《華山經》是清代陝西華陰縣人東蔭商(字雲鷦)所撰的山志。全書以“經”為名,取法《水經》《茶經》等典籍體例,專述華山地理風貌與人文掌故。華山屬五嶽之西嶽,位於陝西華陰縣南,由東朝陽、西蓮花、南落雁、北雲台、中玉女五峰組成,因遠望狀若花瓣而得名。該書博採《山海經》《水經注》及史志諸籍,系統記載華山名勝古蹟、人物傳說及考據資料。
基本介紹
- 作品名稱:華山經
- 作者:東蔭商
- 創作年代:清代
- 類別:山志

《華山經》是清代陝西華陰縣人東蔭商(字雲鷦)所撰的山志。全書以“經”為名,取法《水經》《茶經》等典籍體例,專述華山地理風貌與人文掌故。華山屬五嶽之西嶽,位於陝西華陰縣南,由東朝陽、西蓮花、南落雁、北雲台、中玉女五峰組成,因遠望狀若花瓣而得名。該書博採《山海經》《水經注》及史志諸籍,系統記載華山名勝古蹟、人物傳說及考據資料。
《華山經》是清代陝西華陰縣人東蔭商(字雲鷦)所撰的山志。全書以“經”為名,取法《水經》《茶經》等典籍體例,專述華山地理風貌與人文掌故。華山屬五嶽之西嶽,位於陝西華陰縣南,由東朝陽、西蓮花、南落雁、北雲台、中玉女五峰組成,...
華山(Mount Huashan),古稱“西嶽”,雅稱“太華山”,為中國著名五嶽之一、國家AAAAA級旅遊景區,位於陝西省渭南市華陰市,介於東經109°57'~110°10'、北緯34°25'~34°36'之間,東臨潼關、西至華縣、南連秦嶺主脈、北臨渭河平原,總面積為148.4平方千米,有著“奇險天下第一山”的美譽。華山地處秦、晉...
華山金鎖關是位於華山三峰口的城樓般石拱門,是經五雲峰通往東、西、南三峰的咽喉要道,鎖關後則無路可通。杜甫《望岳》詩中"箭栝通天有一門"即指此處。道家視其為進入華岳仙境的通天門,民間流傳"過了金鎖關,另是一重天"的諺語。金鎖關在明末由道士胡真海改建,清代康熙年間經陽隱重修,民國及1955年分別進行...
華山派稱譽江湖的上乘內功。它初發時若有若無,綿如雲霞,然而蓄勁極韌,到後來鋪天蓋地,勢不可當。發功之人臉上滿布紫氣,故有紫霞之稱。人道華山九功,第一紫霞.通常只有掌門人才修習此功, 紫霞功乃華山派鎮山之寶,是華山派修煉內丹的快速功法,為長生不老之仙術,亦為道家技擊之無上玄功,功成“罡氣”...
華山三大險分別是千尺幢、百尺峽和老君犁溝,是位於陝西渭南華山景區內從玉泉院出發到北峰的登山通道上的國家5A級景區。 華山三大險,千尺幢有石梯370餘階,盤旋於懸崖峭壁之上,遊人需手握鐵索,手足並用,沿陡峭的山路攀登,千尺懸崖令人望而生畏。出千尺幢不遠是百尺峽,兩壁高聳,中間夾有一塊從天而降的...
”因此,凡游華山者,必先到朝元洞,以便弄明白萬物復生皆從元始,千里之行始於足下的道理。然後才能經歷萬仞之巔,達到道教所追求的神真之境,於寥廓中濯形之污,於杳冥中端正意念,真正達到忘其肝膽,遺其思慮,無物無我的境界。七百年間,朝元洞幾經興廢。 1958 年隴海鐵路南遷,朝元洞龕被毀,僅存殘廟數間...
該傳說關聯李凝陽借老君遺留丹爐煉成金丹。靈魂出竅期間軀殼被毀,經老君點化借屍重生,最終以鐵拐行醫濟世,成為道教仙人形象。典故 西漢時候,有個相貌清秀,舉止瀟灑、不務名利、一心想求長生的秀才,名叫李凝陽。他看到《山海經》上有這樣一段記述:“可以精思作合神藥者華山、霍山、恆山、嵩山…”就從老遠老遠...
