蒂亞瓦納科古印第安文化遺址

蒂亞瓦納科古印第安文化遺址，位於玻利維亞境內的的喀喀湖南岸20千米處。蒂亞瓦納科文化印加文明典型代表之一。

建於公元5世紀到9世紀蒂亞瓦納科文化的鼎盛時期，遺址由重達幾十噸甚至數百噸的巨石砌成。

2000年聯合國教科文組織將蒂亞瓦納科古印第安文化遺址作為文化遺產，列入《世界遺產名錄》。

基本介紹

• 中文名：蒂亞瓦納科古印第安文化遺址
• 國家：玻利維亞
• 收錄時間：2000
• 收錄理由：C（iii）（iv）

基本簡介

古城原是哥倫布發現美洲大陸以前古代印第安人的一個重要的宗教、文化中心，蒂亞瓦納科(Tiwanaku)，西班牙語拼寫為Tiahuanaco或Tiahuanacu，在古印第安語中是“創世中心”之意。

古城牆

蒂亞瓦納科文化興起於玻利維亞高原南部地區，興盛時間在公元3世紀~公元8世紀。位於的的喀喀湖南岸玻利維亞境內的的的喀喀鎮的太陽門石像是其文化的代表。它不論是對南美洲還是對中美洲，甚至是遠在太平洋的復活節島，都產生過廣泛深遠的影響。

蒂瓦納科是一座建立在高山上的石城，從殘存的遺蹟還可看出，那原是一座堅固而龐大的城池，建築宏偉而又謹嚴，四周由巨大石塊砌成的高高的城牆，寬闊的石階通向雄偉的城門，每個城門都用整塊的巨石鑿成。

考古學家還在巨石的縫隙中發現了一些小金屬釘，其作用是固定石頭，據推測，這些金屬釘是把金屬熔化後再倒入鑿出來石頭模子中製成的。

地理位置

蒂亞瓦納科遺址是玻利維亞印第安古文化遺址，位於南美洲玻利維亞與秘魯交界處的的的喀喀湖以南約20公里處海拔4000米左右的高原上。

生態環境

蒂亞瓦納科文化與的的喀喀湖關係密切。的的喀喀湖為蒂亞瓦納科文化的發展與昌盛提供了灌溉和飲用水源。的的喀喀湖海拔3810米，是全世界最高的通航水域。湖泊周圍是貧瘠乾冷的高原，樹木不生，凜冽的寒風中看到的只有岩石和耐寒的野草，荒涼無比。這種想像一直延伸到遠處山脈的邊緣。

的的喀喀湖

有的歷史學家認為，在這樣荒涼貧瘠、難以為眾多人口提供自然資源的地區，重達100多噸的太陽門和另外一些建築應是一處宗教聖地，而不是所謂的城市中心。

人文歷史

蒂瓦納科的建造和發展，大體經過了五個時期，時間大約從公元前200年到公元120年前後經歷了 1400年的時聞。

蒂亞瓦納科文化遺址命運坎坷，西班牙人把它視為邪教之地，對它進行了大量的破壞。幾十年前，院內的一些巨石雕像還被運鋪鐵路路基。

在5～9世紀之間，蒂亞瓦納科文明達到了最鼎盛的時期，當時大約有2萬名居民居住在這一地區。今天在蒂亞瓦納科神廟遺址旁邊，還保留了一小片顯示他們智慧的水田工程。

蒂亞瓦納科遺址

根據史料記載，公園9世紀，蒂亞瓦納科形成王國，並開始向外擴張，攻城略地，建立了帝國，實行了中央集權。統治階級不僅橫徵暴斂，而且強迫被征服的人們信奉太陽神，這樣太陽神就被帶到了美洲的各個地方。

公元10世紀～11世紀是這座古城的鼎盛時期，到西班牙人入侵時，蒂亞瓦納科早已被荒廢了200～300年，但遺址中的斷壁頹垣、巨型的石雕像、石碑、綿延的石牆和散落在各處的巨石，都能使人想像得出當年這塊宗教聖地的繁榮景象。

