《葉氏靈驗方》宋·葉大廉輯。原刊十1186年。
基本介紹
- 作品名稱:葉氏靈驗方
- 作者:葉大廉
- 創作年代:宋朝
《葉氏靈驗方》宋·葉大廉輯。原刊十1186年。
《葉氏靈驗方》宋·葉大廉輯。原刊十1186年。葉氏靈驗方3卷。宋·葉大廉輯。原刊十1186年。為作者行醫中親自收集、試用過的經驗方劑。—L卷為治諸風、6寒、氣病等驗方;中卷為補益、底冷、積熱、痰飲咳嗽、泄痢、婦人等驗方;...
出處:《醫方類聚》引《葉氏錄驗方》功用:滋陰補氣,清肺降火 重要文獻摘要 《古今名方》:“固本丸,黃耆18克,白朮、防風、茯苓、陳皮、半夏各6克,黨參、補骨脂各9克,紫河車1.5克。研為細末,水泛為丸。每服9克,日服2次,連服4周,停藥10日,再繼續服藥。益氣固表,補益脾腎,燥濕化痰。用於老年...
八 葉法善靈驗的停滯 小結 第八章 葉氏宗族的道士祖先崇拜 一 高溪崇道觀與葉氏移民 二 甲乙住持制與宗族控制 三 《唐葉真人傳》所載葉氏世系譜 四 卯山道觀的宗祠化運營 五 由處州宗教市場看葉法善崇拜的走向 小結 結語 為神性加注——道士成神的造成史 一 神性加注的類別 二 神性的流動 三 神性的失注 ...
1594年,明萬曆22年 再復廣其庭,曲其磴以增其幽勝,事詳在陳(學伊)僉事、葉氏二記。1818~1827年,清嘉慶二十三年~清道光七年 僧人玉環、邑人籌募,郡守劉炳、邑令塗賢彭率紳庶捐建落成,裏人呂孝廉為記。1830年,清道光十年,四眾善信募修西橋(樂捐芳名詳見碑記)。1870年,清同治九年,永春知州翁學...
永興山禪庵,又名隱几山禪庵,坐落在安遠縣中部的車頭鄉官溪村東面海拔800米的永興山官溪嶂半崬上。那裡山清水秀,林木繁茂,環境幽雅,是天生一處建禪庵的好場地。清康熙三十年(1691年)官溪葉氏村民為供奉出家修行成正果的先祖葉明宗大法師,特選此地興建禪庵。清嘉慶六年(1801年)知縣毛鯤特為禪庵題匾云:...
顯然,他也成了松陽葉氏道教世家繼天師葉法善之後,又一璀璨之星。授籙傳度,後繼有人。唐末五代著名道士閭丘方遠,就是葉藏質嫡傳弟子。閭丘方遠,字大方,舒州宿松(今屬安徽安慶市轄縣)人。從仙都山隱真岩劉處靜道士處,學得修真出世之術之後,於三十四歲上天台山,再師從葉藏質,受法籙於玉霄宮,得真文秘訣...
強調葉氏《溫熱論》中條文,《傷寒指掌》中38條察舌辯證歌訣應背誦如流。由於他精深寒溫理論,臨床常經方、時方靈活運用,或將其冶為一爐,救治了許多危急大症。如一農夫赤裸臥地,煩躁呼熱,汗出不止,令數人為其揚扇取風。即抓住了“汗出神尚清,身必冷如冰”的書訓,辯為真寒假熱,亡陽之徵,以大劑四...
高田的惠澤尊王,葉氏子孫親切地稱為祖王。高田慈濟宮和魁躔葉氏祠堂,都奉祀著祖王,祠堂中祖王神像稱二尊王。神龕內祖王的神像頭戴王帽,身著五龍袍,右手抬玉帶,左手按膝頭,腳穿軟靴,丁字狀蹬在踏座上,目字型臉孔原如傅粉,因長期受香菸烤染變成赭紅顏色,慈眉善目,含唇沉思,不怒自威。尊王的...
