衍繹是漢語詞語，拼音是yǎn yì，指推演引申。
衍繹是漢語詞語，拼音是yǎn yì，指推演引申。解釋(1).推演引申。(2).演變繼續。出處《新唐書·陸贄傳》：“從狩 奉天 ，機務填總，遠近調發，奏請報下，書詔日數百， 贄 初若不經思，逮成，皆周盡事情，衍繹孰復，人人...
《開關衍繹通俗志傳》是明代週遊所作長篇小說，一名《開闢演義》、《開闢衍繹》，六卷八十回。成書於明崇禎年間。所述自盤古開天闢地起，到周武王伐紂止，是一部講史小說，收羅了不少歷代的神話傳說，但也雜有迷信之說，文字比較枯燥。其內容雜糅神話傳說與歷史史實，把神話傳說也都當作了歷史。作品宣傳佛教思想，...
【新刻按鑒編纂開闢衍繹通俗志傳】明代歷史演義小說，又簡稱《開闢衍繹通俗志傳》，共6卷，80回。撰者週遊，字仰止，號五嶽山人。所記始於傳說中盤古氏開天闢地的故事。歷三皇、五帝、夏、商諸代，至周武王伐紂滅商而止。是一部依據各類民間傳說和史書、筆記記載，補明代講史小說所未備的上古歷史演義。此書意...
《地理學研究方法引論：一般科學方法論層次的衍繹》是2008年氣象出版社出版的圖書。《地理學研究方法引論：一般科學方法論層次的衍繹》在對科學方法及其意義簡述的基礎上，討論了科學經驗方法、科學理性方法、科學臻美方法和橫向科學方法在地理學研究中的套用，還簡述了諸科學方法在其他學科中的運用。對於地理學研究成果...
蒙古民族淵源及歷史衍繹 《蒙古民族淵源及歷史衍繹》是連載於雲中書城的一部小說，作者是畢名。內容簡介 從內蒙古高原的歷史淵源到蒙古民族的產生、發展、繁榮到元帝國的建立,再由盛到衰,直到內蒙古自治區建立概略描述其衍繹之過程……
衍繹洪荒 《衍繹洪荒》是一部連載於起點中文小說網的仙俠異俠小說，作者是炫極天絕。內容簡介 天道之下的變數,是否能過改變闡截兩教的命運,是否能過阻止佛法西傳,玄門大損,不是聖人卻有聖者之心,天人兩道誰聖誰贏,一切盡在衍繹洪荒……
推衍，讀音tuī yǎn，注音是ㄊㄨㄟ ㄧㄢˇ，漢語詞語，意思是推演，推論衍繹。解釋 推演，推論衍繹。出處 《漢書·公孫劉田等傳贊》：“汝南桓寬……博通善屬文，推衍鹽鐵之議，增廣條目，極其論難，著數萬言。”《新唐書·柳芳傳》：“時國史已送官，不可追刊，乃推衍義類，仿編年法，為《唐歷》四十篇，...
《開闢演義（外三種）》是2017年10月華夏出版社出版的圖書，作者是[明]週遊。內容簡介 《開闢演義》，原著全稱《開闢衍繹通俗志傳》，全書共六卷八十回。為明代週遊所著。週遊，字仰止，號五嶽山人。出生地、生平均不詳，大約明末崇禎前後在世。他一生善作通俗小說。《開闢演義》自盤古開天闢地、三皇五帝、夏商到...
”回去後，衍繹聖諭，列為簡明條款七項，分發直省，曉諭有司，均得到了皇帝的嘉許。張延登屢侍經筵，深受崇禎帝信任，希望告老還鄉但不被允許。受誣辭官 崇禎七年（1634年），張延登六十九歲。主持大計，起草《飭禁約以肅覲典》《核錢穀以儆官邪》諸疏。一天夜裡，在朝房中睡覺，夢見一老人來謁言：“君九月中...
週遊 週遊（約公元一六二八年前後在世），字仰止，號五嶽山人，明末小說家，主要作品有《開關衍繹通俗志傳》。里居及生卒年均不詳，約明毅宗崇禎初前後在世。善為通俗小說，著有《開闢衍繹通俗志傳》（簡稱《開闢演義》）六卷八十回，《中國通俗小說書目》所演盤古氏開天起，至周武王弔民伐罪止。
第六章 雙向度：老子技術哲學思想衍繹 第一節 單向度的技術及其進攻性 第二節 老子：慈弱為用，上善若水 第三節 雙向度的技術：內涵、預設與效應 第七章 從老子的“史官理性”到莊子的“生存智慧” 第一節 老子：清虛自守，以無為用 第二節 莊子：緣督為經，虛己游世 第八章 ...
明末週遊寫的《開闢衍繹》中，給盤古手裡加上了斧頭和鑿子這兩件勞動工具，故事內容發展為包含勞動開闢天地的觀念 。此書的設定中，盤古是由釋迦牟尼佛的弟子“毗多崩娑那菩薩”轉世，化成一個像蟠桃的圓團，在尚未分開的天地中翻滾，長成人形，身體伸展開來，將天地分離，但沒有完全分開，於是用斧頭與鑿子徹底...