當時蒂亞瓦納科的統治者開始著手建設一座宏偉的神廟。他們從數十公里外的湖對岸運來巨大的石塊，這些石塊的一部分被雕刻成各種石像，作為崇拜的對象，另外的一部分則按照令人驚訝的建築學和天文學知識被堆砌和放置到準確的位置上。這座神廟的建成，象徵著蒂亞瓦納科文明，進入了他們最輝煌的歲月。

公園12世紀，由於地理、生態條件的惡化，蒂亞瓦納科逐漸走向了衰亡。

重要景點

建築群

的的喀喀鎮的?>蒂亞瓦納科遺址範圍較廣，長約1000米，寬450米，是一古老的建築群。

整個建築群都用岩石築成，取自4千米~5千米遠的採石場，大多被加工成長方形，壘砌整齊。主要建築物設在一座平台上，面積約65平方米、高15米。平台上建有房屋和貯水池。它周圍是用大石塊砌成的圍牆。平台上的那些獨塊巨石雕像上的那一雙雙大大的凝視的眼睛，與墨西哥圖拉遺址手頭武士雕像的眼睛十分相似。

遺址上還有另外一個巨型平台，平台上豎有大型石板，石板間有石塊。這一平台上有一方形凹陷院落，可以從一巨石鑿成的台階進入。

太陽門

院內有著名的石門——“太陽門”和人形石柱。太陽門由一塊巨石雕刻而成，高約3米，門楣上雕有神像、禿鷹和太陽。石門上的石雕神像清晰可辨，圓圓的眼睛目光炯炯，頭上刻有一圈由蛇與貓頭鷹組成的光環，脖頸佩戴一條豹頭項鍊，兩隻手中各握有一根棍棒，棒的頂端雕刻著的鷹的頭像。在它周圍還有許多小神像簇擁著。

太陽門

此神的形象不僅出現在蒂亞瓦納科，在智利首都利馬附近海岸的一座從古代到印加時代獻祭不斷的神上，也發現大量蒂亞瓦納科太陽神的圖案。

在智利北部海岸的特魯西略市附近遺址同樣也發現了這種太陽神的形象。顯然，蒂亞瓦納科的影響曾經遍及這些地區。

從門上的圖案發現，太陽神的腳下踩著一座金字塔，金字塔共有三層，分別代表天堂、人間和地獄，神光普照三世。太陽神旁邊的那些小圖案，是太陽神的使者，他們每個人都有翅膀，像光一樣射向四方：同時，這些圖案也代表著蒂亞瓦納科帝國26個世紀漫長歷史中的歷代統治者。門楣上有一排雕刻精確、用來標示月份的圖案，太陽門通過這些圖案為古代居民們報告歲月的變遷。

人形石柱

院內的另一著名建築是人形石柱。人形石柱呈方形，人呈立姿，面部表情威嚴，蓄有鬍鬚，雙手置於腹部。這種雕刻風格也見陶器和紡織物上。

人形石柱

廣場

太陽門所在的廣場寬200米，長300米，設定在巨大的類似城堡的有著先進的排水系統的基座之上，這裡更像一座祭台，太陽門就位於它的一端。這是當時人們舉行重要儀式和集會的場所。

周圍神奇的納石牆把聲音聚攏起來，使這個廣場有一定的擴音功能。石牆上甚至還有一個古代蒂亞瓦納科人的擴音器，同時它又是一個竊聽器。在石牆中的一塊一米見方的大石頭，中間被挖了個洞，面向廣場的一面開口比較大。蒂亞瓦納科人聚集在這裡舉行祭祀儀式時，為了讓所有人都能聽到，主持祭祀的人就會繞到後邊來講話。

