《諸葛亮兵法詳解》是一部理論聯繫實際的力作。作者孔乾獨闢蹊徑，先將《將苑》全書的中心思想及其結構，加以分析說明；隨即將《將苑》50篇的原文逐句加以注釋，逐篇加以分析；然後結合各章要旨適當引述歷代治國治軍用兵作戰的史實和當今有關政治、經濟，乃至體壇角逐及日常生活的生動事例加以印證，對於啟發讀者智慧、開闊其思路大有裨益。
基本介紹
- 書名：諸葛亮兵法詳解
- 出版社：新華出版社
- 頁數：329頁
- 開本：16
- 品牌：新華出版社
- 作者：孔乾
- 出版日期：2012年1月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7501197768, 9787501197767
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《諸葛亮兵法詳解》引用資料豐富翔實，在如何妙用計謀的解析中所舉例證和引述故事都很生動，語言通俗易懂，是一本弘揚我國傳統文化的大眾讀物。《諸葛亮兵法詳解》富有哲理與實用價值，適於軍地兩用。
作者簡介
孔乾原名孔祥麟，重慶長壽縣人，四川大學畢業。曾參加過解放戰爭和抗美援朝戰爭。從事文化教育工作多年，後就職於中國大百科全書出版社，任高級編輯。中國孫子兵法研究會會員。《震撼世界一千天——抗美援朝戰爭勝利50周年文集》編委。著有《哲學輔導材料》、《家庭實用法律全書》、《秘書工作手冊》、《當代青年生活大世界》、《名人清正軼事》等。
圖書目錄
諸葛亮生平
《將苑》簡介
第一部分為將之道
兵權第一——將領的指揮和決策權
逐惡第二——清除五種惡人
知人性第三——了解人的本性
將材第四——將材分類
將器第五——將帥德才高下各異
將弊第六——為將應力戒“八弊”
將志第七——將領要有捨身為國的志願
將善第八——將領應具備“五善”、“四欲”
將剛第九——為將應有剛柔兼備的性格
將驕吝第十——為將應切忌驕吝
將強第十一——為將應具備“五強”革除“八惡”
出師第十二——國君任命將領禮儀莊嚴隆重
擇材第十三——擇材施用各盡其才
智用第十四——為將要順天、因時、依人以立勝
不陳第十五——“不戰而屈人之兵”
第二部分用兵之道
將誡第十六——為將務得人心
戒備第十七——有備無患
習練第十八——論軍隊的教育訓練
軍蠹第十九——軍中之隱患
腹心第二十——為將須有智慧型勇悍之士為心腹、耳目、手足
謹候第二十一——加強戒備，嚴守紀律準則
機形第二十二——隨機應變，克敵制勝
重刑第二十三——厲行法制
善將第二十四——將帥治軍之道
審因第二十五——審時度勢
兵勢第二十六——依天時、地利、人和
勝敗第二十七——才德之人居上
假權第二十八——“將在外，君命有所不受”
後應第二十九——謀定而後動
哀死第三十——愛士卒如己子
三賓第三十一——將帥必須有幕僚
勵士第三十二——治軍當蓄恩立信
自勉第三十三——效法聖賢以自勉
和人第三十四——人和是戰爭勝利之本
將情第三十五——與士卒同甘共苦
威令第三十六——立威行令
便利第三十七——為戰善用地形者勝
應機第三十八——見機而作
揣能第三十九——“知己知彼，百戰不殆”
輕戰第四十——輕戰則危
地勢第四十一——善用地勢者勝
情勢第四十二——針對敵將弱點決策制勝
擊勢第四十三——探明敵情，決定對策
整師第四十四——行軍以嚴整取勝
戰道第四十五——因地、因時採用戰術
察情第四十六——察情料敵
東夷第四十七——待內失和而擊之
南蠻第四十八——宜速戰速決
西戎第四十九——伺內亂而擊之
北狄第五十——乘虛而擊
附錄一：鵝毛扇的由來
附錄二：“隆中對”的始末
附錄三：臨終授密計
附錄四：諸葛亮的遺蹟
附錄五：諸葛亮的八陣圖
《將苑》簡介
第一部分為將之道
兵權第一——將領的指揮和決策權
逐惡第二——清除五種惡人
知人性第三——了解人的本性
將材第四——將材分類
將器第五——將帥德才高下各異
將弊第六——為將應力戒“八弊”
將志第七——將領要有捨身為國的志願
將善第八——將領應具備“五善”、“四欲”
將剛第九——為將應有剛柔兼備的性格
將驕吝第十——為將應切忌驕吝
將強第十一——為將應具備“五強”革除“八惡”
出師第十二——國君任命將領禮儀莊嚴隆重
擇材第十三——擇材施用各盡其才
智用第十四——為將要順天、因時、依人以立勝
不陳第十五——“不戰而屈人之兵”
第二部分用兵之道
將誡第十六——為將務得人心
戒備第十七——有備無患
習練第十八——論軍隊的教育訓練
軍蠹第十九——軍中之隱患
腹心第二十——為將須有智慧型勇悍之士為心腹、耳目、手足
謹候第二十一——加強戒備，嚴守紀律準則
機形第二十二——隨機應變，克敵制勝
重刑第二十三——厲行法制
善將第二十四——將帥治軍之道
審因第二十五——審時度勢
