基本介紹
- 中文名：蠻王洞
- 位於：沿河自治縣北部新景鄉烏江西岸
- 堪稱：烏江第一險灘的龔灘
- 洞口高：30米
貴州省沿河土家族自治縣蠻王洞,陝西漫川關蠻王洞,
貴州省沿河土家族自治縣蠻王洞
蠻王洞因洞內供有“蠻王”神像而得名，相傳古代有一位蠻王藏兵於此，後人為紀念他的歷史功績，在洞內建廟塑像，安置住持僧，常年焚香膜拜。寺廟和神像建於何時已無可考，清鹹豐元年（1851）曾進行維修。每年農曆正月十五為朝拜蠻王日，這天，香客雲集，遊人如織，香菸繚繞，方圓幾十里的土家、苗、漢各族民眾前來焚香獻貢，祈禱蠻王保佑平安。
蠻王洞
蠻王洞蠻王洞洞口高30米，寬12米，平直深15米。洞口左邊有自然立石，高約3.2米，寬約1.6米，石下半部有高約1米、寬0.7米摩崖，刻有花邊，正中書“蠻王洞”三字，其餘文字已風蝕不可辨。據志書記載，洞內距洞口9米處是蠻王像台，高15米，寬3米。泥塑的蠻王像為站姿，高約5米，甚是威武。像台基石上雕刻展翅欲飛的雄鷹和盤子花圖案。洞口建三層木質結構樓閣，名“財神閣”，內有蠻王畫像。洞外左側岩壁上書“拍岸驚濤”四個大字，筆跡遒健，相傳為清代書畫家孫清彥所書。民國31年（1942年）一雲遊僧人在洞口石壁上銘刻書文，右書“無上金剛大曼茶羅”，中書三行梵文，左落“那左釀左書”。神像和樓閣可惜於20世紀70年代被毀。
驚濤拍岸摩崖石刻
驚濤拍岸摩崖石刻如今，來往船隻可直達洞口停泊，不需要再費周章。梵文摩崖石刻已被淹沒在水中，“驚濤拍岸”四個大字略高於水面，在水中形成倒影。
“蠻王”到底為何神？蠻王，中國古代南方少數民族首領。“蠻”，具有勇敢、強悍、機智的意思，“蠻王”，是一位有功於民的首領，生為人傑，死為鬼雄。蠻王並非確指一人，各民族、各姓氏所拜祭蠻王各有不同。在沿河，人們信仰的蠻王主要有廩君、盤瓠、田宗顯、冉安昌、楊再思、張恢等。
蠻王洞梵文摩崖石刻
蠻王洞梵文摩崖石刻洞口寺廟名叫“財神閣”，說明蠻王又是人們心目中的財神。土家族人信仰的財神，流傳於烏江流域有“酉溪四財神”傳說：在很久以前，土家先民在嚴、羅、冉、唐四大首領的帶領下，沿著烏江來到酉溪，為了生存，他們叫手下用檀香木生火，並向天神祈禱，保佑平安，他們的行動感動了天帝，賜給他們每人一塊金磚，成為財神。這個傳說被土家人一代一代流傳下來，並且在堂屋神龕上寫上“酉溪顯化求財有感四官位”。四大財神是否與財神閣有關，不得而知，不過，在蠻王洞周圍確有“嚴”、“羅”、“冉”、“唐”四姓人家居住，如龔灘鎮就有大量的羅姓和冉姓人家。
在沿河的田姓人家堅持認為，蠻王姓田，也就是他們的一個遠祖田茂獲，“茂”與“孟”在當地方言中讀音相同，歷史上有沒有田茂獲，還有待考證。據史志記載，田氏早在南朝時期就成黔中一帶的強宗大姓。隋朝時，21歲的田宗顯就任黔中剌史。在民間傳說中，他機智而神武，時有陝西天鵝山金頭和尚叛亂，田宗顯（或說為田宗顯十四孫田祐恭）變成狗將其殺死，為國家和人民除去一大禍害，後來又飄洋過海，冒著生命危險帶來谷種，讓土家人吃上大米，他是一個值得人們敬重的蠻王。
