公元前399年，一個叫莫勒圖斯的年輕人在雅典狀告哲學家蘇格拉底，說他不信城邦諸神，引進新的精靈之事，敗壞青年。於是，蘇格拉底被傳訊，在500人組成的陪審團面前作了著名的申辯。
基本介紹
內容簡介,目錄,
內容簡介
研究柏拉圖的《蘇格拉底的申辯》，除了是一門古典學問，蘇格拉底問題還具有更普世的思想意義。《申辯》中的蘇格拉底和《福音書》中的耶穌一樣，早已化作一種思想符號。雖然這個思想符號有著很獨特的故事性。我們的目的並不是恢復歷史上的蘇格拉底，而是嘗試理解這個思想符號中的哲學內涵。正如西方人自覺地用古典思想來理解現實處境，我們也可以藉助西儒的經典思考，逐漸回歸中國自身的問題。
目錄
引言
一 蘇格拉底的審判
二 柏拉圖的《申辯》
三 《申辯》中的幾個主題
四 《申辯》從古典到中世紀
五 《申辯》在現代歐洲的復興
六 現代《申辯》研究中的三個問題
七 《申辯》與現代哲學
八 西方當代《申辯》研究的版本情況
九 中國學界對《申辯》的翻譯與研究
十 本書的翻譯與義疏
十一 縮寫對照表
蘇格拉底的申辯（譯註）
生的根據與死的理由：《蘇格拉底的申辯》義疏
一 真理與修辭（17a1-18a6）
二 案情真相（18a7-19a7）
三 哲學生活的根據：針對第一撥控告者的辯護（19a8-24b2）
1.智者之知（19a8-20e3）
2.無知之知（20c4-23c1）
3.誣衊的形成（23c2-24b2）
四 在哲學與政治之間：針對第二撥控告者的辯護（24b3-28a1）
1.訴狀（24b3-c9）
2.敗壞青年（24c9-26a7）
3.不敬之罪（25a8-28a1）
五 為哲學而死的理由（28a2-31c3）
1.蘇格拉底與阿基琉斯（28a2-29b9）
2.美好生活與死亡（29b9-31c3）
3.哲學作為政治（31c4-34b5）
4.愛智者的榮耀（34b6-35e8）
六 懲罰與榮耀（35e1-38b9）
七 臨別告白（38c1-42a5）
主要參考文獻
