裸蠻，又稱裸形蠻，封建統治者對部分景頗族先民的侮辱性稱呼。
基本介紹
- 中文名：裸蠻
- 性質：少數民族方言
- 朝代：唐
沿革
唐時散居於祈鮮山(今伊洛瓦底江西岸的甘高山)以西。作欄舍而居，以採獵為生，取木皮以敝體。無君長。當時尚處於原始社會。
裸形蠻一般指本詞條
裸蠻，又稱裸形蠻，封建統治者對部分景頗族先民的侮辱性稱呼。
據樊捉綽《蠻書》記載：“裸形蠻，在尋傳城西三百里為窠穴，謂之為野蠻。閣羅鳳即定尋傳，而令野蠻散居山谷，其蠻不戰自調伏，集戰自召之。其男女遍滿山野，亦無君長，依攔居屋。多女少男，無農田，無衣服，惟取木皮以蔽形。或十妻、五妻共一丈夫。盡日持馬，不下欄，有外來侵暴者，則射之。其妻...
第五節 和蠻（哈尼族） 第六節 “施蠻”、“順蠻”（傈傈族） 第七節 磨些蠻（納西族） 第八節 鍋銼蠻、尋傳蠻與裸形蠻 第九節 土家蠻（土家族）第五章 元明清時期的藏緬語民族 第一節 羌族 第二節 藏族 第三節 普米族 第四節 獨龍族、怒族 第五節 珞巴族、門巴族、...
大理國境內的民族群體和南詔時期相比變化不大，主要民族有白蠻、烏蠻、和蠻、施蠻、順蠻、磨些蠻、鍋銼蠻、尋傳蠻、裸形蠻、望蠻、撲子蠻以及芒蠻、白衣等。其中，由氐羌民族直接發展來的烏蠻是大理國的主體民族。軍事 整個大理國時期，對內對外戰爭不如南詔頻繁，規模也不如南詔龐大。第一，無論是在兵種...
第七節 “尋傳蠻”、“阿昌”、“裸形蠻”_第八節 “金齒”、“茫蠻”、“白衣”、“棠魔蠻”‘——傣族 第九節 僚族 第十節 苗族 第十一節 “朴子蠻”第十二節 “望蠻”——佤族 第五章 元、明、清時期的雲南及其附近地帶各民族 第一節 白族 第二節 “羅羅”(彝族)附說：攸樂人 第三節 麽...
南詔兩次取勝，頗立聲威，西服尋甸、裸形諸族，南敗驃國（驃音票piào在緬甸境），儼然成為西南的強國。閣邏鳳開始建立制度，集合諸族，成立一個國家，這是諸族社會的大進步。南詔境內最落後的族，如尋傳蠻，居住怒江上游一帶，披波羅皮（虎皮）當衣服，射殺野豬，生食其肉；又如棵形蠻，也被稱為野蠻，居地...
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裸體運動就是一絲不掛的進行肢體運動，或一些體育運動。隨著裸文化的盛行，裸體運動得到越來越多人的認可與支持，並且參與人數不斷增多。裸體運動具有許多穿上衣服做運動所無法達到的效果。背景知識 裸文化是值得炒作的話題。從天體村到城市裸聚，現代文明人無數次挑戰文明的束縛，脫下衣服，宣揚原始的身體解放和精神...
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