洞內有石碑兩通，皆被破壞成數塊，雖殘缺不全，但字跡清晰可認，碑的正上方刻有“永垂不朽”四個大字。其中一碑較為完整，落款時間為鹹豐元年十月，碑序錄於下：
蠻王洞石碑
蠻王洞石碑常思神以民為主，而民因之起敬，神遂從而賜之以福。則是神，是以民實相維繫益相依附者也。庚戌秋，余等同遊河西蠻王洞，見其神像傾□，身首異地，心傷者久之。詢其住持，則云：像系泥塑所刻，洞頂石漿滴下以致浸壞。嗟夫，神既以民為主，而忍令其敗壞乎？於是商及同游□，欲易之首，成金其身，亦僅助得金身之費，而洞頂不能絕其浸漏，則洞頂之年而仍敗壞不止，徒費□□之財，究竟不能妥神龕於久遠矣。乃欲絕洞頂之浸漏，約計磚瓦之費，工匠之資，非數十金不為功。茲得仁人君子傾襄樂助，共成其□，致令神像煥然一新，則神靈丕顯，均叨福佑於無疆矣。因將眾善姓字上□石，以昭來世，此為序。
……
鹹豐元年小陽春□浣……
另一石碑相對古老一些，四周刻有花邊，文彩較為優美，可惜只剩下右邊一小半，殘存的碑序如下：
古有蠻王洞者，岡陵疊翠，屏障嵯峨，石壁臨江，魚龍爭躍，洞門無鎖，猿鶴來游，此雖天造地設以成一勝景，而因洞立廟經營，拮据前人之力居多。值□祀之秋，雖未能丹楹桷塗金埡綃，上為神色而以補葺之微芳，繼創始之□功，務期翼……堪歷久遠，茲既功成一旦，眾□□沒爰為……以志不朽雲……
從現存的碑文來看，蠻王是一位深受世人敬仰，為人民帶來福祗的英雄人物。據清道光《思南府志》之卷三：“財神閣，在龔灘，去城北四百里，東岸屬酉陽，西有蠻王洞，峭壁陡絕，深且無際，俗傳孟獲藏兵於此，因以名，洞口肖有孟獲像。”孟獲為三國蜀漢時期南中一帶的少數民族首領，因其審時度勢歸順了諸葛亮，為促進西南地區經濟的發展和民族的融合作出了貢獻，被後人尊之為神。
在蠻王洞的最深處有一小洞，似乎被人鑿過，下面有一堆黃泥，人們稱這個小洞為梭米孔。關於梭米孔的來歷，在當地有一個傳說：戰國時代，楚國和秦國較為強大，經常欺負毗鄰的巴國。為了躲避戰亂，在巴國的貴族中，有五個首領流入五溪，其中一支率部族數百人溯烏江而上，被圍困於洞中。由於糧草斷絕，只能坐以待斃。一日，巴蠻酋在夢中聽見王母娘娘說：“每到寅卯時分，可跪在那個小石孔前，小孔會流出米來，去接吧!”蠻王醒來，依囑行事，果然從小石孔里源源不斷流出米來，這個小孔就是梭米孔。巴蠻酋又在在神仙的指點下，與當地土著居民和好，派出人員幫助他們耕耘種植，傳授耕作技術。從此，巴蠻與當地百姓互通往來，和睦相處，互相通婚，融合在一起了。關於那個梭米孔，後來被一個貪心的和尚鑿大，就再也不流米了，流出來的只是一些泥沙。對此，後人在洞壁題詩寫道：
