《谷城山下》是詩人查慎行創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:谷城山下
- 作者:查慎行
- 創作年代:清代
- 作品體裁:詩
《谷城山下》是詩人查慎行創作的一首詩。
《谷城山下》是詩人查慎行創作的一首詩。作品原文十日星埃苦晝炎,晚來洗眼谷城南。雲頭雲起晴飛雨,山外山高青出藍。2作者簡介查慎行(1650—1727),字悔余,浙江海寧人。初名嗣璉,字夏重,後改名,號他山,又號查田。晚築初...
《吊谷城項王冢》是詩人繆公恩創作的一首詩。作品原文 谷城山下路蒼蒼,獨對高峰吊憤王。當日拔山矜意氣,祇今殘隴牧牛羊。風聲悲似騅嘶月,嵐色寒猶劍吐芒。空養全鋒誇得鹿,長陵秋草幾斜陽。作者簡介 繆公恩,字立莊,號梅湃,別號蘭皋,瀋陽人,官盛京禮部右翼官學助教。善書能詩,工寫蘭,精篆刻。著...
谷城翁是漢語辭彙中黃石公的代稱,源自《史記·留侯世家》記載的黃石公自稱"谷城山下黃石即我"之典故。該詞語在古典詩詞中廣泛運用,如宋代王安石《送鄭叔熊歸閩》有"疑師谷城翁"之句,清代張謇《贈徐樹錚》以"谷城翁"自喻,乾隆帝御製詩中亦出現"輸他濟北谷城翁"的對比表達。其音韻特徵在傳統韻書中被收錄,繁體寫作"穀城翁",現代
薤山氣候宜人,空氣清新。氣溫平均12攝氏度,夏季平均22攝氏度。盛夏,山下酷暑難耐,山上涼爽如秋,是一難得避暑勝地。湖北穀城縣薤山旅遊度假區交通 其交通十分方便,從襄樊、十堰、老河口、谷城坐汽車,可直達薤山。為方便遊客,已修建了兩條盤山公路,直達山頂。湖北穀城縣薤山旅遊度假區住宿 薤山旅遊度假區一次可...
《谷城山館全集》是明代于慎行撰自撰叢書,四種。內容簡介 谷城山:在平陰縣東阿鎮東北五里,一名黃山,張良與黃石公期會處。慎行曾築室谷城山下,名“谷城山館”,書以室名名之。《谷城山館詩集》二十卷,慎行詩歌典雅和平,清新自然,於前後七子、公安、競陵之外,別樹一幟,在當時實屬難能可貴;《谷城山館...
在距谷城縣城23公里處的胡家渡,1980年建起了襄陽市八十年代最大的水電站,雄偉的大壩,將河谷造成平湖,與兩岸奇峰秀山交相輝映,其景色神似舉世聞名的長江三峽,故譽為"南河小三峽"。人文景觀與自然景觀的有機結合,形成了獨具地方特色的風景旅遊區。主要景點 南河景區由“小三峽”景區、五龍山景區、香爐石景區、...
谷城梅雪 城山為市之主脈,俗傳巨蛛結網如園城,故名城山。下有國清塘,塘中有濯纓亭,有朱熹書“天光雲影”之匾。城山之滿山松皆合抱,蔽日凌雲,幽藹蔥青,俗名之為青山,唐妙應祖師讖云:“城山青,黃石出公卿”。山下多書香世家,讀書仕族,皆因家族顯隆而嚴於教,其子弟力學而工於文,有明一代,登...
後十年興,十三年孺子見我濟北,谷城山下黃石即我矣。”遂去,無他言,不復見。旦日,視其書,乃《太公兵法》也。④玉階句:《新唐書·員半千傳》:“陛下何惜玉階方寸地,不使臣披露肝膽乎?”⑤風雲會:吳質《答魏太子牋》:“臣幸得下愚之才,值風雲之會。”⑥他日二句:《史記·留侯世家》:留侯乃...
