《艮齋雜說》是清代尤侗撰學術筆記,十卷。
基本介紹
- 作品名稱:艮齋雜說
- 作者:尤侗
- 創作年代:清代
- 作品出處:艮齋雜說
- 類別:學術筆記

《艮齋雜說》是清代尤侗撰學術筆記,十卷。
《艮齋雜說》是清代尤侗撰學術筆記,十卷。內容簡介取《周易·艮卦》“彖日:艮,止也。時止則止,時行則行。動靜不失其時,其道光明”語義,名其室日“艮齋”。此書議論考證,本之經史,旁及百家,大則典章制度,小則名物器用,無不涉及...
《艮齋雜說續說看鑒偶評》是2006年中華書局出版的圖書,作者是〔清〕尤侗。內容簡介 漢、唐、宋俱有小說。姑勿論。予纂明史藝文志。至說類約三百七十家。其最多者。陶宗義說郛。陸楫說海。徐武功前四十家小說。穀神子後四十家小說...
尤侗《艮齋雜說》王弘撰《山志》曹家駒《說夢》劉鑾《五石瓠》屈大均《廣東新語》宋起鳳《稗說》王士稹《池北偶談》王士稹《居易錄》王士稹《香祖筆記》王士禛《分甘餘話》王士稹《古夫於亭雜錄》宋犖《筠廊偶筆》鈕璘《...
晚輯《艮齋雜說》,學者服其雅訓。②士也懷才或不售,遭逢聖世終旁求。圭璋特達自有期,鶴書召君六十餘。鶴棲堂深御墨留,人生百歲語本虛。八十有七齒己優,著史況足名千秋。(《曝書亭集》卷七十六《翰林院侍講尤先生墓志銘...
王稼(1622年-1654年),字紫稼,一作子玠,又作子嘉,明朝末年崑劇名伶。風流儇巧,明慧善歌,原本是徐勿齋的歌兒,後歸巡撫土國寶。國寶死,逃入燕。擅演《會真記》紅娘,時人稱絕。尤侗《艮齋雜說》記:“予幼所見王紫稼,...
艮齋雜說十卷(清)尤侗撰 此木軒雜著八卷(清)焦袁熹撰 妙貫堂余譚六卷(清)裘君弘撰 在園雜誌四卷(清)劉廷璣撰 南村隨筆六卷(清)陸廷燦撰 蓉槎蠡說十二卷(清)程哲撰 諤崖脞說五卷(清)章楹撰 片刻餘閒集二卷(...
順治十一年秋,吳梅村在京師重遇紫稼,作《王郎曲》,稍後的尤侗《艮齋雜說》亦記:“予幼所見王紫稼,妖艷絕世,舉國趨之若狂。年已三十,游於長安,諸貴人猶惑之。吳梅村作《王郎曲》,而龔鼎孳復題贈云云,其傾靡可知矣。”...
”同此觀點的有宋晁沖之(朱弁《風月堂詩話》卷下)、明王肯堂(《郁岡齋筆塵》卷二)、明俞弁(《逸老堂詩話》卷上)、清尤侗《艮齋雜說》、清俞正燮(《癸巳存稿》)、清邵梅臣(《畫耕偶錄》)、劉啟林(《夢溪筆談藝文部校...
而按《艮齋雜說》里的說法,“謂識者快之”,那就更進一步說明看他不爽的大有人在,至於王紫稼該不該死,以及為什麼該死,反倒顯得不再重要了。自然,王紫稼的朋友持有不同的看法。同是王紫稼和李森先朋友的文人龔芝麓,就在《王...
袁於令是相當有個性的人物,據尤侗《艮齋雜說》記載,他在荊州時,一天長官問:“聞貴府有三聲。謂圍棋聲,鬥牌聲,唱曲聲也。”袁於令則說:“下官聞公亦有三聲。”這“三聲”是“算盤聲、天平聲、板子聲。”據此可見其機智與正直...
松江眉餅,據《艮齋雜說》載;松江陳繼儒(眉公)每事好制新樣,人輒效法。其所坐椅稱眉公椅,他所喜歡吃的餅被人稱為眉公餅。這兩句主要寫蘇州茶社飲食特色,充滿地方風味。結句寫在茶社裡臨窗品茗時舉目觀賞蘇州街市所見美景:“...
王子嘉為明末清初昆戲名角,與名士甚多交往,尤桐《艮齋雜說》、徐釩《續本事詩》、吳偉業《梅村集》及梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆》等書,皆有詩文記王紫稼事。岐山左臣編之小說《女開科傳》中即提及此二人,稱王子嘉為子彌且事稍異。
晚輯《艮齋雜說》,學者服其雅訓。②士也懷才或不售,遭逢聖世終旁求。圭璋特達自有期,鶴書召君六十餘。鶴棲堂深御墨留,人生百歲語本虛。八十有七齒己優,著史況足名千秋。(《曝書亭集》卷七十六《翰林院侍講尤先生墓志銘...
姜紹書《韻石齋筆談》余懷《板橋雜記》余懷《東山談苑》尤侗《艮齋雜說》王弘撰《山志》曹家駒《說夢》李延罡《南吳舊話錄》劉鑾《五石瓠》姜宸英《湛園札記》趙吉士《寄園寄所寄》屈大均《廣東新語》宋起鳳《稗說》王士稹《池北...
