《與焦漪園》是明代詩人李贄創作的一篇古文。
基本介紹
- 作品名稱:與焦漪園
- 作者:李贄
- 創作年代:明代
- 作品出處:《焚書》
- 作品體裁:古文
《與焦漪園》是明代詩人李贄創作的一篇古文。
《與焦漪園》是明代詩人李贄創作的一篇古文。原文弟今文居武昌矣。江漢之上,獨自遨遊,道之難行,已可知也:“歸歟”之嘆,豈得已耶!然老人無歸,以朋友為歸,不知今者當歸何所歟!漢陽城中,尚有論說到此者,若武昌則往來絕跡,而況譚...
《答焦漪園》是明代詩人李贄創作的一篇古文。作品原文 承諭,《李氏藏書》,謹抄錄一通,專人呈覽。年來有書三種,惟此一種系千百年是非,人更八百,簡帙亦繁,計不止二千葉矣。更有一種,專與朋輩往來談佛乘者,名曰《李氏焚書》,大抵多因緣語、忿激語,不比尋常套語。恐覽者或生怪撼,故名曰《焚書》...
《復焦漪園》是一篇古文,作者是明代李贄。作品原文 人來得書,時正入山,故喜而有述,既書扇奉去矣。此地得書難,得君詩尤難,當必有報我瓊瑤者,望之!有詩即書扇,並惠我白扇數握,度便時寫寄焉。壽言如命書幅,貯竹筒寄空庵上人去,今空庵復自九江還入山,不果至白下,此筒仍寄團風,故復令...
一言一淚,漢語成語,拼音是yī yán yī lèi,意思是形容文字寫得淒楚感人。出自《焚書·與焦漪園》。成語出處 明·李贄《焚書·與焦漪園》:“寫至此,一字一淚,不知當向何人道,當與何人讀,想當照舊剃髮歸山去矣。”成語用法 示例 吟詩寫恨,~,直達宸聰。 ★清·褚人獲《隋唐演義》第九十三回 ...
《焚書?續焚書校釋》包括了答周西岩、答周若莊、與焦弱侯、答鄧石陽、又答石陽太守、答李見羅先生、答焦漪園、復丘若泰、復鄧石陽、復周南士、答鄧明府等。作者簡介 作者:(明代)李贄 注釋 解說詞:陳仁仁 目錄 焚書 自序李贄 李氏焚書序焦竑 李溫陵傳袁中道 焚書卷一 書答 答周西岩 答周若莊 與焦弱侯...
⑻焦漪(yī)園:即焦竑。竑字弱侯,號漪園,又號澹園,江寧(今江蘇南京)人,明代學者,李贄的好朋友。⑼馬爺:即馬經倫。白話譯文 春天以來多病痛,很快就要去世了,慶幸能寫下這個遺言,落在好朋友的手裡,這是最難的事,也是我最幸運的事,你們不可不知道這事的重要。假如一旦去世,馬上選擇城外的高坡...
與焦漪園 與劉晉川書 與友朋書 答劉晉川書 別劉肖川書 答友人書 答以女人學道為見短書 復耿侗老書 與李惟清 又與從吾孝廉 復耿中丞 答周二魯 答周柳塘 寄答留都 書常順手卷呈顧沖庵 與管登之書 卷三 雜述 卓吾論略滇中作 論政篇為羅姚州作 何心隱論 夫婦論因畜有感 鬼神論 戰國論 兵食論 雜說...
與焦漪園 與劉晉川書 與友朋書 答劉晉川書 別劉肖川書 答友人書 答以女人學道為見短書 復耿侗老書 與李惟清 又與從吾孝廉 復耿中丞 答周二魯 答周柳塘 寄答留都 書常順手卷呈顧沖庵 與管登之書 卷三 雜述 卓吾論略滇中作 論政篇為羅姚州作 何心隱論 夫婦論因畜有感 鬼神論 戰國論 兵食論 雜說...
與焦漪園 與劉晉川書 與友朋書 答劉晉川書 別劉肖川書 答友人書 答以女人學道為見短書 復耿侗老書 與李惟清 ……第二卷 《藏書》(上)第三卷 《藏書》(下)第四卷 《續藏書》第五卷 《初譚集》、《四評書》第六卷 《史綱評要》第七卷 《莊子解》、《老子解》、《九正易因》、《因果錄》、《...
