蠻氏之戎是春秋時期活動在今河南潁河上游以西的古戎族分支,又稱戎蠻、戎曼。公元前585年附屬於晉國勢力範圍,參與晉國主導的會盟及侵宋軍事行動。該部族最終在楚平王三年(前526年)因內部權力鬥爭被楚國將領然丹設計誘殺首領子嘉,部族被吞併。現存文獻記載其活動區域與秦國邊疆防禦體系存在關聯,屬"渭首諸戎"的重要組成部分。
基本介紹
- 別稱:戎蠻、戎曼
- 活躍時期:春秋時期
- 地理位置:潁水以西(今河南臨汝縣西南與汝陽縣東南交界)
- 所屬勢力:晉國附庸
- 滅亡時間:公元前526年
- 滅亡原因:楚國內部分化吞併
蠻氏之戎是春秋時期活動在今河南潁河上游以西的古戎族分支,又稱戎蠻、戎曼。公元前585年附屬於晉國勢力範圍,參與晉國主導的會盟及侵宋軍事行動。該部族最終在楚平王三年(前526年)因內部權力鬥爭被楚國將領然丹設計誘殺首領子嘉,部族被吞併。現存文獻記載其活動區域與秦國邊疆防禦體系存在關聯,屬"渭首諸戎"的重要組成部分。
蠻氏之戎是春秋時期活動在今河南潁河上游以西的古戎族分支,又稱戎蠻、戎曼。公元前585年附屬於晉國勢力範圍,參與晉國主導的會盟及侵宋軍事行動。該部族最終在楚平王三年(前526年)因內部權力鬥爭被楚國將領然丹設計誘殺首領子嘉...
“戎蠻”是出自《左傳》的漢語辭彙,具有雙重語義:既特指春秋時期分布於河南潁河上游一帶的西戎分支蠻氏部族,後為楚國所滅;亦泛指古代華夏以外的四方夷族。其詞源可追溯至《左傳·昭公十六年》《公羊傳·哀公四年》等先秦文獻,清顧祖禹《讀史方輿紀要》更詳考其地理方位。該詞語存在“戎曼”等異寫形式,在...
出處 《左傳·成公六年》:“晉伯宗、夏陽說、衛孫良夫、寧相、鄭人、伊雒之戎、陸渾、蠻氏侵宋,以其辭會也。”《呂氏春秋·精諭》:“晉果使祭事先,因令楊子將卒十二萬而隨之,涉於棘津,襲聊阮、梁、蠻氏,滅三國焉。”《莊子·則陽》:“有國於蝸之左角者曰觸氏,國於蝸之右角者曰蠻氏。”
第八節 蠻氏戎、余無戎、茅戎- 第九節 邦戎、冀戎、翟戎、□(獂、貊、□)戎 第十節 烏氏戎、戎州己(巳)氏之戎 第十一節 大戎、小戎、條戎、奔戎、申戎、盧戎 第十二節 翳徒之戎、西落之戎、始呼之戎、六濟之戎 第十三節 山戎、北戎、代戎、濟西之戎 第五章 戎族歷史文化重要問題考辨 ...
齊桓攘之,存亡繼絕,北伐山戎,以開燕路。故仲尼稱管仲之力,嘉左衽之功。逮至春秋之末,戰國方盛,楚吞蠻氏,晉翦陸渾,趙武胡服,開榆中之地,秦雄鹹陽,滅義渠之等。始皇之並天下也,南兼百越,北走匈奴,五嶺長城,戎卒億計。雖師役煩殷,寇賊橫暴,然一世之功,戎虜奔卻,當時中國無復四夷也。2、內遷歷史 漢興
於是乎有刑罰之辟,有攻伐之兵,有征討之備,有威讓之令,有文告之辭。布令陳辭,而又不至,則又增修於德,無勤民於遠。是以近無不聽,遠無不服。今自大畢、伯士之終也,犬戎氏以其職來王,天子曰:‘予必以不享征之’,且觀之兵,其無乃廢先王之訓,而王幾頓乎?吾聞夫犬戎樹惇,能帥舊德,而...
周簡王元年(公元前585年),晉、衛、鄭三國及伊洛、陸渾、蠻氏之戎的聯軍進攻宋國(今河南東部一帶)的作戰。周定王十九年(前588年)、二十年,位於中原腹地的鄭國連續兩次發兵侵占其東南鄰國許國(今河南許昌東)的土地。當時,鄭、許兩國均依附於楚國。故許靈公率先赴楚,狀告鄭伯,並在楚共王面前與鄭悼公...