兵勢第二十六——依天時、地利、人和
勝敗第二十七——才德之人居上
假權第二十八——“將在外，君命有所不受”
後應第二十九——謀定而後動
哀死第三十——愛士卒如己子
三賓第三十一——將帥必須有幕僚
勵士第三十二——治軍當蓄恩立信
自勉第三十三——效法聖賢以自勉
和人第三十四——人和是戰爭勝利之本
將情第三十五——與士卒同甘共苦
威令第三十六——立威行令
便利第三十七——為戰善用地形者勝
應機第三十八——見機而作
揣能第三十九——“知己知彼，百戰不殆”
輕戰第四十——輕戰則危
地勢第四十一——善用地勢者勝
情勢第四十二——針對敵將弱點決策制勝
擊勢第四十三——探明敵情，決定對策
整師第四十四——行軍以嚴整取勝
戰道第四十五——因地、因時採用戰術
察情第四十六——察情料敵
東夷第四十七——待內失和而擊之
南蠻第四十八——宜速戰速決
西戎第四十九——伺內亂而擊之
北狄第五十——乘虛而擊
附錄一：鵝毛扇的由來
附錄二：“隆中對”的始末
附錄三：臨終授密計
附錄四：諸葛亮的遺蹟
附錄五：諸葛亮的八陣圖
序言
諸葛亮，字孔明，人稱臥龍，輔佐劉備，創建蜀漢，功勳卓著，是我國歷史上傑出的政治家和軍事家。尤其軍事實踐方面，在三國紛爭的戰場上，他往往以弱敵強，以少勝多，導演了一出又一出威武雄壯的動人戲劇，創造了一個又一個光輝的戰例，其崇高品質，超人智慧，以及治國用兵的生動事跡，在其身後一千多年的歷史長河中，廣為流傳。經過古典名著《三國演義》的精心刻畫，諸葛亮更成為全中國和周圍國家家喻戶曉的人物，被視為智慧的化身。
近年來更有眾多中外人士熱心研究諸葛亮的軍事思想，將其智慧運用於軍事範疇，並延伸於政治、經濟，以及體壇角逐和商貿競爭等諸多方面，取得了舉世矚目的成就，使得這位先賢的智慧閃爍出新的光芒。
當前正處於知識經濟時代，需要新的科學知識，於是知本家應運而生。所謂知本家是憑藉知識、智慧和技能參與、介入企業的生產、經營，從而保證和促進資本增值的人。因此，知本家除應具備一定專業知識、技能外，還應具備較高的經營管理、組織領導及社會活動才能。
我國已加入世貿組織，對外經貿活動的規模日益擴大，各方面的接觸日益頻繁，國際競爭也日趨激烈。諸葛亮兵法遺著《將苑》一書，是諸葛亮超群軍事思想的精華所在，是其天才和智慧的結晶。研究諸葛亮兵書《將苑》，學習其中思維方式和智謀方略，對於促進我國經濟和社會各方面的發展有其積極的現實意義。
孔乾同志為適應當前知識經濟時代的需要，撰寫《諸葛亮兵法詳解》一書。這是一部理論聯繫實際的力作。作者獨闢蹊徑，先將《將苑》全書的中心思想及其結構，加以分析說明；隨即將《將苑》50篇的原文逐句加以注釋，逐篇加以分析；然後結合各章要旨適當引述歷代治國治軍用兵作戰的史實和當今有關政治、經濟，乃至體壇角逐及日常生活的生動事例加以印證，對於啟發讀者智慧、開闊其思路大有裨益。本書引用資料豐富翔實，在如何妙用計謀的解析中所舉例證和引述故事都很生動，語言通俗易懂，是一本弘揚我國傳統文化的大眾讀物。本書富有哲理與實用價值，適於軍地兩用。在當前改革開放的知識經濟時代，此書堅持古為今用，實乃一件好事。故樂於為之作序。
洪學智
近年來更有眾多中外人士熱心研究諸葛亮的軍事思想，將其智慧運用於軍事範疇，並延伸於政治、經濟，以及體壇角逐和商貿競爭等諸多方面，取得了舉世矚目的成就，使得這位先賢的智慧閃爍出新的光芒。
當前正處於知識經濟時代，需要新的科學知識，於是知本家應運而生。所謂知本家是憑藉知識、智慧和技能參與、介入企業的生產、經營，從而保證和促進資本增值的人。因此，知本家除應具備一定專業知識、技能外，還應具備較高的經營管理、組織領導及社會活動才能。
我國已加入世貿組織，對外經貿活動的規模日益擴大，各方面的接觸日益頻繁，國際競爭也日趨激烈。諸葛亮兵法遺著《將苑》一書，是諸葛亮超群軍事思想的精華所在，是其天才和智慧的結晶。研究諸葛亮兵書《將苑》，學習其中思維方式和智謀方略，對於促進我國經濟和社會各方面的發展有其積極的現實意義。
孔乾同志為適應當前知識經濟時代的需要，撰寫《諸葛亮兵法詳解》一書。這是一部理論聯繫實際的力作。作者獨闢蹊徑，先將《將苑》全書的中心思想及其結構，加以分析說明；隨即將《將苑》50篇的原文逐句加以注釋，逐篇加以分析；然後結合各章要旨適當引述歷代治國治軍用兵作戰的史實和當今有關政治、經濟，乃至體壇角逐及日常生活的生動事例加以印證，對於啟發讀者智慧、開闊其思路大有裨益。本書引用資料豐富翔實，在如何妙用計謀的解析中所舉例證和引述故事都很生動，語言通俗易懂，是一本弘揚我國傳統文化的大眾讀物。本書富有哲理與實用價值，適於軍地兩用。在當前改革開放的知識經濟時代，此書堅持古為今用，實乃一件好事。故樂於為之作序。
洪學智