梭米洞前話古今，
可笑愚僧太痴心；
人心不足蛇吞象，
鑿洞不如去農耕。
神像後有一橫行暗洞，可通7千米處的土坨子。洞頂邊緣有鐘乳石，千姿百態。峭壁離地七八米處有一斜形小縫，人們每逢“蠻王”香會時，都要爬行至洞中取來細膩粘滑的棕紅色泥土，做成各種玩具，堅硬美觀，經擊不碎。洞口石壁兩旁，歷代騷人墨客多題詠其上，可惜年代久遠，只有兩首句可辨。一首為清代秀才楊芝田的七絕：
洞口森森樹色青，
洞中樓閣半藏形。
樓下大江東逝水，
浪花翻處白如銀。
另一首為清代學者羅次仁的七律：
上一屋樓又一樓，
目空兩岸氣橫秋。
波濤滾滾魚龍化，
山徑幽幽草木柔。
洞口風狂鳴鐵馬，
灘頭霧密起沙鷗。
笑他亂石頑如我，
甘臥江中讓各流。
在洞口四周的懸崖上古樹成林，風景獨特，特別是那些黃桷樹，根枝緊貼石壁，顯示其堅韌頑強的生命力，叢林中隅爾有群猴嬉戲。令人傷感的是，這些古樹卻正遭砍伐。洞的左側懸崖有棵黃桷樹，主桿被斬，根枝被截，只剩下裸露在石壁上的根須，樹樁有被鐵絲拉扯的痕跡，可能是因為貼得太緊吧，才沒有被連根拔走。據推船的劉老闆說，蠻王洞一帶的山坡已被當地村民長期租給了對面的龔灘鎮，說是為了開發龔灘古鎮的旅遊業。由於無人管理，這一片的枯藤古樹便成了奇貨可居，常有人過河砍伐，枝幹用作木柴，根部用作根雕。劉老闆平時以渡船為業，由於過河人少，在閒空時便挖樹根賣，雖然樹根的價格一直上漲，但好的樹根卻越來越少。
蠻王洞
蠻王洞在務川，也有一個洞名叫麻王洞（蠻王洞），有麻王仙姑的傳說，很久以前，一位農家姑娘被白虎引渡成仙，有一年，烏江流域一帶發生瘟疫，當地的土家、仡佬、苗族廣大民眾處於水深火熱之中，仙姑及時顯靈，趕走瘟疫，治好疾病，人們感謝仙姑的大恩，在洞中建廟紀念，今遺址尚存。
蠻王洞，作為民族歷史文化的見證，本應該大力保護，不能因目前的一點點利益而破壞。發展旅遊本是好事，但如果以破壞生態的代價來發展旅遊，其結果是得不償失的。保護烏江文物和生態環境，黔渝兩地責無旁貸，希望能達成一致共同保護，禁止砍伐，保護文物。
陝西漫川關蠻王洞
蠻王洞系一天然石洞，位於漫川關鎮與法官鄉交界處的蠻王寨下，與姨娘寨隔河相望。傳說南宋一地方土匪頭子號稱蠻王，占山為王，為非作歹，與前來圍剿的楊八姐交戰時，曾盤踞此洞頑抗，因而此山得名蠻王寨、此洞得名蠻王洞。蠻王洞對面的"姨娘寨"、前店子村的"蠻王頭"、"箭河村"、湖北黃雲鋪的"絞腸關"、"蠻王墳"等風物景點地名均與"楊姨娘智斗蠻王"有關。蠻王洞深60餘米，寬80餘米，高近10米，可容納千餘人。洞中央頂部垮塌巨石，洞內現存蓄水池長約4米，寬近3米，深約2米，以儲雨水備用。洞外山岩陡峭，地勢險要，出入艱難，當地人為躲避戰亂多隱匿於此。傳說因洞內有巨蟒出沒，又被訛傳為"蟒王洞"。每逢雨季，洞口水珠垂簾，雲霧繚繞，時有彩虹呈現，堪稱奇觀。