是時楚、晉強盛,威服諸戎,陸渾、伊、洛、陰戎事晉,而蠻氏從楚。後陸渾叛晉,晉令荀吳滅之。後四十四年,楚執蠻氏而盡囚其人。是時義渠、大荔最強,築城數十,皆自稱王。——《後漢書·西羌傳》南朝·梁、陳 夫凌雲概日,由余之所未窺;千門萬戶,張衡之所曾賦。周王璧台之上,漢帝金屋之中,玉樹以...
《後漢書·西羌傳》:平王之末,周遂陵遲,戎逼諸夏,自隴山以東,及乎伊、洛,往往有戎。於是渭首有狄、鎧、邽、冀之戎,涇北有義渠之戎,洛川有大荔之戎,渭南有驪戎,伊、洛閒有楊拒、泉皋之戎,潁首以西有蠻氏之戎。當春秋時,閒在中國,與諸夏盟會。魯莊公伐秦取邽、冀之戎。後十餘歲,晉滅...
蠻氏之戎的軍隊進攻宋國。聯軍入末後,遭到宋軍頑強抵抗,無功而返。5、吳國的振興始於吳王壽夢,壽夢元年為公元前585年。此時吳國的政治中心已從寧鎮丘陵轉移到了太湖平原,何以如此,或認為有可能是吳人畏懼楚人,或者要抗擊越人,或者要聯合越人以制服寧鎮地區的土著夷人,不一而足。6、晉國故城遺址(公元前585...
單浮余圍蠻氏,蠻氏潰。蠻子赤奔晉陰地。司馬起豐、析與狄戎,以臨上雒。左師軍於菟和,右師軍於倉野,使謂陰地之命大夫士蔑曰:“晉、楚有盟,好惡同之。若將不廢,寡君之願也。不然,將通於少習以聽命。”士蔑請諸趙孟。趙孟曰:“晉國未寧,安能惡於楚,必速與之。”士蔑乃致九州之戎。將裂田...
南蠻,1.古稱南方的民族及其居住的地方。 2.舊時小說中遼、金人對宋及宋人的稱呼。古代以中原(即黃河中下游一帶)為天下中心,稱周邊四方為“夷(東)、蠻(南)、戎(西)、狄(北)”。稱謂由來 “南蠻”的稱謂最早文字記載來自於周代的《禮記·王制》:“中國(居天下之中)戎夷,五方之民,皆有性也...
《周官》:“職方氏,掌天下之圖以掌天下之地,辨其邦國都鄙,四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民,與其財用九穀六畜之數,要周知其利害。”《魯頌》以蠻貉與淮夷並舉,自與《論語》之言蠻貉,同以為夷狄之通稱。舉在北之貉,以對在南之蠻,猶後世言胡越耳。偽《武成》“華夏蠻貉,罔不率俾,...
梁、霍之役,周敬王二十九年(公元前491年)夏,楚國平定夷虎叛亂後,調集蔡與方城山之外軍隊,乘晉亂之機,北上侵襲梁邑(今河南臨汝西)、霍邑(在梁邑西南,離臨汝稍遠)。楚將單浮余率師圍攻蠻氏(在霍邑西),蠻氏潰敗,蠻國君赤逃亡至陰地(今河南盧氏東北)。楚軍司馬徵召豐地、析地和狄戎人入伍,進軍上洛...
秦稱黔中蠻。漢光武帝時,其族興盛。建武二十三至二十五年(公元47—49)間,精夫相單程據險攻縣城,大敗劉尚、馬援等漢軍的進攻。後起義鬥爭,綿延不絕。建初年間(公元76—84年)、澧中(今湖南澧縣)、漊中(今湖南慈利、石門)諸蠻舉兵。永元四年(92年),漊中、澧中蠻潭戎等起事。元初二至三年(115—...
(2) 指東周春秋時的戎蠻(蠻氏)國君。(3) 泛指部落首領。唐代白居易《蠻子朝》:“德宗省表知如此,笑令中使迎蠻子。”(4) 舊時北方人譏稱南方人。此詞在宋高宗時已是漢人對於南方某些邊疆部族人士的稱呼(如《皇朝中興紀事本末》等書稱虛恨蠻將軍葉遇的部下人為“蠻子”:“歷階降,遣蠻將軍葉遇帶蠻子...
