《蓮經放光》是宋末元初詩人尹廷高創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱：蓮經放光
- 作者：尹廷高
- 創作年代：宋末元初
- 作品體裁：七言絕句
作品原文,作者簡介,
作品原文
七卷流傳自李唐，夜深古紙發光芒。
高人宴坐都無見，寂寂中庭月一方。
作者簡介
尹廷高， 宋元間處州遂昌人，字仲明，號六峰。遭亂，宋亡二十年，始歸故鄉。嘗掌教永嘉，秩滿至京，謝病歸。有《玉井樵唱》。
《蓮經放光》是宋末元初詩人尹廷高創作的一首七言絕句。
《蓮經放光》是宋末元初詩人尹廷高創作的一首七言絕句。作品原文七卷流傳自李唐，夜深古紙發光芒。高人宴坐都無見，寂寂中庭月一方。1作者簡介尹廷高， 宋元間處州遂昌人，字仲明，號六峰。遭亂，宋亡二十年，始歸故鄉。嘗掌教永嘉，秩...
每一顆摩尼寶珠，都放出千道光明。這些花瓣的光明與摩尼寶珠的光明相互交錯，在虛空中，有如寶蓋一樣，遍覆極樂淨土。這似乎可以作為“蓮花之光”的註解。尤其經中說這光明寶蓋，遍覆淨土，而蓮師也說蓮花之光如雲般到處瀰漫（亦可譯為覆蓋），所以表達都是相同的情景。這不思議的淨土，殊勝的人間聖地，其加持力...
阿彌陀佛，與諸比丘，眷屬圍繞，放金色光，至其人所。演說苦、空、無常、無我，讚嘆出家，得離眾苦。行者見已，心大歡喜，自見己身，坐蓮華台，長跪合掌，為佛作禮。5.中品中生：阿彌陀佛，與諸眷屬，放金色光，持七寶蓮華，至行者前。行者自聞空中有聲，贊言：善男子！如汝善人，隨順三世諸佛教故，我...
蓮幕青雲貴，翱翔絕後期。蘚房檉架掩，山砌石盆欹。劍戟晨趨靜，笙歌夜散遲。谷寒霜狖靜，林晚磬蟲悲。惠遠煙霞在，方平杖履隨。骨清須貴達，神重有威儀。萬卒千蹄馬，橫鞭從信騎。酬王舍人雪中見寄 三日柴門擁不開，階庭平滿白皚皚。今朝踏作瓊瑤跡，為有詩從鳳沼來。蟬 飲蟬驚雨落高槐，山蟻移...
”《大智度論》記載：“如然燈佛生時，一切身邊如燈，故名然燈太子，作佛亦名然燈，舊名錠光佛。”《瑞應經》則記載：“錠光佛時，釋迦菩薩名儒童，見王家女曰瞿夷者，持七枝表蓮燈，以五百金錢買五莖蓮奉佛。又見地泥濘，解皮衣覆地，不足，乃解發布地，使佛蹈之而過。佛因授記曰：‘是後九十一劫...
光贊般若波羅蜜經，佛教術語，經名，共十卷，西晉竺法護譯，又稱《光贊經》。簡介 大佛自舌根放光照三千世界，光中生蓮華，華上諸佛出現，稱讚此般若，故云光贊般若。般若經第二會之別譯也。《光贊般若波羅蜜經》，十卷，西晉竺法護譯，又稱《光贊經》《光贊般若經》或《光贊摩訶般若經》。相對於小品...
《文殊語獅子修法—心日》是米旁仁波切灌頂編寫的書籍。觀想 念“唆巴瓦”諸法化為空，空現獅座蓮花月輪上，“諦”字自成文殊身色紅，絲綢珍寶莊嚴跏趺坐，手執寶劍烏冬花經卷，面前蓮月“思”成妙音母，藍色笑怒綢緞珍寶嚴，執持寶劍經卷現立姿。父尊心口“珠母”成黃法輪，四輻臍有“諦”飾之寶劍，...
香光寺，江海名剎，又稱香光蓮寺，原名“香光蓮社”，為“淨土宗”道場。位於通東重鎮、國家衛生鎮——江蘇省南通市通州區二甲鎮東北隅龍遊河畔，建有石牌坊、九龍壁、山門殿、天王殿、鐘樓、鼓樓、大雄寶殿、玉佛樓、三聖殿等建築物3000多平方米。舊址在二甲鎮團結街，原廟坐北朝南，為四合院建築，最初為地方...
賴殰假舍此經彼。必為度彼岸也。今則不然。無有一法以此到彼。唯遠我無我。不二名為度。度者水勉也 明修多羅第四。三義之中。有一分名經。何者是三。一者佛口說。二者神眼見。三者光明也。如坐席眾中弟子所說也。言放光者。若入林磎答。正造論時。佛放光明。表有疑者。即入修多羅。若闕此三...
往生普佛的程式與延生普佛相同，但是內容有所不同。首先，唱“戒定真香”贊，齋主隨方丈拈香；接著，念晚課的內容，《阿彌陀經》、“八十八佛”、放蒙山、往生咒三遍、心經，唱“彌陀贊”：彌陀佛大願王，慈悲喜舍難量，眉間常放白毫光，度眾生極樂邦。八德池中蓮九品，七寶妙樹成行。如來聖號若宣揚，...
