豬首形匝是匿式之一，流行於新石器時代崧澤文化時期。
基本介紹
- 中文名：豬首形匝
- 類別：陶瓷術語
形狀特徵
泥質灰陶。直口，方唇，直壁，圜底，口部一側有流。近底部壓印一周曲線紋。倒置形似一頭肥豬，流部成豬首狀。五官俱全。
豬首形匝是匿式之一，流行於新石器時代崧澤文化時期。
豬首形匝是匿式之一，流行於新石器時代崧澤文化時期。形狀特徵泥質灰陶。直口，方唇，直壁，圜底，口部一側有流。近底部壓印一周曲線紋。倒置形似一頭肥豬，流部成豬首狀。五官俱全。...
豬形鬻 【豬形鬻】鬻式之一。【豬形鬻】鬻式之一。見1957年山東膠縣三里河出土器，陶製。豬形，背部一半環形寬鏨，臀上部一喇叭形匝口作入口兼出口。腿部殘。
青浦崧澤中層遺址出土的一件陶匝上的豬首形浮雕，提供了獸面紋起源的珍貴的實物資料。這件陶匝的一面上雕刻著吻部突出的豬面，兩小耳聳立，嘴中露出一對獠牙，為兇猛的野豬的形象。而良渚文化玉器上的一些獸面紋，上下也各有一對相錯的突出的獠牙，還具有橫卷鼻的特徵，兩者之間的相承發展關係是明顯的，因此...
次結大三昧耶印。辟除結界。以右手大指捻小指甲上。餘三指直豎如三股杵形。左手作金剛拳按於心上。隨誦真言以右手印於頂上。左轉三匝辟除一切作障難者。便右旋三匝並揮上下。即成結十方界。一切天龍人非人等不能附近真言曰。唵(引一)商迦㘑(輕舌二)摩訶(引)三(去聲)么(鼻聲)琰娑嚩賀 次結摩利支安...
48.臥嗥（háo）如豬：倒在地上像豬一樣吼叫。唪，野獸吼叫聲。49.梟（xiāo）其首：砍下他的頭。古代斬人首懸於高竿，藉以宣罪警眾，叫梟首。50.匝（zā）地作堆：旋繞在地，成為一堆。匝，環繞。51.瞬息煙盡：一會兒煙就消失乾淨了。52.謝不能：推辭無能為力。謝，推辭。53.合：可以。54.膝行...
雙鹿紋玉飾遼金 玉迦樓羅遼金 玉迦樓羅遼金 玉迦樓羅遼金 玉嘎拉哈金 玉馬飾金 玉胡人戲獅金元 琉璃迦陵頻伽元 龍紋玉爐頂元 龍柄玉勺元 花柄玉杯元 龍紋圓形玉飾板元 翼龍紋雙耳玉壺元 玉魚 明 玉四喜孩明 雲紋龍首瑪瑙帶鉤明 蟠螭紋玉帶明 弈棋人物紋玉插牌明 翔鳳銜桃玉洗明 雲紋螭耳玉匝明 ...
吉雲神馬日匝三,樗蒱肯作豬奴熊。 虎頭食肉何足夸,陰德由來報宜奢。 丹灶功成無躍兔,玉函方祠緣青蛇。 明代詩人胡儼在《列朝詩集》 里也有,句句用典: 鼷鼠飲河河不乾,牛女長年相見難。 赤手南山縛猛虎,月中取兔天漫漫。 驪龍有珠常不睡,畫蛇添足適為累。 老馬何曾有角生,羝羊觸藩徒忿嚏。
二徒弟姓豬，法名悟能，臣又呼他為豬八戒。他出身原是福陵山雲棧洞人氏，因在烏斯藏高老莊上作怪，即蒙菩薩勸善，虧行者收之，一路上挑擔有力，涉水有功。 三徒弟姓沙，法名悟淨，臣又呼他為沙和尚。他出身原是流沙河作怪者，也蒙菩薩勸善，秉教沙門。那匹馬不是主公所賜者。”太宗道：“毛片相同，如何...
虎口洞門描寫：周圍山繞翠，一脈氣連城。峭壁扳青蔓，高崖掛紫荊。鳥聲深樹匝，花影洞門迎。不亞桃源洞，堪宜避世情。劇情分析 《西遊記》中最能與人和諧相處、善良為妖的，應該是虎口洞的黃獅精。從書上的描述來看，應該是那種在山裡低調做妖的那種，當孫悟空問天竺王子附近是否有妖怪時，王子們說“孤這州城...
[2]：“匝”字“巾”換“蟲” 人若飽食後，宜立小便，飢則[足存]小便①，最為妙，恐損膀胱故也。膩多之物，甚不宜人，暗眼兼腸胃冷滑，尤多動風。若患風疳氣疾，故宜忌之。五味稍薄，令人神爽。唯腎氣偏宜鹹物②，兼消宿食。 ① [足存]：“蹲”的異體字。《集韻》：“蹲，踞也，或從存。”...
清·劉錫誠《嶺表紀蠻》："每值正朔家人負狗環爐灶三匝，然後舉家男女向狗膜拜，是日就食，必扣槽蹲地而食，以為盡禮"。圖騰犧牲與圖騰聖餐 一般來說對圖騰要敬重，禁止傷害，但有時卻有極其相反的情況。有的部落獵取圖騰獸吃，甚至以圖騰為犧牲。之所以獵吃圖騰獸，是因為圖騰太完美了，吃了它，它的智慧、...
