蕭悅

蕭悅(生卒年不詳),蘭陵(今山東蒼山縣蘭陵鎮)人。唐代中期著名的畫家

基本介紹

  • 中文名:蕭悅
  • 職業畫家
  • 籍貫:蘭陵(今山東蒼山縣蘭陵鎮)人
  • 朝代:唐代中期
簡介,生平事跡,繪畫作品,歷史佐證,

簡介

蕭悅在唐朝官協律郎。這是太常寺的一名小官。太常寺管禮樂、郊廟、社稷之事。協律郎系正8品以上,掌和律呂,也就是負責組織在祭祀和節慶儀式中演奏的樂曲。

生平事跡

關於他的生平事跡,除了唐代詩人白居易在詩中有些描述外,其他目前尚無所知。唐穆宗長慶二年(822年),白居易到杭州任刺史,在那裡見到了蕭悅,並與他相交為朋友。這時候的蕭悅,已是60多歲的老人了。他的生活窘迫,晚景淒涼,飽經人世間的苦辛。
蕭悅工於書畫,尤其善於畫竹,而且很有特色。中國墨竹畫,肇始於唐明皇李隆基,而傳人則是蕭悅。當時,蕭悅畫的墨竹首屈一指,無與倫比。蕭悅本人也視為珍品。有的人幾次向他求畫,他都沒有答應。蕭悅的墨竹在當時之所以難求,被認為是名作,除了宗法唐明皇的確畫得好以外,還得益於白居易的《畫竹歌》詩,就象曹霸得力於杜甫的詩篇一樣,使他的作品廣為流傳開來。當時,蕭悅曾為白居易(772—846年)寫15竿,白居易也為他賦詩,共3首,對蕭悅的墨竹推崇備至。白居易在《畫竹歌並引》中認為:“協律郎蕭悅畫墨竹,舉時無倫。蕭亦甚自秘重,有終歲求其一竿一枝而不得者。知爭天與好事,忽寫十五竿,惠然見投。予厚其藝,高其藝,無以答貺,作歌以報之,凡一百八十六字雲。”(《白居易集》,下引同)白居易說他墨竹畫得“逼真”、瘦竦,意氣風發,以至達到猛一看“不似畫”的亂真程度,使人看了如同置身於竹林之中。白居易“醉後狺言,酬贈蕭、殷二協律”詩中,又寫到了蕭悅生活的潦倒和窘迫,但他忠於藝術,以致取得了很高的成就。唐代書畫家和書畫理論家張彥遠對蕭悅的作品,也十分推崇。說他“工竹一色,有雅趣。”(《歷代名畫記》)《宣和畫譜》說他“唯喜畫竹,深得竹之生意,名擅當世。”《圖繪寶鑑》也有類似的記載。據說,蕭悅的墨竹作品,一經名人題品,便身價倍增。

繪畫作品

蕭悅的繪畫作品,流傳並不很廣。《宣和畫譜》著錄了他的5幅作品:《烏節照碧圖》(2幅)、《梅竹鶉鷯圖》、《風竹圖》、《筍竹圖》。張退公《墨竹記》、《唐朝名畫錄》,也有關於蕭悅及其作品的記載。

歷史佐證

畫竹歌(並引)協律郎蕭悅善畫竹,舉時無倫。蕭亦甚自秘重,有終歲求其一竿一枝而不得者。知予天與好事,忽寫一十五竿,惠然見投。予厚其意,高其藝,無以答貺,作歌以報之,凡一百六十六字雲。植物之中竹難寫,古今雖畫無似者。蕭郎下筆獨逼真,丹青以來唯一人。人畫竹身肥擁腫,蕭畫莖瘦節節竦。人畫竹身死羸垂,蕭畫枝活葉葉動。不根而生從意生,不筍而成由筆成。野塘水邊埼岸側,森森兩叢十五莖。嬋娟不失筠粉態,蕭颯盡得風煙情。舉頭忽看不似畫,低耳靜聽疑有聲。西叢七莖勁而健,省向天竺寺前石上見。東叢八莖疏且寒,憶曾湘妃廟裡雨中看。幽姿遠思少人別,與君相顧空長嘆。蕭郎蕭郎老可惜,手顫眼昏頭雪色。自言便是絕筆時,從今此竹尤難得。協律郎:官名,正八品上,屬太常寺,掌管音律。蕭悅:蘭陵(今山東蒼山縣西南蘭陵鎮)人,善畫竹。在杭州住過一段時期,與白居易過從甚密。白居易(772-846)唐代傑出的現實主義詩人。字樂天,號香山居士,河南新鄭(今鄭州新鄭)人,祖籍山西太原。晚年官至太子少傅,諡號“文”,世稱白傅、白文公。在文學上積極倡導新樂府運動,主張“文章合為時而著,詩歌合為事而作”,寫下了不少感嘆時世、反映人民疾苦的詩篇。他的詩文流傳極為廣泛,不僅在中國文學史上占有重要地位,而且對日本、韓國、新加坡等東亞和東南亞國家的文化都產生了深遠影響。白居易和元稹並稱“元白”,和劉禹錫並稱“劉白”,與李白杜甫一起被後人並稱為唐代“三大詩人”,有“詩魔”和“詩王”之稱。現存詩有2800多首,為唐代存詩數量最多的詩人。有《白氏長慶集》。

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