《詠木老人》是唐代詩人梁鍠創作的一首五言詩,收錄於《全唐詩》。該詩一作《傀儡吟》,一作《詠窟磊子人》。以木偶戲老人為喻體,通過"刻木牽絲作老翁,雞皮鶴髮與真同"等詩句,表達了人生如夢的哲學主題。梁鍠為天寶年間詩人,官至執戟,其詩風兼具諷刺與諧趣。後世黃庭堅曾沿用其詩意創作詩句。
基本介紹
- 別名:傀儡吟、詠窟磊子人
- 作者:梁鍠
- 創作年代:唐玄宗天寶初年
- 收錄於:全唐詩
- 主題:人生如夢
- 後世引用:黃庭堅
《詠木老人》是唐代詩人梁鍠創作的一首五言詩,收錄於《全唐詩》。該詩一作《傀儡吟》,一作《詠窟磊子人》。以木偶戲老人為喻體,通過"刻木牽絲作老翁,雞皮鶴髮與真同"等詩句,表達了人生如夢的哲學主題。梁鍠為天寶年間詩人,官至執戟,其詩風兼具諷刺與諧趣。後世黃庭堅曾沿用其詩意創作詩句。
《詠木老人》是唐代詩人梁鍠創作的一首五言詩,收錄於《全唐詩》。該詩一作《傀儡吟》,一作《詠窟磊子人》。以木偶戲老人為喻體,通過"刻木牽絲作老翁,雞皮鶴髮與真同"等詩句,表達了人生如夢的哲學主題。梁鍠為天寶年間詩人,官至執...
詠木老人·一作傀儡吟,一作詠窟磊子人 《詠木老人·一作傀儡吟,一作詠窟磊子人》是唐代梁鍠創作的詩詞。刻木牽絲作老翁,雞皮鶴髮與真同。須臾弄罷寂無事,還似人生一夢中。
各層檐角皆有挑檐木,外端有鐵環,原置有風鐸(大鈴)。文物遺存 萬松老人塔塔座基主壁龕內,以及各層迴廊的磚壁上,嵌有許多碑刻和名人題詠,其中有石刻一塊,上書“乾隆十八年歲次癸酉穀旦康親王永恩奉救重修”。歷史文化 萬松老人 萬松老人,名萬松行秀(1166―1246年),河南洛陽人,俗姓蔡,自稱萬松野老...
榮曳老年繩作帶,依然歡樂把琴彈。子思腳下鞋開綻,商頌清揚歌唱歡。虞舜清平離我遠,世間貧士常出現。衣衫破爛不遮體,野菜湯中無米添。誰不想穿輕暖裘?得非正道我不羨。子貢徒然善巧辯,無人理解我心愿。其四 安於貧賤守道者,自古黔婁為典範。其心不戀高官位,豐厚贈金他不羨。一旦命終離世間,破衣難把...
《代曲江老人百韻》是唐代詩人元稹16歲(794年)創作的五言排律,收錄於《元氏長慶集》。作品以虛構的曲江老人視角展開,通過三段式結構回顧開元盛世至安史之亂後的社會變遷,對比禮樂昌明與民生凋敝的今昔景象,傳遞歷史興衰的深沉感慨。全詩160句以鋪陳手法描繪長安城市風貌,涵蓋宮廷禮制、科舉選才、農耕勞作等多元場景
橫河老人(1910—1987),著名畫家張伏山先生號。張伏山自幼酷愛藝術,二十四歲拜師濟南關友聲先生,學習山水畫藝術。二十六歲北上京華,入李苦禪先生門下學藝,五十歲後又拜俞劍華先生為師,畫藝益精。代表作品有《畫蝦圖》、《竹林幽居圖》。人物生平 一九五八年,他被打成“右派”,遣回農村看護菜園,躬耕壟畝...
丸山詠二 ,日本聲優、演員,(1930到2015),1930年10月23日出生於日本東京都。2015年9月24日逝世,享年85歲。主要作品有《小英的故事》。基本資料 姓名:丸山詠二 羅馬音:Maruyama Eiji 性別:男 以前常常在特攝中獻聲,自稱為數不多的四大特攝(奧特曼、假面騎士、超級戰隊、金屬系列)都配過的聲優。老派聲優...
《老人與海》是美國作家海明威於1951年在古巴寫的一篇中篇小說,於1952年出版。該作圍繞一位老年古巴漁夫,與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏鬥而展開故事的講述。儘管海明威筆下的老人是悲劇性的,但他身上卻有著尼采“超人”的品質,泰然自若地接受失敗,沉著勇敢地面對死亡,這些“硬漢子”體現了海明威的人生...
