《諸天苦行人》是連載於縱橫中文網的一部科幻遊戲類網路小說，作者是紅塵苦情殤。
《諸天苦行人》是連載於縱橫中文網的一部科幻遊戲類網路小說，作者是紅塵苦情殤。內容簡介我自神州而來，叩問仙佛歸路，然前路已無路!苦行諸天，流浪萬界，只為歸家路!1作品目錄第一章 前路無途 我自不歸第二章 九陰真經 左右互搏...
二十四諸天包括功德天、辯才天、大梵天王、帝釋天、四大天王（東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王）、日天、月天、金剛密跡力士、摩醯首羅天、散脂大將、韋馱天、堅牢地神、菩提樹神、鬼子母、摩利支天、娑竭羅龍王、閻魔羅王、緊那羅王、紫微大帝、東嶽大帝、雷神。簡介 “天”梵語Deva-loka，...
二十諸天是一個佛教用語。天，作為簡稱，在佛教中有三層意思： 一、指天界， 梵語Devaloka，如六道、十界中的天道、天界。又如四天王天、兜率天、他化自在天；二、指天王，梵語 Devarāja，如大梵天、帝釋天、大功德天；亦即本詞條所指的二十餘位天神； 三、指天人，梵語 Deva，如三善道的天、人、阿修羅。佛教...
婆羅門教的苦行很多：恆河沐浴：婆羅門教認為恆河是聖河，在這裡每天沐浴三次，可以得道。焚身生天：婆羅門教的火神是溝通諸天與凡人的祈禱之神，凡是供養諸天的東西需要通過火的媒介來傳達．一些婆羅門相信火神，崇拜火神，釋迦牟尼佛的弟子大迦葉原本就是拜火婆羅門。極端一些的，甚至認為自焚可以轉生天界。狗戒外道與雞...
《諸天苦行游》是連載於起點中文網的一部衍生同人類網路小說，作者是雪皇四世。內容簡介 ‘我來自那裡？奧，我來自那個古老的藍星。’“我要去往哪裡？嗯……我不知道。”王騰，一個失去靈魂的人，渾渾噩噩的在諸天裡徘徊，他是誰？他要做什麼？他會與誰相遇？他是否真的叫王騰？這些他都不知道！所以，他要...
秦聖武帝 秦聖武帝，網路小說作家，主要作品有《諸天苦行人》。主要作品
韋馱菩薩，又稱韋陀天，原是印度婆羅門教的天神，梵文：Skanda 。後來被佛教吸收為護法諸天之一（此外，佛教中還有另外一位護法天神韋天將軍。相傳他姓韋名琨，是南方增長天王手下八大神將之一，又是護法四天王手下三十二神將之首。有很多人把韋馱天和韋天將軍相混），是佛教中護法金剛力士的代表之一。凡有規模的寺廟...
他精通全部正法。任何人的令名，無不憑藉他而得以傳揚。因此，我認為，他是不可超越的法中之法。人們應該永遠以美妙的讚辭，稱頌那長著蓮花眼的大神。他是最偉大的精氣。他是最偉大的苦行。他是最高的梵。他是終極歸宿。他是神聖中的至聖。他是幸福中的至福。他是神中之神。他是一切眾生的不滅之祖。宇宙創始...
（11）梵王：大梵天王的異稱。大梵天為初禪天之王，所以叫大梵天王，總管色界諸天。（12）轉輪王：轉輪聖王的簡稱，指成就七寶，具足四德，統一須彌四洲，以正法治世的大帝王，是佛教政治理想中的統治者。 轉輪王：又稱轉輪聖帝、轉輪聖王、輪王。此王身具三十二相，即位時，由天感得輪寶，轉其輪寶降伏四方，...
諸天圍繞種性莊嚴 慈幢行法證難得行 十九 又行到安住王都 參見不動優婆夷 其光觸身即清涼 經塵劫不生欲心 諸勝法智均無礙 無厭足證法善行 二十 再到諸都薩羅城 參遍行外道於峰 九十六種無依作 離知見證真實行 二十一 參優波羅華長者 諸香合一味化瑞 獲法身香調和法 救眾生離相回向 二十二 樓閣...
天帝釋聽了非常歡喜，向尊者頂禮後，率領諸天人又回到天上去了。尊者看著天人走後，還自言自語的說：「佛陀曾慈悲的開示過我們，身心的苦痛唯有佛法才能療治。不是病了的時候才祈求，平時要聞法修行，具足證悟的根基。懺悔業障，深信因果；修積福慧，這是萬病的妙藥良方。」般若會上 須菩提深具般若的空慧，...
