統稱簡述是古代對四方少數民族的統稱。東方曰夷，南方曰蠻，西方曰戎，北方曰狄。春秋時居民中有華夏和戎、狄、蠻、夷的區分。各諸侯國經濟文化上較先進而自稱華夏，他們把較為落後的小國或部稱之為戎、狄、蠻、夷。隨著歷史的演變，不少戎、狄、蠻、夷和華夏錯雜混居，不斷融合，共同組成了自秦一統六合，後的中華民族。
基本介紹
詞條解釋,史書記載,分布地域,發展演變,稱謂變化,
詞條解釋
蠻夷: 1.亦作"蠻彝"。 2.古代對四方邊遠地區少數民族的泛稱。亦專指南方少數民族。
戎狄: 1.亦作"戎翟"。 2.古民族名。西方曰戎，北方曰狄。
戎和狄主要分布在今黃河流域或更北和西北地區。
史書記載
《國語·周語中》：“夫三軍之所尋，將蠻夷戎狄之驕逸不虔，於是乎致武。”
《荀子·正論》：“故諸夏之國，同服同儀，蠻夷戎狄之國，同服不同制。”
《左傳》：“晉居深山戎狄之與鄰。”
分布地域
總介
春秋時居民中有華夏和戎、狄、蠻、夷的區分。各諸侯國經濟文化上較先進而自稱華夏，他們把較為落後的小國或部稱之為戎、狄、蠻、夷。不少戎、狄、蠻、夷和華夏錯雜在一起的。
夷
夷分布在今山東、安徽、江蘇北部一帶。萊夷在齊的東面，淮夷分布在淮河中下游。《左傳》中提到東夷，《論語》中提到九夷，大約都是居住在今山東一帶的夷人。 見於《左傳》的小國介和根牟，即東夷人所建立。諸夷中以淮夷為最強大，並不斷和魯發生衝突。淮夷還參加楚主持的盟會，又隨楚伐吳。萊夷和齊是世仇，《左傳》中齊伐萊的記載甚多，最後為齊所滅。
戎
北戎、山戎分布在今河北和遼寧等地。姜戎、陸渾之戎本在今甘肅一帶，後來被迫遷徙到今豫西。在周的南面有揚拒、泉皋、伊洛之戎。魯的西境也有戎人。在衛都的城牆上可以望見戎人的村落。晉國的周圍都是戎狄人，故《左傳》說：“晉居深山戎狄之與鄰。”
《左傳》說姜戎“飲食衣服不與華同，贄幣不通，言語不達。”生活習慣、禮俗、語言的差異，把戎狄和華夏區分開來。但戎人中有姜姓、姬姓之戎，顯然他們和周人本為同族人，只是出於歷史或文化的原因，使他們分道揚鑣。儘管戎狄和華夏在文明程度上有差距，但這對彼此交往並無太大妨礙，如周王曾娶狄女為後，晉獻公、文公都娶戎族女子為妻。
蠻
狄
戎和狄主要分布在今黃河流域或更北和西北地區。據古書記載，戎狄多為“披髮左衽”。
發展演變
春秋早期，戎狄勢力很盛，中原華夏諸小國受其威脅較嚴重，即使晉、齊等大國也經常要遭到戎狄的侵襲。從春秋中期開始，華夏各國有了較大發展，特別是通過稱霸而相互聯合，增強了對戎狄的防禦能力，不少的戎狄漸被華夏所征服。赤狄、白狄大部分為晉所滅，齊滅萊夷，秦滅西戎，楚國吞併數量甚多的蠻人或濮人的小國。由於各族長期和華夏聚居在一起，不斷相互影響，文化禮俗等方面的差別日趨減少。到春秋末年，原來散居於中原各地的戎狄蠻夷差不多都已和華夏融合在一起了。
東夷從民族學的角度看已經不存在了，完全漢化了。西戎的部分則西遷或被吞併，當前誰是西戎已經很難說清。至於所謂南蠻的百越，當前在雲南的少數民族幾乎都可以算，越南也是。北狄早就不存在了，歷史上的鮮卑等民族早就融合。但是從廣義來看，蒙古族似乎也可以符合這個名字的最初意義。
