基本介紹
- 中文名:艮泉
- 館藏地點:原址
- 所屬年代:宋代 淳熙三年(1175年)
- 出土地點:福建省建甌市

艮泉是南宋理學家朱熹在建安書院前建造的一口井,取名“艮泉”,後人又稱它為“朱子井”。起源南宋時期,朱熹在紫霞洲附近遊玩時,發現紫霞洲形勝優美,於是在建安書院前鑿了一口井,取名“艮泉”。因為此井是朱熹所鑿,後人也有叫它“朱...
艮,是漢語二級通用規範漢字。此字已知的最古形體為甲骨文。本義一般認為是停止,後引申出堅硬、堅固等含義,還可以用來表示時間以及作為姓氏使用。字源演變 “艮"是象形字,其甲骨文字形由上下兩部分組成, 上面是一隻大眼睛,眼珠靠左,所以是一隻向左看的眼睛,下面是一個面朝右站立的人的形狀。發展到小篆階段,...
《和艮泉兄詩》是清朝吳烜的作品。作品原文 累深官久只增愁,不比無心任去留。洛水耆英如可繼,東山杖履願從游。連枝曾記三生石,歸棹還憑一葉舟。琴鶴蕭然真儉約,寸衷精白是貽謀。作者簡介 吳烜,清河南固始人,字旭臨,一字鑒庵。乾隆五十二年進士,授編修,累官兵部、工部、禮部侍郎。宗其鄉薛文清...
艮,在八卦中,為山之象,若作方位,指東北方。相傳宋徽宗即位之初,未有子嗣,有道士進言:“京城東北隅,地協堪輿,倘形勢加以少高,當有多男之祥。”於是就勾起了宋徽宗選石築山的欲望,一發而不可收,竟至搜刮天下,大興“花石綱”(往汴京運送花石的船隻,每十船為一綱),結果民怨沸騰,國力困竭,...
《坎下艮上》是春秋時期儒學家卜商創作的一篇散文。作品原文 坎下艮上 蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。彖曰:蒙,山下有險,險而止,蒙。蒙,亨。以亨行時中也,匪我求童蒙,童蒙求我,志應也。初筮告,以剛中也。再三瀆,瀆則不告。瀆蒙也。蒙以養正,聖功也。...
艮 泉 在白水門下,原名山背水。因其在浮山東北,《易·說卦》:“艮,東北之卦也。”道士黎應鐘遂稱之為艮泉。《浮山志》云:“循舊鑿路崎嶇而下,明潭淨綠、洞照肺腑,詫為奇特,上潭即艮泉。”此外尚有在上界峰側夜樂洞中的瀑布泉,鄒師正《指掌圖記》稱其“飛泉30仞”;有青霞洞的通靈泉,有...
艮泉在白水門下,原名山背水。因其在浮山東北,《易·說卦》:“艮,東北之卦也。”道士黎應鐘遂稱之為艮泉。《浮山志》云:“循舊鑿路崎嶇而下,明潭淨綠、洞照肺腑,詫為奇特,上潭即艮泉。”此外尚有在上界峰側夜樂洞中的瀑布泉,鄒師正《指掌圖記》稱其“飛泉30仞”;有青霞洞的通靈泉,有麻姑...
十六卦之一,四爻艮卦。八卦之一,三爻艮卦。艮與震是對卦,艮為山,山為靜止;震為雷,雷為震動;艮雷代表動靜。《太玄·守》講“象艮有守。”《朝議大夫蔣公墓志銘》講“所得在艮。艮者,限也。限立而內外不越。”《周易·說卦傳》講“艮,東北之卦也。”《艮泉圖詠記》講“泉可艮,九天之上,...
這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜;因此,具有啟蒙和通達的卦象。易經簡介 壹 卦名 山水蒙,艮為山,坎為泉,山下出泉。泉水始流出山,則必將漸匯成江河,正如蒙稚漸啟,又山...
虞翻曰:坎在內,稱來,在坎終,故“來之坎坎”。枕,止也。艮為止。三失位乘二,則險。承五隔四,故“險且枕”。入於坎窞,體師三輿,故“勿用”。《象》曰:來之坎坎,終無功也。乾寶曰:坎,十一月卦也。又失其位,喻殷之執法者,失中之象也。來之坎者,斥周人觀釁於周也。枕,安也。險且枕...
山澤通氣:艮為山居西北,兌為澤居東南,澤氣于山,為山為雨;山氣通於澤,降雨為水為泉。從兩卦爻象來看,艮是一陽爻在上,二陰爻在下;兌是一陰爻在上,二陽爻在下,兩卦成對待之體。雷風相搏:震為雷居東北,巽為風居西南,相搏者,其勢相迫,雷迅風益烈,風激而雷益迅。從兩卦爻象來看,震是...
震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙、水天需、天水訟、地水師、水地比、風天小畜、天澤履、地天泰、天地否、天火同人、火天大有、地山謙、雷地豫、澤雷隨、山風蠱、地澤臨、風地觀、火雷噬嗑、山火賁、山地剝、地雷復、天雷旡妄、山...
冬至居坎卦數一,立春居艮卦數八,春分居震卦數三,立夏居巽卦數四,夏至居離卦數九,立秋居坤卦數二,秋分居兌卦數七,立冬居乾卦數六。這八個節氣上元的局數,就是它所居的洛書數,即冬至上元為陽遁一局,立春上元為陽遁八局,夏至上元為陰遁九局,其它以此類推。至於這八個節氣中每個節氣後面所接的兩個...
二煞獨行豈為吉。宜與丁艮相兼行。丁艮行龍局度吉。男女多治家豐盈。陽權軟伏峰腰起。陰權砂水來相迎。切忌亥戌來照穴。鼓盆反覆災相仍。陰權坎癸貴精俊。岡勢磊落如流星。陽權砂水秀朝穴。龍虎抱衛公候生。陽權陰光砂水秀。陰陽砂拱官班榮。陽光瑤光陰權位。行龍懶緩生泉弘。陽光單行更高聳。孕生六指...
艮卦 艮為山 山火賁 山天大畜 山澤損 火澤睽 天澤履 風澤中孚 風山漸 「天時」:雲、霧、山嵐 「地理」:山徑路、近山城,丘陵、墳墓,東北方,門闕 「人物」:少男、閒人、山中人、童子 「人事」:阻隔、寧靜,進退不決,反背,止住,不見 「身體」:手指、骨、鼻、背 「時序」:冬春之月、十二月、...
曰:二爻丙午火是鬼,化辛亥水是子孫,丙午納音屬水,化辛亥又屬水,如二乾宮子孫,故曰子孫鬼也;一男丙午,一女辛亥也;火主赤,金主白,火燥金剛,皆以五行之性言之也;為釵釧者,辛亥乃釵釧金也;言墳墓在西北者,水墓在戌,又火絕在亥,亥,西北也;墓有犯者,艮屬土,化巽為木,木去克土山。
尤侗(1618年—1704年),字展成,一字同人,早年自號三中子,又號悔庵,晚號艮齋、西堂老人、鶴棲老人、梅花道人等,蘇州府長洲(今江蘇省蘇州市)人。明末清初詩人、戲曲家,曾被順治譽為“真才子”,康熙譽為“老名士”。尤侗為順治三年(1646年)副榜貢生,之後參加會試屢試不第。順治九年授永平(今河北...