“山中老人”是遊戲《Fate/Grand Order》中的5星從者,職階為Assassin。“山中老人”是一名限時從者,其寶具為紅卡型單體寶具。角色背景 面帶骷髏假面的暗殺者。在暗殺教團作為阿薩辛成立,“山中老人”的名號成為稱號代代相傳的那刻起誕生的最初的哈桑·薩巴赫。然而其他18名哈桑,以及教團的信徒們都不知道這個...
《清茗詠》是木水清華創作的網路小說,發表於起點網。雙腿天生畸形,被父母遺棄路邊,幸得一孤寡老人收養,從此二十餘年深居庭院。天資聰穎,然性淡喜靜。以為至此終年,卻不料飛來橫禍,與老人雙雙殞命。醒來已置身陌生古國,成為世族大家嫡出長女。尊貴如她,卻仍免不了大宅門內是是非非。所幸銘記老人臨終遺言,在...
《傀儡吟》是唐玄宗李隆基晚年頻繁吟誦的一首七言絕句(實為梁鍠《詠木老人》),借木偶戲隱喻人生世事無常。詩中“刻木牽絲作老翁,雞皮鶴髮與真同”生動描繪木偶形態,“須臾擺弄寂無事,還似人生一夢中”則抒發人生如夢的幻滅感。此詩雖非李隆基原創(實為梁鍠《詠木老人》),但其退位後反覆吟誦,以表達晚年...
《傀》是由任然演唱的國風風格單曲,於2019年8月8日通過數字專輯形式發行。該作品由許世昌、向桂燕、方羌羌聯合作詞,歐中建作曲,專輯引用唐代詩人梁鍠《詠木老人》詩句“刻木牽絲作老翁,雞皮鶴髮與真同。須臾弄罷寂無事,還似人生一夢中”,展現對命運輪迴與人生短暫的哲思。歌曲分為人聲版與伴奏版兩個版本,...
宋·計有功《唐詩紀事·梁鍠》:《詠木老人》云:“刻木牽絲作老翁,雞皮鶴髮與真同。須臾弄罷寂無事,還似人生一夢中。”清·錢謙益《新歲有感》詩之二:依社憑叢原是鬼,牽絲刻木總為神。楊再春《中國書法工具手冊·筆法·草書》:草書妙在隨勢生形,其點畫間的連繫每以牽絲映帶。
馬一浮(1883年4月2日—1967年6月2日),幼名福田,後改名浮,字一佛,後字一浮,號湛翁,別署蠲翁、蠲叟、蠲戲老人。浙江會稽(今浙江紹興)人,中國現代思想家、詩人、書法家、國學大師和書法家,現代新儒家的早期代表人物之一,與梁漱溟、熊十力合稱“現代三聖”(或“新儒家三聖”)。馬一浮是引進馬克思《...
風物颼颼。木落滄洲。漸老人、不奈悲秋。羈懷都在,鬢上眉頭。似休文瘦,文通恨,子山愁。庭梧影薄,籬菊香浮。強招尋、聊命朋儔。窮通皆夢,今古如流。且淵明徑,子猷舫,仲宣樓。訴衷情 (友人生日)清明寒食景暄妍。花映碧羅天。參差捍撥齊奏,豐頰擁芳筵。逢誕日,揖真仙。托爐煙。朱顏長似,頭上...
開門未然燭,飛花舞廻風。萬木同一縞,四野變其容。【題竹林七賢圖】昔人好沈酣,人事不復理。但進杯中物,應世聊爾爾。悠悠天地間,媮樂本無愧。諸賢各有心,流俗毋輕議。【五君詠·嵇康】中散不偶世,本自餐霞人。形解驗默仙,吐論知凝神。立俗迕流議,尋山洽隱淪。鸞翮有時鏘,龍性誰能馴。【五...
觀其演練木人樁,即可見其功力之一斑。手如閃電,力若驚蛇,如刀劈斧斫,鏗鏗鏘鏘,聞之令人驚心。外家功夫,到老不衰,筆者生平僅見。老人雖文化不高。然其數十年純功,精思慧解,豁然貫通,於詠春精義,領悟極深,已臻“法、非法”之境。可謂一字不識,而得詩家真諦,一謁不參,而得禪家三味。老人...
