赴晏散,中醫方劑名。出自《醫方類聚》卷七十引《煙霞聖效方》。主治病眼。
基本介紹
- 名稱:赴晏散
- 出處:《醫方類聚》卷七十引《煙霞聖效方》
- 組成:麩仁
- 主治:病眼
赴晏散,中醫方劑名。出自《醫方類聚》卷七十引《煙霞聖效方》。主治病眼。
赴晏散,中醫方劑名。出自《醫方類聚》卷七十引《煙霞聖效方》。主治病眼。組成麩仁(去心,芽兒是心也)不以多少。用法用量上藥於濕乳缽內研極細,爛攤在碗底,艾煙燻之,乾為度,為極細末。用頭首兒孩乳汁,就和如膏子,綿子濾過,點眼...
陶行知先生並稱“南陶北晏”。國際輿論給予晏陽初崇高的評價,稱讚晏陽初“是具有堅定信念與豐富想像力的英勇學者,是勞苦平民心智與精神的解放者”,是“世界平民教育之父”“真正的哲學家與人道主義者”。美國作家諾貝爾獎獲得者賽珍珠稱頌晏陽初“在世界黑暗之處點燃了一盞明燈”。菲律賓總統、泰國國王都把國家的...
1962年因雙肩關節炎赴北京治病,借居中央美院院長吳作人家中。1962年受陳忠仁(劉少奇秘書)之邀與仇鰲、傅抱石等前往廬山遊覽,後獨留海會禪院,月余返京,寫稿四十餘幅。1963年毛澤東七十歲生日,為其寫《青松紅日》山水一幅祝賀。1964年,在北京政協禮堂舉行畫展。被譽“海外有張大千,國內有晏濟元”。1964年北京...
又帶領參將張志林,協同司馬瑜,擊退了義軍;後來又擊敗敵軍將領晏農,進攻泡木山黃陂,收復了松桃,受賞雙眼花翎。當時福康安已經解了正大、嗅腦,松桃的圍困,在大塘汛處攻打石柳鄧,和琳率兵會合,並被任命為參贊軍事,攻打覅碉、烏龍巖,連下義軍七十餘寨,受封一等宣勇伯;和琳同觀成率軍生擒義軍領袖吳半生,...
江西省歷經十餘年戰火,封建秩序遭到破壞,生產受到摧殘。劉秉璋一面實行“寬商惠民”政策,休養生息;一面厘查“庫款糾葛”,“清理各屬交代數百起,追得積欠百餘萬,皆州縣卸事交代庫款未清者”。劉秉璋以善於理財著稱,閻敬銘在光緒帝面前稱讚他為“肖(何)劉(晏)之亞”。光緒二年(1876年),劉秉...
”況聞處處鬻男女,割慈忍愛還租庸“(杜甫《歲晏行》),這種慘象,在封建社會原極普遍,但很少寫得如此具體深刻。此後在帥蜀期間,作者在《勞畲耕》里還揭露了那種”食者定游手,種者長流涎“的階級的不平。 還在少年時期,詩人便寫出了”莫把江山夸北客,冷煙寒水更荒涼“(《秋日二絕》)的名句,對於...
翌日晏坐碧蓮花上,人皆稱異為真仙,今浴仙觀有池存焉。九歲嗣教。宋崇寧四年(西元一一0五年)徽宗皇帝召赴闕,年甫十三歲,召見便殿,帝問卿居龍虎山,曾見龍虎否?對曰:臣居山,虎則常見,今日方睹龍顏。又令作符,帝笑曰:靈從何來?對曰:神之所寓,靈自從之。又問修丹之道?對曰:此野人之事,...
明末清初王嗣奭《杜臆》:自“凌晨過驪山”,至“路有凍死骨”,敘當時君臣晏安獨樂而不恤其民之狀,婉轉懇至,抑揚吞吐,反覆頓挫,曲盡其妙。後來詩人見杜以憂國憂民,往往效之,不過取辦於筆舌耳。……故“彤庭分帛”、“衛霍金盤”、“朱門酒肉”等語,皆道其實,故稱“詩史”。清代仇兆鰲《杜詩詳註》...
蹉跎三十載,今日海隅行”,追憶自己少游太學時的年輕氣盛,感慨自己蹉跎沉淪、晚滯蘇州的抑鬱不偶;《答令狐侍郎》云:“三黜故無慍,高賢當庶幾”,“朝晏方陪廁,山川又乖違,吳門冒海霧,峽路凌連磯”,表達屢遭黜謫,出守“遐荒”的感慨;《送雲陽鄒儒立少府奉還京師》云:“建中即藩守,天寶為侍臣”...
宋代陸游《入蜀記》卷一:赴(秀州)郡集於悴廨中,坐花月亭,有小碑,乃張先子野“雲破月來花弄影”樂章,雲得句於此亭也。元代燕南芝庵《唱論》:近世所謂大樂,蘇小小《蝶戀花》、鄧千紅《望海潮》蘇東坡《念奴嬌》、辛稼軒《摸魚兒》、晏叔原《鷓鴣天》、柳耆卿《雨霖鈴》、吳彥高《春草碧》、蔡伯堅《石州慢...
長孫女:翦晏,翦伯贊長孫女(翦斯平長女),維吾爾族,湖南桃源人。中國大百科全書出版社副編審,北京市西城區人大代表,個人編輯出版有《20世紀中國貨幣精品》等。次長孫女:翦安,1949年生,維吾爾族,湖南桃源人,系翦伯贊孫女(翦伯贊長子翦斯平之次女),圖書館學專家,天津圖書館研究員,中國民主進步會會員。
小晏 月落華堂自在芳,秋燈耿耿謝未央。神鰲欲釣吳牛餌,漢帝聽傳越女香。宿蝶余寒少宜夢,賒花薄露淡為妝。餘霞成綺散何物?記得天宣白玉章。東海幽冥島少島主,後奈良天皇十四子。他出生時體具異香,故被冊封為馨明親王。他有著釋迦太子一樣完美無缺的容貌、高貴優雅的風儀,轉輪聖王般悲天憫人的情懷...
初,宣州圍急,朝廷命統領官巨師古統兵三千人自平江往援,又命晏自常州以所部赴之。晏始至城下,未安營壘,乘賊不意,自城南轉城西,直趨城北,以搗方之帳,方大驚,退走。晏恃勇,欲生致方,乃單騎追之。賊見官軍不多,乃自駱駝山設伏以斷其歸路,方率龍隨迎戰。晏力不能敵,退還,至天寧寺前,馬...
(105)文讜雲:“自言旅泊江陵,有若酆城之劍,誰能於上前言之乎?前漢張良對高祖曰:‘臣請借前著以籌之。’張晏曰:‘求借所食之著,用指畫也。’” (106)朱熹雲:“‘吾’,或作‘朋’。” (107)孫汝聽雲:“鄒陽書曰:‘明月之珠,夜光之璧,以暗投人於道,眾莫不按劍相眄者,...
