《覺悟菩提》是狄玉明演唱的一首歌曲,收錄於專輯《天音》中,發行於1997年。
基本介紹
- 中文名:覺悟菩提
- 所屬專輯:天音
- 歌曲原唱:狄玉明
- 發行日期:1997年1月1日

《覺悟菩提》是狄玉明演唱的一首歌曲,收錄於專輯《天音》中,發行於1997年。
《覺悟菩提》是狄玉明演唱的一首歌曲,收錄於專輯《天音》中,發行於1997年。...
菩提為梵文Bodhi的音譯,指佛教中通過斷絕煩惱達到的覺悟境界,其核心內涵是明心見性後證得的光明自性。該詞通過佛經翻譯於東漢時期傳入漢語系統,鳩摩羅什等譯經者採用音譯方式將其確立為漢語佛教術語。作為承載涅槃智慧的核心概念,菩提可分為佛、緣覺、聲聞三個層次,其中佛所得稱"阿耨多羅三藐三菩提"即無上正等...
“菩提”一詞是梵文Bodhi的音譯,意思是覺悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然開悟,突入徹悟途徑,頓悟真理,達到超凡脫俗的境界等。菩提是大徹大悟,明心見性,證得了最後的光明的自性,也就是達到了涅槃的程度。涅槃對凡夫來講是人死了,實際上就是達到了無上菩提。梵語bodhi,巴利語同。意譯覺、智、知、道。
阿耨多羅三藐三菩提 略稱阿耨三菩提、阿耨菩提。意譯無上正等正覺、無上正等覺、無上正真道、無上正遍知。“阿耨多羅”意譯為“無上”,“三藐三菩提”意譯為“正遍知”。乃佛陀所覺悟之智慧;含有平等、圓滿之意。以其所悟之道為至高,故稱無上;以其道周遍而無所不包,故稱正遍知。大乘菩薩行之...
三菩提是佛教術語,指聲聞、緣覺、佛果三種覺悟層次,分別對應聲聞菩提、緣覺菩提(獨覺菩提)與無上正等菩提(阿耨多羅三藐三菩提)。三者依修行方法與覺悟深度劃分:聲聞菩提由聽聞教法證得,緣覺菩提通過思惟十二因緣覺悟,無上菩提則需修行成就一切智。經典對三菩提的闡釋各異:《優婆塞戒經》強調修行路徑差異,《...
五種菩提是佛教術語,出自《大智度論》,指菩薩修行過程中的五個覺悟層次,由發心菩提、伏心菩提、明心菩提、出到菩提與無上菩提構成,分別對應不同修行階位。發心菩提指凡夫為追求無上正覺而發大心,體現自度度人宗旨。伏心菩提為十住、十行、十回向位菩薩降伏煩惱、踐行波羅蜜的階段。明心菩提指登地菩薩觀三世...
“菩提”一詞為古印度語(即梵文)Bodhi的音譯,意思是覺悟、智慧,用以指人如夢初醒,豁然開朗,頓悟真理,達到超凡脫俗的境界。佛祖既然是在此樹下“成道”,此樹便被稱為菩提樹。在印度,每個佛教寺廟都要求至少種植一棵菩提樹。印度非常講究菩提樹的“血脈”,並以當年佛祖頓悟時的聖菩提樹直系後代為尊。有種...
菩提者,意謂覺悟五蘊有情都無實我。依三種修證內容的不同,故佛法分為三乘:大乘、中乘、小乘,有三乘之別。二乘菩提是指小乘聲聞菩提與中乘緣覺菩提,大乘是指佛菩提。聲聞菩提屬於修四聖諦法門而悟道的人,總稱為聲聞乘;緣覺菩提屬於修十二因緣觀行而悟道的人,總稱為緣覺乘。二乘菩提的修行,主要的內容是...
⑴菩提:梵文Bodhi音譯,意為覺智等,用以指人如夢初醒,豁然開朗,頓悟真理,達到佛的境界。偈,和尚唱頌的歌詩稱為偈。⑵“菩提”二句:採用了倒裝語法結構,可理解為“本無菩提樹,亦非明鏡台”。這兩句是針對神秀《無相偈》的前兩句所作,應聯繫在一起理解。相傳佛教始祖釋迦牟尼在菩提樹下靜坐七天七夜覺悟...