十三年孺見我濟北,谷城山下黃石即我矣。’遂去,無他言,不復見。旦日視其書,乃《太公兵法》也。關於黃石公事,參見“圯橋進履”。釋義 圯上老人經進再三考察,將《太公兵法》傳授給張良,使張良後來成為劉邦的軍師。後遂用“黃石授書、授書黃石、圯下傳書、谷城授策”等稱此事,或謂傳授兵法。用“圯上...
東溝大峽谷地處湖北省穀城縣南河東岸龍灘村至五龍山下,峽谷全長約14公里,被稱作"小小三峽"和"十里畫廊"。峽谷呈南北走向,北起龍灘村,南至萬興村,谷地平坦且蜿蜒曲折,深谷如畫卷般向前逶迤延伸。峽谷內山勢陡峭,分布著奇峰異石與秀林修竹,溪流終年清澈見底。峽谷保留有明清時期的古民居、石墓碑、石岩洞等遺蹟...
黃石仙蹤是中國山東省濟南市平陰縣東阿鎮北部谷城山(又稱黃石山)的歷史景觀,屬東阿古八景的重要組成部分。該景點因《史記》記載的張良與黃石公典故聞名,現存黃石公洞、雕像及祠廟等遺蹟。作為平陰縣現存七處東阿古八景遺址之一,其歷史可追溯至秦漢時期,承載著道家文化傳承與兵家智慧象徵的雙重價值。歷史淵源 根據...
子房始所見下邳圯上老父與《太公書》者,後十三年從高帝過濟北,果見谷城山下黃石,取而葆祠之⑤。留侯死,並葬黃石(冢)。每上冢伏臘⑥,祠黃石。留侯不疑,孝文帝五年坐不敬⑦,國除。①“欲從”句:意謂想成仙。赤松子是傳說中的仙人,其事見《列仙傳》。 ②辟穀:施行“道引”這一養生術時,不食...
因地處谷山(又稱谷城山、黃山,在今平陰縣東阿鎮駐地北)谷城(今東阿鎮)之間,故稱陽穀,陽穀、谷城非一城也,更異於湖北襄陽市之穀城縣。歷史上由於黃河泛濫改道,東阿縣治也數次挪移,明洪武8年移至谷城。歷史上記載項羽墓在谷城的較多,如三國魏時王象、劉劭等編纂的《皇覽》:項王冢在東郡谷城東去縣十五...
而在子房洞一山之隔的山那邊(靠近柳埠鎮石匣村),有石砌方形古墓三座,傳說分別為“黃石公墓”、“張良墓”和“尹宗墓”。史載當年張良圯橋進履,拜黃石公為師並得到兵書後,黃石公曾和他有個約定:“後十三年見我於濟北,谷城山下黃石即我矣”。谷城山位於平陰東阿鎮,石匣村距谷城山不足百里,張良與黃石...
《史記.留侯世家》中記載:張良刺殺秦始皇未成,遭追捕,被迫隱姓埋名藏匿於下邳(今江蘇邳縣),在這裡遇見一自稱“谷城山下黃石即我”的老者,授其一部《太公兵法》(也有說是《黃石公三略》),其後此公便不見於史載。張良得書,潛心研究,後幫助劉邦取得天下,建立了西漢政權。但據考證,《黃石公三略》的成書...
授書預言:授予兵書時明示"十三年後濟北谷城山下黃石即我矣",為後續"黃石公"傳說埋下伏筆 文化內涵 該典故在傳統文化中具有三層象徵意義:尊老敬賢:通過侍奉長者的行為展現華夏禮儀文化中的孝道倫理 隱忍成事:體現"小不忍則亂大謀"的處世哲學,張良的克制為其贏得改變命運的機會 機遇認知:強調把握機緣的重要性,...