邪留氣分者,從梔豉湯加減,邪入營分或血分者,從黑膏方加減,三方都有豆豉,由於配伍的關係,蔥豉著重於發汗解表,猶葉氏“在衛汗之可也”的原則;梔豉著重於輕清泄熱,表里雙解,猶葉氏“到氣才可清氣”的原則;黑膏方著於育陰達邪,猶葉氏“乍入營分,猶可透熱仍轉氣分而解,入血猶恐耗血動血,直須...
宋高宗紹興十九年(公元1149年),興化郡守陸奐欽奏請高宗皇帝敕封吳興為義勇侯,理宗淳佑五年(公元1245年),朝廷下旨褒揚吳氏一門治水開興化北洋平原之先河有功,加封吳興為“義勇普濟侯”,妣葉氏為“昭惠夫人”,吳媛晉封為“吳聖天妃”(莆田縣誌載)。宋理宗欽賜“護國庇民”寶匾和兩副對聯:護國天妃功...
另因上世紀初周寧端源葉氏人來村中做長工之故,後葉氏亦發展成村中另一支重要姓氏甚至旺族,葉氏已成為村中第二大姓氏。此外,由於遷徙、入贅、再嫁等原因,村中亦存在何、夏、瞿、李、黃、魏、湯等姓氏。語言 棗嶺的方言為漢語閩方言閩東次方言,地方稱為“平話”。主要傳統節日 【春節】正月初一至初四4日為春節,地方稱為“
世居村民有黃、葉等姓。黃姓先祖於明朝從東莞莞城遷此。葉姓先祖於南宋時期從福建仙遊遷廣東增城,元至正二年(1342年)遷道滘,明朝遷入當地。人口 2015年末,戶籍人口678人,其中男性342人,女性336人;80歲以上16人,最年長者94歲(女)。外來暫住人口約300人。祖籍該村的香港同胞25人。世居村民為漢族,廣府民...
進士村在歷史各時期蒙聖恩封贈的牌坊有7 座:即吳榖、吳轂的“雙桂坊”;吳兢、吳逵的“桂香坊”;吳崇煦因子封贈的“大理坊”;吳深“宅相坊”;吳彥申“八行坊”;明,吳儒“鴻臚坊”;吳潭“名登天府坊”;明嘉靖13年,本府通判署慶元縣事以鄉多業儒“崇儒坊”;還有明萬曆奉旨為是監生吳化妻葉氏立...
朱元璋不但聽不進勸告,反而把葉氏抓進監牢,囚死獄中。事態的發展,遠遠超出了葉伯巨的預料,中央政權與藩王之間的矛盾,未及數世而在朱元璋死後就立即強烈地爆發了。洪武二十五年(1392年)太子朱標病死,朱元璋立太子的嫡子朱允炆為皇太孫。洪武三十一年,朱元璋去世,朱允炆即帝位,是為建文帝。朱允炆在做皇太...
而《鴆人取香火》則寫道士廖明,先買通無賴侮慢聖帝,然後用毒酒毒死無賴,以此證明聖帝的靈驗,從而騙得香火。無獨有偶,僧人同樣有類似的騙局,如《凡肉身仙佛俱非真體》中的廣西永州某寺廟就演出了一場“活佛升天”的鬧劇。原來眾僧將一個和尚弄死,然後用一根三尺多長的鐵釘將和尚固定在蓮花座上,準備用火...
妣朱氏、練氏、葉氏、陳氏、李氏。官授浙江寧波置副使。於元朝至正廿二年壬寅歲十二月十九日戌時建生,卒於明朝景泰二年辛未歲十月十八日寅時,享壽90歲。一說公與妣陳氏葬興寧石洋門李芽塘白龍寨與滬公之墳相連。妣葉氏,於元朝至正廿一年辛丑歲(公元1361年)七月初六日子時建生,卒年未祥,葬龜形。妣陳氏...