菩提聖果是佛教重要概念,由“菩提”與“聖果”兩部分組成。“菩提”為梵文Bodhi的音譯,意為覺悟智慧,指修行者突破世俗認知達到超凡境界;“聖果”指通過修行聖道獲得的菩提涅槃,因其源自正法故稱為聖果。佛教經典《楞嚴經》指出“雖得多聞,不成聖果”,強調修行需超越知識積累。該概念內涵包含三乘功德體系,指通過不同
,被大乘視為階段性修行路徑。天台宗觀點:區分緣覺和獨覺,獨覺指出生於無佛之世、因過去世聞佛說法而於此世證得解脫者;緣覺則指出生於佛世、聞佛開演因緣法而覺悟者。與其他果位的區別 緣覺菩提雖與聲聞阿羅漢同屬解脫道,但以觀因緣法為特色;與菩薩乘相比,其目標限於個人解脫,未發起普度眾生的菩提心。
林清玄說,紫金色是佛教最尊貴的顏色,菩提是覺悟,“紫色菩提”是“最尊貴的覺悟”,可以開啟入世與出世的雙重智慧。《林清玄經典散文"菩提十書"之紫色菩提》是林清玄寫作生涯中最重要的作品。鳳眼菩提 《林清玄經典散文"菩提十書"之鳳眼菩提》:有一種鳳眼菩提子串成的念珠,每一粒上面都有美麗優雅的眼睛。這美麗的...
菩提薩埵由梵文"菩提"(Bodhi,覺悟)與"薩埵"(sattva,有情)構成,巴利語譯為bodhisatta,漢譯作"覺有情""道眾生"等異名。潮州音字典(截止2025年)明確其作為佛教專有名詞的屬性,指出"菩薩"為該詞簡稱,《管子》相關注釋進一步闡釋其包含"大覺"與"眾生"雙重語義。玄奘譯本採用音譯"菩提薩埵",完整保留...
此外,《法華經論》將菩提分為法佛、報佛、應佛三類,天台宗則提出實相、實智、方便三種菩提。基本釋義 菩提源於古印度梵語“Bodhi”,意為覺悟與智慧,指通過修行斷除煩惱、證得涅槃的超越性智慧。出到菩提指第八不動地、第九善慧地、第十法雲地等三階位的菩薩,在般若波羅蜜中得方便力,不執著般若波羅蜜,...
無上菩提之心,佛教術語,又稱無上菩提心、無上道心、無上道意,梵語為“阿耨多羅三藐三菩提心”,指追求無上覺悟的成佛發心,被視為一切諸佛之種子及淨法長養之良田,菩薩修行之根本。其本質是利益眾生、令其獲得如來正等覺果位的希求心,修行者發起此心並勤行精進可速成無上菩提。該心在大乘佛教中特指菩薩...
菩提伽耶的金剛座為證悟大菩提的核心聖地,現存建築包括:大菩提塔:高52米,十二三世紀由緬甸國王重修,塔身雕刻佛教故事 金剛座:賢劫千佛成道處,佛陀在此入金剛定 菩提樹:現存樹木為斯里蘭卡分枝移植,象徵覺悟傳承 大乘教義地位 大菩提被視為大乘不共法的終極目標,其修證路徑強調:根機利鈍影響成佛遲速,需注重...
①菩提偈:“菩提”,梵文的音譯,意譯為“覺”或“智”,舊譯也作“道”。指對佛教教義的理解,或是通向佛教理想的道路。偈,和尚唱頌的歌詩稱為偈。菩提偈,即詮釋佛教教義的歌偈。 ②樹:這裡指菩提樹,意譯為“覺樹”或“道樹”相傳佛教始祖釋迦牟尼在此樹下證得菩提,覺悟成道,故稱此樹為菩提樹...
見孫悟空前來,須菩提祖師先後授予其顯密圓通真妙訣、地煞七十二變、筋斗雲。待至孫悟空修成法術後,他因見孫悟空賣弄本領,恐其以後惹禍牽連自身,便在囑咐其不準透露師承後將其趕走。須菩提祖師隱逸高潔、為人和善,是一個亦佛亦道的世外高人形象。他教授孫悟空本領,讓其用"心"到大千世界,眾生萬象中去覺悟...
