《貞觀政要》是2017年崇文書局出版的圖書。
基本介紹
- 中文名:貞觀政要
- 作者:(唐)吳兢編撰
- 出版時間:2017年
- 出版社:崇文書局
- ISBN:9787540342524
- 類別:歷史
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝

《貞觀政要》是2017年崇文書局出版的圖書。
《貞觀政要》是唐代史學家吳兢所著的一部政論性史書。全書總計10卷40篇。總結唐太宗時代的政治得失,此外也記載了一些政治、經濟上的重大措施。內容簡介《貞觀政要》是唐代史學家吳兢所著的一部政論性史書。全書十卷四十篇,分類編輯...
《貞觀政要》是由唐代史官吳兢於開元年間編撰的政論性史書,全書採用語錄體形式,分10卷40個專題,系統輯錄唐太宗與魏徵、房玄齡等大臣的治國言論及施政舉措。嶽麓書社2019年出版的版本屬於該典籍的現代整理本,書中最早提出'貞觀之治'概念,詳述其政治清明、社會安定等特徵,被後世視為研究唐初政治思想的重要文獻。...
當時的人們都說主昏於上,政清於下。 【譯文】 貞觀十六年,太宗問侍臣:"君主昏庸,不理政務,而臣子在下面兢兢業業地料理國事,相較於臣子犯上作亂,而君主清明,哪一個的危害更大呢"?魏徵答說:"君主聖明,就能夠明察秋毫,對臣子的是非曲直了如指掌,滿朝百官誰敢不服,誰敢不盡心盡力為朝廷效力呢?但是...
《貞觀政要》是記錄唐太宗貞觀年間君臣治國理政對話的經典著作,全書以10卷40篇的專題形式編排,涵蓋君道、任賢、納諫等核心議題。作者吳兢通過整理貞觀君臣的施政實錄,系統總結"貞觀之治"的成功經驗,為後世提供以民為本、任人唯賢的治國範式。書中保留了大量原始奏疏與對話實錄,2007年中國社會科學出版社版本以明...
《太宗納諫》是《貞觀政要》中的歷史故事。唐太宗因愛馬暴死欲殺養馬宮人,皇后以齊景公的事例勸諫太宗,太宗才改變主意。原文 太宗納諫 太宗有一駿馬,特愛之,恆①於宮中養飼,無病而暴死,太宗怒養馬宮人,將殺之。皇后諫曰:“昔②齊景公以馬死殺人,晏子請數③其罪云:‘爾養馬而死,爾罪一也;使公...
《貞觀政要·誠信》文言文翻譯 貞觀初,有上書請去佞臣者,太宗謂曰:“朕之所任,皆以為賢,卿知佞者誰耶?”對曰:“臣居草澤,不的知佞者,請陛下佯怒以試群臣,若能不畏雷霆,直言進諫,則是正人,順情阿旨,則是佞人。”太宗謂封德彝曰:“流水清濁,在其源也。君者政源,人庶猶水,君自為詐,...
《貞觀政要》是2021年中華書局出版的圖書。內容簡介 《貞觀政要》十卷,四十篇,唐初史家吳兢撰,是一部記錄唐代貞觀年間(627—649)唐太宗君臣討論治國方略的政論集,包括君臣問對、大臣諫諍以及政治、經濟、文化、教育、刑罰、軍事與周邊關係等方方面面的重大決策。“政要”,即為政之要。全書除吳兢上書表
《貞觀政要-國學經典》是1970年中州古籍出版社出版的圖書,作者是吳兢。內容介紹 《貞觀政要》是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書。全書十卷四十篇,分類編輯了唐太宗在位的二十三年中,與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣在治政時的問題,大臣們的諍議、勸諫、奏議等,以規範君臣思想道德和治同軍政思想,此外也...
貞觀政要卷三原文及翻譯 貞觀政要卷三 原文:貞觀元年,太宗謂房玄齡等曰:“致治之本,惟在於審。量才授職,務省官員。故《書》稱:‘任官惟賢才。’又云:‘官不必備,惟其人。’若得其善者,雖少亦足矣;其不善者,縱多亦奚為?古人亦以官不得其才,比於畫地作餅,不可食也。《詩》曰:‘...
貞觀政要·政體(6)原文-翻譯-全文 貞觀政要·政體(6)原文|翻譯|全文 【原文】(貞觀十九年)太宗自即位之始,霜旱為災,米谷踴貴①,突厥侵擾,州縣騷然。帝志在憂人,銳精為政,崇尚節儉,大布恩德。是時,自京師及河東、河南、隴右,饑饉尤甚,一匹絹才得一斗米。百姓雖東西逐食,未嘗嗟怨②,莫不自安。
中國史學名著《貞觀政要》原文·注釋及譯文「卷二·直諫(附)」《貞觀政要》是唐代史學家吳兢著的一部政論性史書。全書十卷四十篇,分類編輯了唐太宗在位的二十三年中,與魏徵、房玄齡、杜如晦等大臣在治政時的問題,大臣們的爭議、勸諫、奏議等,以規範君臣思想道德和治同軍政思想,此外也記載了一些政治、...
《貞觀政要》卷一·論政體原文及譯文 卷一·論政體 貞觀初,太宗謂蕭瑀曰:“朕少好弓矢,自謂能盡其妙。近得良弓十數,以示弓工。乃曰:‘皆非良材也。’朕問其故,工曰:‘木心不正,則脈理皆邪,弓雖剛勁而遣箭不直,非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方,用弓多矣,而猶不得其理。況朕有天下之日淺,...
貞觀政要•慎終⑶原文 【原文】 昔子貢問理人於孔子,孔子曰: 懍乎,若朽索之馭六馬。 子貢 曰: 何其畏哉? 子曰: 不以道導之,則吾仇也,若何其無畏? 故 《書》曰: 民惟邦本,本固邦寧。 為人上者,奈何不敬?陛下貞觀 之始,視人如傷,恤其勤勞,愛民猶子,每存簡約,無所營為。頃年 以來,意在奢縱...
《貞觀政要》卷五·論仁義原文及譯文 卷五·論仁義 貞觀元年,太宗曰:“朕看古來帝王以仁義為治者,國祚延長,任法御人者,雖救弊於一時,敗亡亦促。既見前王成事,足是元龜。今欲專以仁義誠信為治。望革近代之澆薄也。”黃門侍郎王珪對曰:“天下凋喪日久,陛下承其餘弊,弘道移風,萬代之福。但非賢不理,惟...