尤侗(1618年—1704年),字展成,一字同人,早年自號三中子,又號悔庵,晚號艮齋、西堂老人、鶴棲老人、梅花道人等,蘇州府長洲(今江蘇省蘇州市)人。明末清初詩人、戲曲家,曾被順治譽為“真才子”,康熙譽為“老名士”。尤侗為順治三年(1646年)副榜貢生,之後參加會試屢試不第。順治九年授永平(今河北...
三弟既然喜歡週遊,何不找些老人聊聊,再去查查別人的族譜,把我們蘇家族譜編出來呢?”蘇渙慢慢說道。蘇洵一聽,覺得這件事做起來蠻有意思,便一口應諾下來。眉山的程家、史家都是親戚,蘇洵一經詢問,他們都拿出族譜和先人的往來書信,再加上眉州府里還有些陳年案卷,很快蘇洵便追根溯源,查到了唐朝刺史蘇味道的...
據在天橋居住的古稀老人回憶說:“這個老頭兒長得又乾又瘦,黃眼珠子,嘬腮、黃鬍子稀稀拉拉,身穿一件灰色長袍,舉止上十分斯文。”這個老頭兒上場子時總帶著四樣道具,一個大罐子,一個小罐子,一個細脖兒的瓶子和一塊長方形木板。開場後,他把木板平鋪在地上,先將大罐子口打開,嘴裡頭念叨著;“到時間了...
梁章鉅(1775年-1849年),字閎中,又字茝林(鄰),又號古瓦研齋,晚號退庵居士、退庵老人等。祖籍福建福州府長樂縣(今福建省福州市長樂區),生於福州府城。其先祖於清初遷居福州市區。清代學者、詩文作家、書法家、書畫鑑藏家、官員。梁章鉅於嘉慶七年(1802年)中進士,升禮部主事。嘉慶二十一年(1816...
中也說:“予懶本不出,苦為人事劫。相將犯苦寒,大雪滿馬鬣。”南行途中的這些詩句都可與“何時休遠行”互證。這首詩雖題作《游嘉州龍巖》,但並不以寫景勝,而是以抒情勝;對龍巖的描寫著墨不多,用語也比較抽象。全詩感情沉鬱,格調蒼涼,集中表現了這位飽經風霜、名滿天下而前程渺茫的老人的抑鬱之情。作者...
宗元鼎,字定九,一字鼎九,號梅岑,別號小香居士,又號賣花老人,是宗名世三子宗萬邦之子。江都東原宗氏一門中名噪江左者,當數宗元鼎(詳見《江都歷史文化(中篇)》·《江淮間的“南陽居士”宗元鼎》)。出身詩書世家的宗元鼎著有《芙蓉齋》、《新柳堂》等詩文集,晚年隱居於江都宜陵,建東原草堂。他蒔四時...
一天,一個身無分文、衣衫襤褸的白髮老人要求留宿,段家夫婦熱情招待。第二天早晨,白髮老人取出三顆紅紅的酒藥給夫妻倆。從此段家釀出的酒甜醇無比,顧客盈門。過了幾年,老人又來,段家夫婦取出三百兩銀子送老人。老人笑著推辭說:“你們還是把它用在最要緊的地方吧!”說罷踏向小橋而去。沒想到老人剛跨上橋...
邢台峽谷群群可遊覽的峽谷共五條,分別為長嘴峽、流水峽、黃巢峽、竹會峽和老人峽。主要景觀有50多處,如:神鷹石、龍潭飛瀑、白雲人家、黃巢殿、跑馬棧道、神井、一線天、擎天柱、雙駝峰、五指山、情人峰、觀天眼、雙龜戲石、龍首崖、懸棺、雲崖撒珠、雄師出山、小石林、興隆寺、猿人頭、雙獅岩、浮雕、臥峽...
手杖,亦名扶杖、拐杖、拐棍。手杖是手隨伴人們能步行而開始使用的,是許多老年人“助走”的晚年外出的必帶之物。它既可穩身健步,又可增強體力,除此之外,手杖還有頗多妙用。人們通常稱它是老年人的“第三條腿”,堪稱老年人安度晚年的良好“伴侶”。無論是登山步行,還是閒立庭院都不可少。它有常見的3種...
據當地的老人講,這大霧山的頂上原來建有一座磚石結構的廟,供奉的是傳說中道家的一位真人像,由於山太高,周圍的信眾供奉不太方便,香火漸衰,廟屋也荒廢了,現在還可以看到當年的廟基的殘留古老的平頂山關隘。平頂山是緊挨大霧山向西北方向延伸的一條山脈,山南是嚴家畈村,山北是佘家山村,山西是唐家山村,...