4、方言,相當於“很”:蠻好。基本詞義 ◎ 蠻 mán 〈名〉(1) (形聲。本義:中國古代對南方各族的泛稱。舊時也用以泛指四方的少數民族)(2) 同本義 [Man nationalities]蠻,南蠻也。——《說文》蠻畿。——《周禮·大司馬》蠻服。又,四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄之人民。——《周禮·職方氏》...
西周時,已出現華、夏單稱或華夏連稱的族名,以與蠻、夷、戎、狄相區別。但是,這時華夷之辨尚不甚嚴。春秋(前770~前476)時,華夷貴賤尊卑的觀念已很強烈,當時區分華夏與蠻夷的標準,族類與文化都被重視,文化尤為首要因素。華夷因禮俗、服飾等因素而往往可以互相易位。例如:杞為夏後,因他們與東夷雜處...
單浮余圍蠻氏,蠻氏潰。蠻子赤奔晉陰地。司馬起豐、析與狄戎,以臨上雒。左師軍於菟和,右師軍於倉野,使謂陰地之命大夫士蔑曰:“晉、楚有盟,好惡同之。若將不廢,寡君之願也。不然,將通於少習以聽命。”士蔑請諸趙孟。趙孟曰:“晉國未寧,安能惡於楚,必速與之。”士蔑乃致九州之戎。將裂田...
作為"戎為禽獸"論述體系的重要組成部分,其語義內涵折射出古代華夏文明以自我為中心的認知視角。語義溯源 '蠻'在甲骨文中作'䜌',原指絲線纏繞之狀,後假借為對南方部族的稱謂。金文記載周康王時期'伐東夷,豐伯、蒲姑鹹㪥',可見'蠻'字此時已具民族指代功能。'貊'初文作'貉',在《周禮·職方氏》中被列...
關於黃氏對抗唐朝鬥爭的經過, 《新唐書》載,“至德初,首領黃乾曜、真郁崇與陸川、武陽、東蘭洞蠻皆叛,推武承裴、韋敬簡為帥,僭號中越王,廖殿為桂南王、莫潯為拓南王,相支為南越王,梁奉為鎮南王,羅誠為戎成王,莫潯為南海王,合眾二十萬,綿地數千里,署置官吏,攻桂管十八州,……更四歲不...
歐陽修《聽平戎操》:周宣六月伐獫狁,漢武五道征匈奴。方叔召虎乃真將,衛青去病誠區區。蘇洵《御將》:漢之衛、霍、趙充國,唐之李靖、李勣,賢將也。漢之韓信、黥布、彭越,唐之薛萬徹、侯君集、盛彥師,才將也。何去非《何博士備論》:昔者,漢武之有事於匈奴也,其世家宿將交於塞下。而衛青起於賤...
劉駿:沈慶之、柳元景、宗愨、徐遺寶、沈法系、顧彬之,或盡誠謀初,宣綜戎略;或受命元帥,一戰寧亂;或稟奇軍統,協規效捷,偏師奉律,勢振東南。皆忠國忘身,義高前烈,功載民聽,誠簡朕心。李延壽:沈慶之以武毅之姿,屬殷憂之日,驅馳戎旅,所在見推。其戡難定功,蓋亦宋之方、邵。及勤王之業...
因此,從真宗開始,則注意置“兵殿其後”,以便“緩急用之,無腹背受敵之患”。策殿後陣 是由策應殿後的部隊所組成的戰鬥隊形。它在拒後陣與主力之間布陣。平戎萬全陣 是宋太宗趙光義親自製作並授予大將軍的,所以頗受重視。平戎萬全陣是由前後左中右五軍組成,約十七里見方的正方形大陣(個人認為此方陣如此...
今董率戎麾,威號宜重,可復授司徒,以光望實。」又詔勰以本官領揚州刺史。勰簡刑導禮,與民休息,州境無虞,遐邇安靜。揚州所統建安戍主胡景略猶為寶卷拒守不下,勰水陸討之,景略面縛出降。自勰之至壽春,東定城戍,至於陽石,西降建安,山蠻順命,斬首獲生,以數萬計。進位大司馬,領司徒,余如故...
有次,何尚之在家中設八關齋,大會朝士,並親自行香。席間,何尚之向王僧達敬酒,他對王僧達說:“願郎且放鷹犬,勿復遊獵。”王僧達回答:“里養了一隻老狗,放了它沒處去,已經回來了。”何尚之當即氣得面目失色。歷史評價 劉義隆:釋門有卿,亦猶孔氏之有季路,所謂惡言不入於耳。《宋書》:江...