復有妙高山王輪圍山王。鷲峰山王伊沙馱囉山王。雪山王香醉山王。半拏囉山王尾唧 怛囉(二合)山王。寶峰山王曩囉那山王。持雙山王吉祥山王高頂山王。如是等諸大山王。皆悉來集彼諸山處。一切諸天而來遊戲。五通神仙之所依止修行苦行。復有百千萬億天子。與百千萬億天女眷屬俱。毗摩質多羅阿修羅王。羅...
總之三界諸天，就是最高一層叫做非想非非想天的天人，壽命八萬大劫之長。但是他們和所有的天人一樣，天福一旦享盡，還要墮落下來，隨業受報。經里說過：‘八萬劫終是空亡，三千界悉從淪沒。’又說：‘布施持戒生天福，猶如仰箭射虛空，勢力盡時箭還墮，招得來生不如意。’從前有一位皇帝，精通佛法的行陰道理...
利諸天人。為護佛法令得久住。為將來菩薩顯示法明。求無上道心不疲懈。佛告喜王。汝今諦聽善思念之。當為汝說。唯然世尊。願樂欲聞。爾時世尊。即說諸佛名字 全文 南無拘留孫佛 南無拘那含牟尼佛 南無迦葉佛 南無釋迦牟尼佛 南無彌勒佛 南無師子佛 南無明焰佛 南無牟尼佛 南無妙華佛 南無華氏佛 ...
孤起，不依長行，直以偈頌顯示諸法；譬喻，以譬喻顯示法義；因緣，經中見佛聞法因緣，及佛說法教化本末因緣之處；無問自說，無請問者佛自宣說之經文；本生，佛說自身往昔行菩薩道時，修諸苦行，利益眾生所行因緣之經文；本事，經中講弟子菩薩聲聞等過去世行業事歷之經文；未曾有，經中說諸天身量，大地震動，...
快哉世尊大功德 諸天世人所歸仰 善覺一切妙勝行 稽首能斷諸苦行 無所依者為作依 無有導者為獎導 安住實道常清淨 稽首世尊大威德 為世闇冥作燈明 諸無目者為作目 深著虛妄能度脫 稽首勇猛大精進 已離染污無瞋恚 於諸縛著得解脫 等於怨親能解縛 稽首真實功德聚 乾竭渴愛及愚痴 破壞諸有除眾苦 ...
無數諸天以為侍者。時化菩薩演說四諦。苦、空、無常、無我。亦說甚深諸菩薩行。”史料記載 據《佛說觀藥王藥上二菩薩經》（宋西域三藏畺良耶舍（宋言時稱）譯）中，藥王菩薩與藥上菩薩本是一對兄弟，一名星宿光，一名電光明，星宿光長者在過去世琉璃光照如來像法時期，因聽聞日藏比丘廣贊大乘菩薩本緣，演說...
諸天於空中 執持寶蓋侍 承威神讚嘆 勸發成佛道 諸龍王歡喜 渴仰殊勝法 曾奉過去佛 今得值菩薩 散曼陀羅花 專心樂供養 如來出興世 淨居天歡喜 已除愛欲歡 為法而欣悅 眾生沒苦海 令得解脫故 須彌寶山王 堅持此大地 菩薩出興世 功德風所飄 普皆大震動 如風鼓浪舟 栴檀細末香 眾寶蓮花藏 風...
如是等諸大菩薩，無量無邊，一時來集。又有比丘尼五百人，清信士七千人，清信女五百人，欲界天、色界天、諸天梵眾，悉共大會。大教緣起第三 爾時世尊，威光赫奕，如融金聚。又如明鏡，影暢表里。現大光明，數千百變。尊者阿難，即自思惟。今日世尊色身諸根，悅豫清淨。光顏巍巍。寶剎莊嚴。從昔以來，所未曾...
諸天尚喜，況世人乎？’四天王捧太子窣堵波側不遠，有大石柱，上作馬像，無憂王之所建也。後為惡龍霹靂，其柱中折仆地。傍有小河，東南流，土俗號曰油河。是摩耶夫人產孕已，天化此池，光潤澄淨，欲令夫人取以沐浴，除去風虛。今變為水，其流尚膩。”公元十二三世紀，曾有一些西藏佛教徒來藍毗尼朝聖。...