雕像

廣場上有一座戴面具的執政者雕像。他戴著華麗的項鍊，兩邊臉頰上都刻有精緻的花紋，王冠也設計得十分精緻，有很多細小的紋路。他的腰帶上是安第斯神鷹的花紋，有趣的是，他的衣裙上還刻有很多像是象形文字的符號，據說這個符號象徵著蒂亞瓦納科人的宇宙，還象徵著他們的水，也就是說，蒂亞瓦納科人的整個宇宙觀都濃縮在這條裙子上了。
在廣場一個角落裡，還有另一位蒂亞瓦納科統治者的雕像。這個雕像的重要性，反映在這位統治者的腰帶上，那裡有許多清晰的蟹形圖案。這讓人聯想到蒂亞瓦納科民族必然與海洋有一定的聯繫，因為在整個的的喀喀湖地區並沒有蟹。

雕像

有學者認為，蒂亞瓦納科的先民，實際上是來自太平洋地區的波里尼西亞人，他們在遠古時代就成功地越過重洋來到南美洲大陸。雕像上的蟹形圖案，為這一理論提供了重要的證據。但也有人認為，蒂亞瓦納科人曾經征服過海洋。這些猜想還不能揭開謎團，但是從這裡和秘魯納斯卡地區出土的被拉長的人頭骨可以判斷出，古代蒂亞瓦納科人和海洋定有著某種關聯。

方池

走下廣場基座，還有一處獨特的方池，那就是蒂亞瓦納科居民的祖先和亡靈的歸宿。這座建築物共有7層台階，每個台階既高又陡，幾乎無法行走；據說，它確實也不是為了讓人行走而建，在古代，這是專為死者的靈魂準備的休憩之地，從來沒有活人能到達這裡。
池中四周的牆壁上排列著一個個人頭雕像，那一張張生動的面孔，仿佛充滿了靈性。當地人告訴我們，每一張面孔對應著的是蒂亞帝國的一個民族。每一個民族的亡靈進來以後，都可以找到他的歸宿。在這個亡靈居住的地方，我們看到了保存在遺址里的第三座雕像。當地人都認為，這是他們的祖先來自海洋的最重要的證據。因為他留有小鬍子，與玻里尼西亞人特別相像。據說，這座雕像就是他們對自己遠祖的回憶。蒂亞瓦納科的先民們是否真的來自茫茫大海，現在還沒有最後的定論；但他們的後代在遼闊的的的喀喀湖畔，確實創造了一個輝煌的文明。

天文台

在遺址現場，我們看到一座樣式獨特的蒂亞瓦納科天文台。原來這裡是一座金字塔式的建築，高達七層。但現在只剩下兩層。如今與其說它是金字塔，倒不如說是一座不起眼的土山。沒想到，從它的設計中，考古學家發現了古印第安人智慧的光芒。他們不是仰頭觀星，而是在山頂修建了一個人工湖，平靜的水面反映著夜空中的星星，觀星只需低首望水。

起源傳說

傳說一

關於蒂瓦納科的起源，當地的印加人說，早在100多年前他們來時，那裡就早已成了廢墟，所以，他們對在此之前就已經消失的蒂瓦納科先民同樣一無所知，惟一能知道的，就是從祖輩流傳下來的一些古老的傳說。據說蒂瓦納科是在古代大洪水退去之後，由來歷不明的巨人在一夜之間建造起來的。因為這些巨人不聽太陽會升起的預言，所以遭到太陽光線的毀滅，連他們的宮殿也被摧毀。

石門

傳說二

另一個傳說是：在很久以前，一場大洪水持續了60個晝夜，淹沒了所有的城市和村莊。洪水過後，安第斯山脈的造物主維拉科查來到蒂瓦納科，建造了這座古城。他是個長著鬍鬚的白人。人們在蒂瓦納科找到了造物主維拉科查的石像，他睜著一雙大眼睛，嘴唇周圍留著濃髭，與下巴尖削的鬍鬚連在一起。然而南美的士著居民都是不留鬍鬚的。因此，這個維拉科查到底是誰，他從哪兒來，也就成為令考古學家們無法解釋的難題之一。

傳說三

蒂瓦納科西北不遠就是的的喀喀湖，60年代，潛水員在湖底發現了一些建築和石塊鋪成的道路。這些石塊琢磨精細，就像一種巨型的智力測驗拼圖。據印加人的傳說。湖底淹沒的宮殿是大洪水前的建築。的的喀喀湖的蘆葦島上住著烏羅人。他們自稱，當世界還處於黑暗中時，他們就已存在了。的的喀喀湖也被稱為“世界的肚臍”，與另一個謎一樣的地方——復活節島的稱呼一模一樣。