《菩提偈·菩提本無樹》是唐代僧人慧能創作的禪宗詩偈,收錄於《壇經》。該偈創作於禪宗五祖弘忍遴選衣缽傳人時期,通過回應弟子神秀“漸修”主張,提出“頓悟成佛”思想,成為南宗禪核心文獻。全偈以“菩提本無樹,明鏡亦非台”破除對修行儀軌的執著,主張佛性本自清淨,覺悟源於內心頓悟而非外物修持。通過否定菩提...
二勝義菩提心,止息劣法,觀顯勝義,故云勝義,此有教觀之二門,凡觀夫外道二乘法相三論天台華嚴之九種住心,次第舍劣取勝,終安住於究竟之秘密莊嚴心,是教門之勝義也。又觀諸法覺悟其無自性,則止除一切之妄惑自真起用,萬德斯具,是觀門之勝義也。如是一就所住之教而雲勝義,一就所顯之理而雲...
惠能說:“菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃。”的確,要能夠參透這兩個偈子的確很難,就是正確的理解也不易。一、身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃 釋義:弟子就如同是菩提樹,(釋迦牟尼佛當年在菩提樹下覺悟)弟子的心靈就像一座明亮的台鏡。(捻花微笑,禪宗以心傳心的第...
菩提心的本體就是利益一切眾生、讓他們獲得如來正等覺果位的希求心,《現觀莊嚴論》中所說:“發心為利他,求正等菩提。”求無上菩提之心。又稱無上菩提心、無上道心、無上道意,或略稱道心、道意、覺意。此菩提心為一切諸佛之種子,是淨法長養之良田,若發起此心,勤行精進,則得速成無上菩提。蓋此...
全偈以四句廿八字點明“菩提只向心覓”的核心觀點,主張成佛應直指本心,否定向外求取佛法,提出“自佛是真佛”的直觀體悟。通過解構西方淨土為心性清淨的意境,集中體現惠能“即心即佛”的禪法精髓,闡發心性本淨、當下覺悟的修行觀,為南宗禪思想提供了詩化表達。作品原文 菩提偈① 菩提只向心覓,何勞向外求...
但須菩提仍然不改他樂善好施的天性,父母就把他關在家中,這正是須菩提的幸運,之後他每天待在家中閱讀思維當時印度宗教和哲學的書籍,使他對人生的問題,有了更進一層的覺悟,他常常自豪的對父母說:「宇宙中一切森羅萬象,好象都映現在我心中,可是,我的心中又像空無所有似的。假若世上沒有大智大覺的聖人,...
圓覺是佛教核心術語,出自《大方廣圓覺修多羅了義經》,意為"圓滿覺悟",指眾生本具的清淨覺性。該經將圓覺定義為"流出一切清淨真如菩提涅槃"的根本法門,強調一切如來因地修行皆依圓照清淨覺相而成就佛道。作為如來藏思想體系經典,其教義與唯識宗、中觀宗並列為大乘佛教三大體系。圓覺教理包含本體論與修行論雙重...
菩薩的全稱是菩提薩埵(Bodhisattva)。菩提意為覺悟,薩埵意為有情。四大菩薩幫助釋迦牟尼佛弘揚佛法,也於十方國土弘揚佛法,令無數眾生同登快樂彼岸。道場是佛教術語,指佛祖或菩薩顯靈說法的場所。中國佛教除敬奉西方佛祖如來之外,還特別敬奉他的四個東來使者,也就是四大菩薩。佛教傳入中國後,中土的信徒從眾多...
七聖覺,佛教術語,指佛教修行的七種覺悟要素,亦名七菩提分或七覺支。七聖覺包含擇法菩提分、精進菩提分、喜菩提分、輕安菩提分、念菩提分、定菩提分、舍菩提分七項。擇法菩提分指以智慧辨別法的真偽,精進菩提分強調踐行正法的勇猛心,喜菩提分因善法而生歡喜,輕安菩提分通過斷除煩惱獲得身心輕快,念菩提分...
