財散人離(cái sǎn rén lí)是漢語成語,指財產喪失且家人離散的境況。
該成語中“散”意為亡失,整體描繪家庭因財物盡失而分崩離析的狀態。
出自元·李致遠《還牢未》第一折“誰承望財散人離,見兒女哭啼啼”,多用於描述悽慘遭遇,帶有貶義色彩。
基本介紹
- 中文名:財散人離
- 拼音:cái sǎn rén lí
- 釋義:指財產喪失,家人離散。
- 出處:《還牢未》

財散人離(cái sǎn rén lí)是漢語成語,指財產喪失且家人離散的境況。
該成語中“散”意為亡失,整體描繪家庭因財物盡失而分崩離析的狀態。
出自元·李致遠《還牢未》第一折“誰承望財散人離,見兒女哭啼啼”,多用於描述悽慘遭遇,帶有貶義色彩。
財散人離是一個漢語成語,拼音cái sǎn rén lí,意思是指財產喪失,家人離散。出處元·李致遠《還牢未》1折:“誰承望~,見兒女哭啼啼。”△貶義。用於描寫悲慘境遇。解釋【成語】財散人離1【拼音】cái sǎn ré...
《鬥鵪鶉·只為他財散人離》是馬致遠創作的一首曲。作品原文 只為他財散人離。閃的我天寬地窄。抵死待要屈脊低腰。又不會巧言令色。況兼今日十謁朱門九不開。休道有七步才。他每道十二金釵。強似養三千劍客。作者簡介 馬致遠(約1250―1321以後),號東籬,大都(今北京)人。早年追求過功名,但並不得志,...
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無阻則千里直瀉,水既聚而財亦聚,水任其直流,財何能聚,所謂砂飛水走,財散人離。又曰一水去,二水去,眾水眾山一齊去,山山隨水不回頭,失祖離宗無助救。又曰穴前之水忌直流,水流百步十年憂,若是水流千里遠,一十四年退敗休,又曰穴前之水怕流長,明堂傾瀉響噹噹,真氣盡從流水散,出入散敗似驅羊...
1. 離卦占筮吉凶:光明美麗,財散人離 2. 旅卦占筮吉凶:羈旅棲棲,先喜後悲 3. 鼎卦占筮吉凶:鼎定和美,求官不利 4. 未濟卦占筮吉凶:求事未成,多有臃滯 5. 蒙卦占筮吉凶:回還反覆,疑惑不前 6. 渙卦占筮吉凶:惡事離身,患難將消 7. 訟卦占筮吉凶:止訟免爭,利見大人 8. 同人卦占筮...
左右皆空,四柱一無情致,用財則財會劫局,用官則官臨絕地,用神無所著落,為人少恆一之志,多遷變之心,以致家業破耗,讀書未就,而學醫,醫又不就,又學堪輿,自以為仲景再世,楊賴復生,而人終不信,又學巫,學易,學命,所學甚多,不能盡述。不但一無所就,而且財散人離,削髮為僧矣。
夢斷魂勞! 元·馬致遠·《薦福碑》·第三折:只為他財散人離,閃得我天寬地窄,抵死待要屈脊低腰,又有會巧言令色。 清·顧來屏·《小令·六犯新音》:為雨來,傾城色,等身金也難將強買。不枉了天寬地窄多年耐,因得個鳳渴龍孤一會諧。 成語辨析 用法:作賓語、定語;用於人的處境等 ...
屋大不藏風,敗散人丁空。遠屋見有坑,孤寡少人丁。屋內一般平,富貴有聲名。前高后屋低,損子並克妻。後高前屋低,老少多昏迷。中高前後低,夫妻眉不齊。中高左右低,口舌各東西。壁腳多崩破,財散受災磨。②植樹綠化、路向環境。人們生活總是離不開植物環境,現代城市化讓人遠離了土地,人感覺如懸在...
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字泰宇,後字元鎮,號雲林居士、雲林子,或雲林散人,別號荊蠻民、淨名居士、朱陽館主、莆閒仙卿、幻霞子、東海農、無住庵主、絕聽子、曲全叟、滄海漫士、懶瓚、東海瓚、奚元朗。江蘇無錫人。倪瓚博學好古,家雄於財,四方名士日至其門。元順帝至正初忽散家財給親故,未幾兵興,逃漁舟以免。入明,黃冠野...
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第六卷 天機變 第41章 323.本源力量第六卷 天機變 第41章 戰天宇 324.最強的攻擊第六卷 天機變 第41章 戰天宇 325.西散人第六卷 天機變 第41章 戰天宇 326.封閉天路第六卷 天機變 第41章 戰天宇 327.戰前收穫第六卷 天機變 第41章 戰天宇 328.梧桐仙靈棗第六卷 天機變 第41章 戰天宇 329.都...
王琦(1884—1937),祖籍安徽,後遷居江西信江,字碧珍,號陶迷散人,早年以捏麵人為生,1901年來景德鎮後,向鄧碧珊學習陶瓷繪畫藝術和人像繪畫藝術,後又學習錢慧安的繪畫藝術,因紮實的繪畫功力和聰穎的繪畫悟性,很快就超過碧珊先生。1916年浮梁知事程安贈王琦“神乎技藝”一匾,從此聲名鵲起,財源滾滾而來。1916...
封神伏魔不是一個人的使命,除了主角之外,各路人馬也將效命於玩家。共有60多位夥伴任玩家選擇,不僅僅有斗部正神坎宮斗母金靈聖母、瘟部正神瘟癀大帝呂岳、財部正神玄壇真君趙公明,甚至能招來金烏化身、崑崙散人陸壓。玩家所要面對的不僅僅是以化身為蘇妲己、率妖占據商都的九尾妖狐,還有迷失道義、禍害人間的截教眾...
清初著名作家煙水散人自作《美人書》後,“誓不再拈一字”,可是他在書坊主懇求下又“校閱”了《賽花鈴》(《賽花鈴題辭》),而後者則在作品封面上印上“本坊復請煙水散人刪補較閱”的廣告。觀書人在《海遊記序》中遺憾地寫道:“書成時頗多趣語,因限於梓費,刪改從朴,惜哉!”李漁寫完《連城璧》後也是...
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