赫蒙族

赫蒙族的遷移

國內遷移

赫蒙族的祖先，在五千年前活躍於中原地區，三苗九黎之後。其部族首領是蚩尤。蚩尤與炎黃涿鹿之戰後失敗，其部族有一部分融入華夏族，一部分南遷，成為史書記載的武陵蠻，五溪蠻。與中國的苗族（詳見苗族）為同一民族共同體。公元9世紀至16世紀期間，由於社會的原因，苗族中的部分居民，由湖南江西等地區向中國的西部、西南部遷移，其中一部分集中在貴州省一些地區定居。在後來的300年中，這部分苗人中的一部分又向南、東南遷移，首批苗族居民於300年前，即16世紀末、17世紀初到達越南。

國際遷移

此後，遷移越南的浪潮一直持續到1949年中華人民共和國成立時為止。苗人從中國遷移到越南的一些往事，赫蒙族的許多老人仍記憶猶新。在越南居住的苗族居民都稱自己是“赫蒙”人，因此越南政府公布的《越南各民族成分名稱》中，將這部分居民的族稱由以前的“苗”改為“赫蒙”。有意思的是，居住在中國的雲、貴、川地區的苗族居民，以及居住在寮國、緬甸、泰國的苗族居民也自稱“赫蒙”。

1975年，約10多萬赫蒙族人飽受戰爭之苦，淪為難民而流入泰國。而後，在泰國政府以及有關國際救援組織的幫助下，有6萬苗族難民移居美國。2009年美國的赫蒙族人已近20萬。

生活物品

食物

赫蒙族居民以耕種山坡地為主，主要種植玉米、旱稻，還有燕麥、薏苡、薯類、瓜類、花生、蔬菜、芝麻等。在經濟作物中，亞麻的種植最為普遍，種植面積也最大。用麻織成的布可以縫做裙子、衣服、被面等。居民們認為，死者穿上麻布壽衣，就可與祖先團聚。

藥品及其他

此外，居民們還種植三七、川芎、黨參等藥材。過去鴉片的種植面積也較大，棗、桃、梨等果樹的種植也已有相當長的歷史。赫蒙族的家庭飼養業、森林採集、狩獵和手工業較為發達。人們飼養家畜，採集草果、黨參、何首烏、黃連等野生藥材，編織，織布，製作皮質馬鞍和韁繩，製作木器，造毛邊紙，打制銀手飾，鍛造農具，製作火槍等。

服飾

赫蒙族居民的服裝一般用自織麻布縫製而成。整套赫蒙族婦女傳統服裝包括：裙子、前襟開縫帶有短圍胸的上衣、前圍裙、腰帶、後圍腰、綁腿。裙為斗笠形摺裙，呈喇叭狀下垂，走起來動感很強。還有一種筒式裙，兩邊打折。

赫蒙人的服裝上有各種飾紋圖案，如螺螄、豬蹄、狗爪、蝴蝶、蛇、鳥眼、耙齒、蘆笙、花朵、錢幣、十字等，圖案格調清新、色彩協調，體現了赫蒙族傳統的文化特徵。

文化禮節

語言

赫蒙族過去沒有本民族的文字。一些老人認識漢字，會講漢語。赫蒙族已有了本民族的用拉丁字母拼寫的文字，但尚未普及，學校中是用越語進行教學。

民歌

赫蒙族的民歌占有重要的位置，其種類有祭歌、情歌、婚禮歌、媳婦歌。民歌不僅用口唱，而且還用蘆笙、唇琴（響篾）演奏，甚至用一片樹葉就可以吹奏出美妙的曲調。著名的有《媳婦歌》，十分流行。

待客禮節

赫蒙族居民十分好客。客人在吃飯時要注意民族禮節，如當主人將雞頭、兩隻雞腿和整付雞肝夾到客人的碗中以表示對客人的尊重時，客人應夾一隻雞腿和半付雞肝回敬主人；若同桌有長輩在座，主人則將一隻雞腿和半付雞肝夾給長輩，剩下的一半夾給客人。主人請客人喝酒，客人不應推辭。

赫蒙族

基本介紹