父王不允，命人守衛，不令私出；太子遂於深夜，令車匿備馬，淨居諸天，使守衛者皆睡，太子騎馬，逾城出家。太子出家之初，遍學各種外道，悉覺其不究竟。乃入雪山，六年之中，日食一麻一麥，修持勤苦之行，而致身形消瘦，有如枯木，然猶未得道，遂知苦行亦非究竟。故至尼連河側，受牧牛女乳糜之供，食畢，...
除了佛法僧三寶以外，上座部佛教弟子並不皈依、敬事諸天、神鬼。作為一位上座部比庫，他甚至不用向一位天神合掌禮敬，哪怕這位天神是一位已經證悟聖果的護法天神。根據戒律，比庫只應禮敬佛陀[13]以及先受具足戒的上座比庫。上座部比庫可以接受諸天、婆羅門、在家人的恭敬、禮拜、供養，當然也包括國王在內。在斯里蘭卡...
四、願三界諸天人等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。五、願十方世界一切人等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。六、願天、人、一切阿修羅等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。七、願一切畜生界等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。八、願一切餓鬼界等，若有一未成佛時，我誓不取正覺。九、願一切地獄界...
我們現在去檢驗那個雪山上的苦行者，也要用這種方法。”三十三天的諸天子聽罷都點頭稱是。這時，釋提桓因搖身一變，變成一個狀貌可畏的羅剎。下到雪山，在離大士不遠的地方，將身站定。四、乍聞半偈 帝釋的身形雖然變成了羅剎，他的音聲固然仍不失其清妙，便以自己清雅的聲音宣說過去佛所說的半偈：“諸行...
鳩摩羅什法師翻譯的《摩訶般若經》記載“六齋日諸天眾會”，佛對須菩提說：“如是，如是！是善男子善女人，若六齋日——月八日、二十三日、十四日、二十九日、十五日、三十日——在諸天眾前說是般若波羅蜜義，是善男子、善女人得無量無邊阿僧祇不可思議不可稱量福德。”宋涼州沙門智嚴共寶雲譯《佛說四天王經...
苦行積無數 功勳成於今 戒忍定慧力 動地魔已擒 德普蓋天地 神智過靈聖 相好特無比 八聲震十方 志高於須彌 清妙莫能論 永離淫怒痴 無復老死患 唯哀從定覺 愍傷諸天人 為開法寶藏 敷惠甘露珍 令從憂畏解 危厄得以安 迷惑見正道 邪疑睹真言 一切皆願樂 欲聽受無厭 當開無死法 垂化於...
又汝等諸天客群福報。身相嚴潔威勢勇猛。由嫉妒故當受女身。永失丈夫威猛之力。諸天子。我念昔者有無量諸王。皆為汝等嫉妒之心非理所害。諸天子。昔有阿修羅王名曰鄔羅。修行苦行戒品清潔。而汝諸天等遣一天女名鄔婆屍。惑彼王心令虧淨行。其王染著威德損減。被那羅延天之所殺害。並無量阿修羅眾同時敗滅。
如經中說諸天身量，大地震動，曠古稀有，以及佛力不可思議之事的經文，名「未曾有經」。十二、論議，記載佛論議抉擇諸法體性，分別明了其義，是一切論書的通稱。論議是佛法經典的主要形式，即「以理論議，明辯法相。」如佛為聲聞乘說「苦集滅道」四聖諦之義理。在文體上顯示為「一問一答」或「直發精義」的...
因陀羅支撐諸天，維持著天、空、地三界，擎起並鋪開大地，以此來維護他創造的宇宙。他也是主要的河流之源。蘇摩增強了體力，因陀羅有了調整諸天、日、月和季節的力量。他對蘇摩的嗜好和依賴在吠陀中講述得日益詳盡，但不久之後這一點已完全被看作一個弱點。在吠陀時代 ，因陀羅是眾神中最大的神，即使不像他...
賢劫第五尊佛是彌勒佛，兜率天是欲界的第四層天，彌勒菩薩現在正於兜率天內院為諸天人演說佛法，那裡的一天是我們地球上四百年，經四千歲（兜率天的天壽是4000年），即人間五十六億七千萬年後，彌勒菩薩由兜率天內院下生人間，於華林園龍華樹下成就正覺。諸佛功德 南無寶勝如來 （若有男子女人聞是佛名畢竟不墮...