其時張良因謀刺秦始皇不果,亡匿下邳。於下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良後,授與《素書》,臨別時有言:“十三年後,在濟北谷城山下,黃石公即我矣。”張良後來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下,並於十三年後,在濟北谷城下找到了黃石,取而葆祠之。後世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
黃石公三試張良後,授與《素書》,臨別時有言:“十三年後,在濟北谷城山下,黃石公即我矣。”張良後來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下,並於十三年後,在濟北谷城下找到了黃石,取而葆祠之。三芝:菌類植物,芝為菌類植物,古人以為食之可長生,故多視為瑞草。三芝所指不一。陶令五柳:指陶潛(三六五...
十三年,孺子見我,濟北谷城山下黃石即我也。”張良將此書溫習精熟後去投劉邦,終以此書的智慧幫助劉邦奪取了天下。漢朝建立時,漢高祖劉邦論功行賞,大封功臣。張良沒有戰功,如何賞?劉邦說:“運籌帷幄中,決勝千里外,子房功也。”於是,封張良為留侯。這個評價是公允的。於是,張良成了歷代謀臣的典範,“王者師”的旗幟。
留侯世家》中記載:張良刺殺秦始皇未成,遭追捕,被迫隱姓埋名藏匿於下邳(今江蘇邳縣),在這裡遇見一位自稱谷城山下黃石的老者,授其一部《太公兵法》,即《黃石公三略》,其後此公便不見於史載。張良得書,潛心研究,後幫助劉邦取得天下,建立了西漢政權。但據考證,《黃石公三略》的成書當不早於西漢中期,它是...
隋開皇十八年(598年),筑陽縣更名為穀城縣,但該水系仍作為歷史地理實體保留在地方志記載中。清代《襄陽府志》佐證了筑陽故城位於今谷山公園山下,與築水形成"水北為陽"的命名邏輯。建制沿革 秦滅六國後(公元前221年),在今谷城地區設立筑陽縣,屬南陽郡管轄,該縣名源自其治所位於築水北岸的地理特徵。據《...
十三年,孺子見我,濟北谷城山下黃石即我已”遂去不見。旦日視其書,乃《太公兵法》。良因異之,常習讀誦。居下邳,為任俠。項伯嘗殺人,從良匿。後十年,陳涉等起,良亦聚少年百餘人。景駒自立為楚假王,在留。良欲往從之,行道遇沛公。沛公將數千人略地下邳,遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數以《太公...
《明英宗實錄》卷二二八載:景泰四年(1453年)四月,“先是,襄王瞻欲營壽藏於封內五朵山,奏乞聽其預栽松柏,令軍余看守,待四方寧謐之時修造,戶部請移文勘實。至是,湖廣都、布、按三司官覆奏:此山與軍民田土俱無相干,詔從王所請。”清乾隆《襄陽府志》卷四“山川”條下:穀城縣五朵山,縣南九十...
賀龍別墅是英國傳教士羅塞琳於1904年興建的。1931年5月,開國元帥賀龍,時任紅三軍軍長,率部轉戰來到薤山,在這棟別墅里設司令部,幫助中共穀城縣建立了鄂西北第一支工農武裝——薤山紅軍游擊大隊。玄女梳妝檯 玄女梳妝檯,高20多米,可從後面攀藤而上到“梳妝檯”頂,山下是小梳妝檯。傳說大梳妝檯是玄女娘娘...
明代莆人狀元林環曾親臨濯纓亭(在黃石谷城山麓國清塘)上,林環著《齋先生集》卷之八記《耕讀軒記》載:谷城林學可氏作二樓於姑青塘(國清塘)上,名之曰“耕讀”“來薰”,……因記,曩余家居時,嘗游谷城山下,學可氏之族人剛直伯叔嘗邀余舍其家,因獲歷遍其族居里巷及其先世陳跡,倦而休坐,余於“...
說:“你回去讀他,就可以做帝王的老師了。十三年之後,你見到的濟北谷城山下的黃石,就是我了。”於是離去,看不見了。張良天亮翻開書一看竟是《太公兵法》。張良認為這事很神異,於是把自己的學說四處遊說,他們都不採納。後來與沛公在陳留相遇,沛公採納他的話,最終有了功業。十三年後,跟隨高祖退到濟北谷城...
