西遊記（典藏版）(機械工業出版社2012年版圖書)

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該書是古代長篇小說浪漫主義的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作。

《美國大百科全書》認為它是“一部具有豐富內容和光輝思想的神話小說”，《法國大百科全書》說︰“全書故事的描寫充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興味。”從19世紀開始，它被翻譯為日、英、法、德、俄、等十來種文字流行於世。現將它改編成連環畫，以供各位連環畫收藏愛好者閱讀、收藏。

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作者簡介

吳承恩字汝忠，號射陽山人，“射陽”是當時的一個地名，他是淮安府山陽縣人，也就是今天的江蘇省淮安市。他生活的年代是明代弘治、嘉靖和萬曆初年，沒有確切的材料可以對其生卒年進行考證。一種說法是他生於1500年，死於1580年，另外一種說法是他生於1506年，死於1582年。他的先祖生活在江蘇漣水，曾祖父吳銘曾任浙江餘姚縣教導，祖父吳貞曾任浙江仁和縣教諭，官職卑微。父親吳銳，因家境窮困，以經營綢布為生，雖身為商人，卻喜歡研讀群書。吳承恩在《先君府墓志銘》里說，因為家境貧寒，其父超齡了好幾歲才上學；入學後，又因為不能按時向先生交錢獻物，只能“從旁聽窺”。其父很用功，無論嚴寒酷暑、風霜雨雪，經常坐在家裡讀書，而且讀的書很多，“自六經諸子百家，莫不瀏覽”。這樣的家境對吳承恩無疑有著非常重要的影響。

吳承恩自幼聰慧，好學好問，博覽群書，年輕時受到督學者的讚揚，又愛好奇聞，閱讀過大量的稗官野史。他受到民間文學的積極影響，又喜歡讀唐人的傳奇故事，從中吸取營養，他在《禹鼎志》的自序中說：“余幼年即好奇聞。在童子社學時，每偷市野言稗史，懼為父師呵奪，私求隱處讀之。比長，好益甚，聞益奇。迨於既壯，旁求曲志，幾貯滿胸中矣。”因此，他具有豐富的民間神話和傳說的知識，能成功地運用神話題材來寫作。他的《瑞龍歌》、《二郎搜山圖歌》等詩作，都表現了借神話傳說寄託驅邪除惡的理想。

步入青年時代的吳承恩是一位狂放不羈的年輕人。低下的社會地位和貧窮困苦的處境使這位大才子狂放不羈，招來了鄉鄰們的冷嘲熱諷，被人稱譽的日子一去不復返了。吳承恩二十幾歲時，與同鄉一位姓葉的姑娘結婚，婚後感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠於自己的妻室。嘉靖十年，吳承恩在府學歲考和科考中取得了優異的成績，獲得了科舉生的資格，與朋友結伴去南京應鄉試。然而才華並不如他的同伴卻考中了，他這位譽滿鄉里的才子竟名落孫山。第二年春天，他的父親帶著遺憾去世了。吸取初次失敗的教訓，吳承恩在之後的三年，專心致志地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋天的考試中卻依然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。兩次鄉試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，愧對父母，有負先人。但他並不認為沒有考取功名是因為自己沒本事，這只是命運不濟，他認為“功名富貴自有命，必須得之無乃痴？”。生活困頓給吳承恩帶來的壓力並不亞於科考的失利。父親去世之後，他需要操持全家，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養家餬口的手段。家中的生活來源，除了每月從學府里領回六斗米之外，只能坐食父親所留的遺產了。飽嘗了社會酸甜苦辣的吳承恩開始更加清醒、深沉地考慮問題，並且用自己的詩文向不合理的社會進行抗爭。一生窮困的吳承恩奮盡全力完成聞名中外的《西遊記》後，帶著悲喜交加的心情，約在萬曆十年離開了人世。他雖然終身未能飛黃騰達，但他和他的《西遊記》在中國文學史上取得了光輝且崇高的地位，永遠光照千秋。

西遊記（典藏版）(機械工業出版社2012年版圖書)

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