未解之謎

建築

其中最大的疑問，就是那種不可思議的巨石建築技術。

這種巨石建築，在史前的南美洲屢屢出現。如馬丘比丘、皮沙克和薩克塞胡阿曼，但最突出的還是蒂瓦納科。這座古城使用的巨型石塊每塊都重達數十噸以上，切割得非常完美，稜角磨圓，甚至表面都做了拋光。在整個巨石建築中。沒有一處使用過灰漿或水泥之類的粘合劑，石塊之間拼接得天衣無縫，給人的印象是這些施工者們切割這些巨石就像切割黃油一樣容易。要說古代印加人用簡陋的石鎬就能完成這一切，令人無法栩信。

古城牆

在蒂瓦納科的西南端有一處廢墟，名叫普瑪·普庫，它是蒂瓦納科的最大建築之一，但已徹底傾頹。今天的人們已不知道它原來是宮殿還是廟宇，但它的廢墟仍非常宏偉，其中最大的一個巨石平台，長40米，寬7米，高2米，估計巨石重達一千噸！這些巨石加工得非常精細，全部經過打磨和拋光，如同用最先進的機器、硬鋼銑刀和鑽機製作出來的一樣。更令人難以想像的是，在這裡還發現了一些大石塊製成的預製建築構件，這些構件上有多處精確的凹糟、軌道和孔洞，幾何形狀非常複雜。有人曾做過一個模擬實驗，將其中3塊預製構件的準確數據輸人電腦，很快就可以看到，這些凹糟和軌道相互咬合得天衣無縫，不用任何灰漿，就能築起一道沒有縫隙的圍牆。

還有，蒂瓦納科附近並沒有採石場。據考古學家檢測，這些巨石是從200千米以外運來的。採石場與蒂瓦納科之間的道路非常簡陋，即使是當今最傑出的工程師，使用最現代的科學技術，恐怕也沒法搬運這些巨石，何況我們可以肯定，當時的印加人即使有可以負重的家畜，也沒有發明車輪。

氣象

太陽門最令人迷惑不解的是每年的冬至和夏至，曙光就會穿過距太陽門100米遠的東方的小門，形成一道光柱一直照射到太陽門正中的太陽神像上；而每年6月和12月的時候，陽光也是從那個小門直射到太陽門上6月和12月的標誌上。通過陽光的指引，古代的印第安人可以清楚地掌握何時是雨季還是播種時節。在今天看來，它雖然只是完全靠太陽來指引的太陽曆，但是它所達到的精度和由此反應出的古代蒂亞瓦納科人的智慧，令人們嘆為觀止。

太陽門

消亡

至今，這一文明消亡的原因仍是一個歷史之謎，蒂亞瓦納科的消失可能還存在另一種可能。有學者認為，蒂亞瓦納科人是被後來到這裡的艾馬拉人所消滅；但更多的人卻認為，因為的的喀喀湖的湖水逐漸退卻，使得蒂亞瓦納科人越來越遠離水源，最後不得不完全放棄了這座宏偉的城市。
傳說，蒂亞瓦納科人並沒有消失。在決定放棄這座城市的時候，國王把他的人民分成不同的隊伍，前往不同的方向去尋找新的家國。其中的一支後來來到位於秘魯的庫斯科谷地，並在那裡延續了蒂亞瓦納科的文明。在那裡，他們最終建立了南美洲歷史上最強大的國家――印加帝國。

印加帝國

雖然蒂亞瓦納科人究竟是不是印加人的祖先還沒有最終形成定論，但是根據現在的一些研究成果來看，這一說法與歷史有著眾多吻合之處；首先，蒂亞瓦納科文明消亡之際，正是印加文明興起之時，另外，印加人的起源中有一個傳奇階段，據說最早的一代印加王，是受他們的太陽父親派遣，從的的喀喀湖出發到達庫斯科的。