唐王維《類箋唐王右丞詩集》引《三教感通錄》:“雍州巨靈大人秦洪海者,以左掌托太華。右足蹋中條,太乙為之裂。魏都賦云:巨靈贔屓。西京賦云:高掌遠跖,以流河曲者,是也。華山志。”,至此巨靈名曰“秦洪海”流傳至今。唐《晉書·左貴嬪傳》又記:“峨峨華岳,峻極泰清。巨靈導流,河瀆是經。” 明確地記載了河神巨靈的
華山論劍是金庸在《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》中創造的經典比武情節,首次出現於《射鵰英雄傳》描述的南宋末年武林盛會,東邪黃藥師、西毒歐陽鋒、南帝段智興、北丐洪七公、中神通王重陽等五絕高手為爭奪《九陰真經》在華山比武七天七夜。第二次論劍發生於《射鵰英雄傳》結局,歐陽鋒逆練《九陰真經》擊敗眾人卻神智失常,...
智取華山路,位於陝西省渭南的登山路,免費開放。智取華山路,由一塊完整碩大的花崗岩體構成的,它的歷史衍化可追溯到1.2 億年前,據《山海經》記載:“太華之山,削成而四方,其高五千仞,其廣十里。”華山之險居五嶽之首,有“華山自古一條路”的說法,直到上世紀90年代黃甫峪的“智取華山路”鑿通之後,...
行經華陰 岧嶢太華俯鹹京,天外三峰削不成。武帝祠前雲欲散,仙人掌上雨初晴。河山北枕秦關險,驛路西連漢畤平。借問路旁名利客,何如此處學長生?注釋譯文 詞句注釋 ⑴華陰:今陝西省華陰縣,位於華山北面。一作“華山”。⑵岧嶢(yáo):山勢高峻的樣子。太華:即華山。鹹京:即鹹陽,今陝西西安。《舊唐書·...
現代地質坐標定位為東經110.08416度、北緯34.48076度,與華山主峰地理位置相符。地理特徵 《山海經·西山經》記載太華之山"削成而四方,其高五千仞,其廣十里",呈現陡峭如刀削的四稜柱形態。按濮語研究者推算,五千仞折契約8000米,遠超現代華山實際海拔(2154.9米),此數據反映古代丈量方式與認知差異。其地理...
《華山經》云:華山“白帝少昊司之,百神之所冢也。盤古死,委厥足巨靈掌以通河曲。軒轅氏蒞止,乃會神祗。”《恆岳志》:“西嶽華山,終華、太白二山為副。岳神姓羌,諱 。東方朔《神異經》又云:“神姓善,諱 。”《龍魚河圖》又云:“西方華山君神,姓誥名郁狩”誥即是昊。清 《雲南通志》卷...
小華之山是《山海經·西山經》記載的山脈,位於太華之山以西八十里,屬西山經華山山系,今陝西省渭南市華州區境內。該山古稱“二華”,與西嶽華山並稱姊妹山,因海拔較低得名少華山(小華山)。山體由變質岩和花崗岩擠壓形成,主峰海拔1664.4米,森林覆蓋率超90%。植被以荊、杞為主,陰坡多產磬石,陽坡多產〈...
端拱二年(989年),陳摶逝世後,門人鑿石室於張超谷,安葬於石室東側峽谷。明嘉靖年間於峽旁建希夷祠,後遷建並塑像。峽谷西側石門為峪道第二關,過此可覽華山三峰、雲崖瀑布等景觀。峽內雲霧逸出時伴有五色祥雲封谷異象,留有“雲樹生香”石刻傳說。關於此“石鑿”還有一段奇妙的傳說。宋太宗賜陳摶“希夷先生...
這就未必中肯了。陳摶作《無極圖》,並非將古文古字誤以為圖所致,陳摶乃是按照《參同契》、《太平經》中道教的天道觀演變而來,不過如黃宗羲所說是借周易的一般理論及術語,以建立其以“天人一體”為基石的煉養之說而已。陳摶所作《無極圖》,是圖學中最突出、影響也最大的圖式。據傳他曾刻於華山石壁。正由於...