10、告知病人，一心念佛，除見阿彌陀佛或西方三聖放光前來接引，隨其往生西方外，其他任何景像現前，絕不可理會。（七）病人斷氣後注意事項 病人斷氣後，神識（俗稱靈魂）尚未離去，彌留之際，仍有知覺存在，若無特殊情況，十二至廿四小時後，經有經驗蓮友小心‘探溫’後，確定通身冷透，神識出離後方算死亡，...
香遍：香滿。苓蓤（líng）：《全唐詩》作苓菱。唐人認為苓即荷花。唐人李善《文選注》云：“苓，古‘蓮’字。”漢代枚乘《七發》云：“蔓草芳苓。”言其以芳香著稱。菱一名芰，與荷花同是芳香花卉，有詞牌《芰荷香》可證。此句謂牡丹花香四溢，使苓蔆相形見拙，羞愧欲死。紅燒：花色紅艷如火。躑（zhí）...
我在各個地方勸導同修們，依《無量壽經》直截穩當作彌陀弟子。會集《無量壽經》的夏蓮居老居士，他要不是阿彌陀佛再來，也必定是觀世音菩薩再來。如果不是佛菩薩再來，這一部經決定不能會集到這樣的完美。我們知道宋朝王龍舒作第一次的會集，魏默深在清朝作第二次的會集，都不圓滿！末法時期確實有會集的...
得三四鋪雲襯月，頓覺七寶放光，透出上文，身遠心通，儼然相對一堂之中。五之勝情，六之勝境，皆為佳人著色。且隔座分曹，申明三之意；送鉤春暖，方見四之實。蠟燈紅後，恨無主人燭滅留髡之會。聞鼓而起，今朝寂寞，能不重念昨夜之為良時乎？（《唐詩貫珠》）清·錢良擇：義山無題詩，直是艷語耳...
傳，於鴻蒙之中，有一紫色蓮花，名鴻蒙輪迴蓮，乃經鴻蒙本源孕育而生，為大道至寶。混沌初開後，鴻蒙輪迴蓮為混沌萬物之本，解體演化混沌萬物。其一枚蓮子經混沌本源孕育化作三十六品混沌青蓮，一枚蓮子經混沌本源孕育化生為盤古大神（或由混沌青蓮孕生）。其餘眾蓮花經混沌本源孕育化生為三千混沌神魔與十二萬九千六百...
表演時，一人手執“開口龍頭棒”（竹竿筒內以鐵絲串銅錢，舞動時發出“切察”聲）和“蓮相”領舞、領唱，其他人手執“竹板”（俗稱“七姐妹”，用七塊竹板組成）群舞、群唱。舞步有踏步揮打、踏步敲碟、踏步打權等，隊形有“八”字形，斜“二”字形等。曲調輕鬆活潑，節奏感強，唱詞由領唱者即興隨編。1950年...
近炊香稻識紅蓮。”宋·范成大《吳郡志·土物下》：“紅蓮稻，自古有之……此米中間絕不種，二十年來農家始複種，米粒肥而香。”宋·范成大《再到虎丘》詩：“覺來飽喫紅蓮飯，正是塘東稻熟天。”詞作名稱 柳香川《紅蓮》 ：雛鴨長橋外，山色樓欄獨自看，伊人在蓮船。空待斜陽晚歸去，方解荷花太黯然。
此日偶然臨碧鏡，當年見說現金蓮。常涌古往今來月，不異雲容山色天，七字促成旋命駕，清新卻愧自家篇。韜光恢復 杭州的眾多道院當中，惟西湖葛嶺的“抱朴道院”和韜光的“丹崖寶洞”最為著名，一度香火繚繞，鐘聲鼎沸。丹涯寶洞前是觀海亭,建於清康熙四十五年(1706年),這裡是古時靈隱山中最適合觀海之處,...
以此道風遠振，長沙所屬各縣紛紛成立蓮社，共達一百三十餘處。時為抗日戰爭中期，此後數年，惠光法師仍巡迴弘化於各蓮社間，至於一九四五年，日寇投降，抗戰勝利。一九四六年四月，湖南省佛教會改選，惠光法師為瀏陽縣支會代表，赴長沙開福寺開會。會中選出空也老法師為理事長，惠光法師為副理事長兼常務理事，...
到南湖寺跟隨圓照梵光法師修習念佛三昧，悟惟心淨土不二之旨。南宋高宗建炎三年(西元一一二九年)，奉皇上之令主持資福院，賜號“圓辯”。南宋紹興十二年（公元1142年）住持明州（今寧波市）延慶寺。所著《惟心淨土說》對南宋中後期天台宗的發展產生了極其重要作用，入室弟子多出類拔萃，弟子：釋慧珣、釋法蓮、釋...
治癌症：半枝蓮，蛇葡萄根各50克，藤梨，水楊梅根各200克，白茅根，鳳尾草，半邊蓮各25克。水煎服。治跌打損傷：半枝蓮搗爛，同酒糟煮熱敷。治毒蛇咬傷：鮮半枝蓮，洗淨搗爛絞汁，調黃酒少許溫服，渣敷患處。鮮半枝蓮，觀音草各70克，鮮半邊蓮，鮮一包葉各300克，水煎服。另取上述鮮草洗淨後加食鹽少許，搗爛...
祖媞，唐七所著系列小說《三生三世》及其衍生作品中的角色，也是第三部《三生三世步生蓮》的女主角。祖媞是大洪荒時代自世間第一道光中孕育化生而成的光神。原沒有七情六慾，為獲取一個完整人格，祖媞投身凡世，轉世修行，並與連宋結緣。復歸後為阻止八荒之劫而以元神做祭回溯時光，成功改變了世間的命數。通過了...