師爺——太上老君而舉行的一種儀式，具有道教神秘色彩和五金工匠的行業特點。北宋滅亡後，...
鐵水打花最初是道士們為祈福禳災、驅邪鎮宅的法事活動，請來民間金、銀、銅、鐵、錫五色匠人造訪太上老君的煉丹爐將鐵水打散開來，以祭奠他們共同的祖師——太上老君。以後五色工匠們在每年的廟會、開業慶典時為顯示本門派、本行業氣勢、取悅社會各界和城鄉人民，將鐵水打往樹上使之更具觀賞性，打鐵花既有道教的...
北斗曰七元主掌解厄延生，計七宮：《太上玄靈北斗本命長生妙經》云：“北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。”北斗七星又名為 天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。南斗六星君與文昌帝君：“六司”，主掌延壽度人...