其相為天女形，長一寸、二寸或一肘均可。左手屈臂向上，持天扇，扇形如維摩詰說法時天女所持之扇。扇中畫卍字。右手下垂，舉掌向外，像兩邊各作一隨侍天女。另有一種三面八臂乘豬的摩利支天像，身金黃色，八臂三面九眼，頂戴寶塔，塔中有毗盧舍那佛，摩利支天身披紅色天衣，有寶帶、瓔珞、耳璫、腕釧...
其相為天女形，長一寸、二寸或一肘均可。左手屈臂向上，持天扇，扇形如維摩詰說法時天女所持之扇。扇中畫卍字。右手下垂，舉掌向外，像兩邊各作一隨侍天女。另有一種三面八臂乘豬的摩利支天像，身金黃色，八臂三面九眼，頂戴寶塔，塔中有毗盧舍那佛，摩利支天身披紅色天衣，有寶帶、瓔珞、耳璫、腕釧...
碑碣：古代中國人民把長方形的刻石叫碑。把圓首形的或形在方圓之間，上小下大的刻石，叫碣。秦始皇刻石紀功，大開樹立碑碣的風氣。東漢以來，碑碣漸多，有碑頌、碑記，又有墓碑，用以紀事頌德，碑的形制也有了一定的格式。後世碑碣名稱往往混用。噯：[ài]嘆詞，表示懊惱、悔恨。[ǎi]①〔～氣〕打嗝。②...
原料精選加工：（1）經獸醫宰前宰後檢疫檢驗，健康無病的新鮮精肉。（2）精肉要儘量去淨脂肪、骨，再匝絲切成500克左右的肉塊，以保持纖維的長度。（3）原料肉一定要保持清潔衛生，如有淤血和污物要用清水洗去。煮肉：先將鍋內放適量的水，然後將肉倒入，每鍋瘦肉投肉量為1500克左右，經過燒煮並用鏟子上下...
清劉錫誠《嶺表紀蠻》：“每值正朔家人負狗環爐灶三匝，然後舉家男女向狗膜拜，是日就食，必扣槽蹲地而食，以為盡禮。”一般來說對圖騰要敬重，禁止傷害，但有時卻有極其相反的情況。有的部落獵取圖騰獸吃，甚至以圖騰為犧牲。之所以獵吃圖騰獸，是因為圖騰美，吃了它，它的智慧、它的力量、它的勇氣就會轉移...
事見《上道禁經》、《三匝斗內文》及《紫庭秘旨大洞天書》也。”凡欲修持天蓬大法，“須平旦入室朝修，未出戶之時，以淨水一鐘，安神尺於水鐘之上，俱置天蓬元帥真形前。次安九天寶印，在水鐘下。然後二手結元帥印，存見五臟分明，六甲五臟分明，六甲六丁待衛。次存九晨自北方玄虛中來罩兆頂，紫氣出於泥丸...
6. 眼輪匝肌蒂島狀皮瓣聯合眥韌帶懸吊整複眼瞼外翻[C]//.中華醫學會燒傷外科學分會2009年學術年會論文彙編.2009:392.7. 胸廓內動脈肋間穿支島狀皮瓣修復乳癌術後高位胸部放射性潰瘍[C]//.中華醫學會燒傷外科學分會2009年學術年會論文彙編.2009:392.8. 頸橫動脈前皮支島狀皮瓣在面頸部畸形整復中的套用[C...
繞佛三匝。歡喜而去。白話直譯 我阿難是這么聽佛說的：佛在迦維羅衛國和一千二百五十位比丘，一起住在釋氏精舍的時候。由於九月結夏安居已經結束，於是佛從禪室出來，和弟子一同前往舍衛國的祇樹給孤獨園。這兩國之間有一棵大樹，叫做尼拘類樹。樹高一百二十里，而枝葉覆蓋的面積則有六十里，樹上結的果子非常...
阿難頂禮合掌，繞佛三匝，胡跪問訊：“請問本師釋迦牟尼佛！南閻浮提，一切眾生，末法時至，多生不善。不敬三寶，不重父母，無有三綱，五倫雜亂，貧窮下賤，六根不足，終日殺生害命，富貴貧窮亦不平等，以何果報？望世尊慈悲，願為弟子一一解說。”佛告阿難，與諸大弟子言：‘善哉！善哉！汝今諦聽，吾當為汝...
小孩子們不知什麼意思，挑著柴到郭家，對他的母親說：“你的兒子要你拉一隻豬，帶一頭牛到鳳山的大樹下去。”郭母知道自己的兒子從來都是實實在在的，說一不二的，所吩咐的事必有緣故。於是便趕著豬，拉著牛往鳳山走去。牛倒聽話，可豬到處亂跑，折騰了好長時間才到大樹下。郭母抬著看兒子時，只見兒子...
南戲《張協狀元》中有“台州歌”、“東匝令”等曲牌，就是取自台州、溫州的地名，詞調流行地區，是當年崑山腔、海鹽腔盛行的範圍，即溫州、台州、湖州等地，而海鹽、崑山等四大聲腔皆從南戲演變而來。另外，南戲中的《豆葉黃》《趙皮鞋》《油核桃》等小曲，就是流行在台、溫一帶的民間曲調，另外，臨海詞調還...