鴻便,讀音為hóng biàn,漢語詞語,意思是信使;書札。解釋 指信使;書札。出處 明·李贄《與焦漪園書》:“空菴上人去後,鴻便杳然,想近日又為北上計矣。”清·鄒祇謨《惜分飛·本意庚寅夏作》詞:“此後更休相棄,鴻便須頻寄。”清·蒲松齡《代畢刺史際有答陳翰林書》:“遂因鴻便,聊附尺帛,土...
寄焦弱侯29 答友人書32 復焦弱侯34 與周友山35 與方伯雨37 復丘長孺40 與焦弱侯41 復李士龍44 答劉敬台45 與周友山46 與焦弱侯太史49 與吳得常55 答來書56 答馬侍御57 與耿楚倥59 與城老62 與耿克念65 答友人66 與弱侯焦太史68 又與弱侯焦太史72 答惟清73 答梅瓊宇73 與焦漪園75 與耿克念...
本意是商討的意思,也指的是上海商度計算機科技有限公司、天津商度科技有限公司、武漢商度科技有限公司。古文 商度 shāng dù ㄕㄤ ㄉㄨˋ (1).測量。 (2).商討。 明 李贄 《與焦漪園太史書》:“豈自以為至足,無復商度處耶?” 章炳麟 《與羅振玉書》:“見東人所集漢學,有足下與 林泰輔 ...
答焦漪園(節選)題孔子像於芝佛院 夫婦篇總論 三教歸儒說 二、耿李論戰名滿天下 答耿中丞 叉答耿中丞 童心說 答耿司寇(節選)與耿司寇告別 寄答耿大中丞 復耿侗老書 三、訪友講學會利瑪竇 何心隱論 忠義水滸傳序 與焦弱侯 答以女人學道為見短書 豫約·感慨平生 四、通州被捕獄中自刎 遺言 ...
李贄集 《李贄集》是2020年鳳凰出版社出版、發行的圖書。內容簡介 本書收錄了李贄的散文作品,包括《三教歸儒說》《道學》《與焦弱侯》《答鄧石陽》《答焦漪園》《答耿中丞》《又與焦弱侯》《復鄧鼎石》等。
與焦弱侯 答鄧石陽 答焦漪園 答耿中丞 又與焦弱侯 復鄧鼎石 答友人書 答以女人學道為見短書 答陸思山 何心隱論 戰國論 雜說 童心說 四勿說 忠義水滸傳序 贊劉諧 因記往事 賈誼 孔明為後主寫《申》《韓》《管子》《六韜》讀書樂·引 與耿克念 與潘雪松 聖教小引 題孔子像於芝佛院 李卓吾先生遺言 藏書世紀...
答焦漪園/28 與焦漪園/33 復焦漪園/34 又與從吾/36 答李見羅先生/39 答鄧石陽/42 答周柳塘/45 復周柳塘/47 答鄧明府/49 復鄧鼎石/52 復宋太守/55 復陶石簣(一)/56 復陶石簣(二)/58 又答京友/60 與劉晉川書/62 答劉晉川/63 答劉晉川書/64 答劉憲長/65 答劉方伯書/68 答耿中丞/70 ...
明·李贄《與焦漪園太史書》:“至陽明而後,其學大明。”清·袁一相《睢陽袁氏(袁可立)家譜序》:“昭信(袁榮)而後,或隱或顯,迄五世祖(袁錦)韓城廣文,則風氣漸開。”《論語·述而》:“子與人歌而善,必使反之,而後和之。”南朝梁劉勰《文心雕龍·情采》:“心定而後結音,理正而後摛藻。
與焦弱侯(一)與焦弱侯(二)又與焦弱侯 答焦漪園 答耿中丞 答耿司寇(節錄)與周友山書 答鄧石陽 答鄧明府 復鄧鼎石 答周西岩 復周南士 答劉憲長 答何?齋尚書 寄答京友 答陸思山 與李惟清 與楊定見 答友人書 與明因 答以女人學道為見短書 為黃安二上人三首大孝一首 論說 童心說 雜說 讀律膚說 ...
明 李贄《與焦漪園太史書》:“蓋意見太多,窠臼遂定,雖真師真友將如之何哉!”清 采蘅子 《蟲鳴漫錄》卷一:“於是上官存意見,胥吏得舞文。”浩然《艷陽天》第一一五章:“連溝南邊那些跟支部書記有點意見的富足戶也來了不少。”3、識見。元 張光祖《序》:“雖然,人之氣質意見終有限,惟學問義理...
明代李贄《與焦漪園太史》:“慈湖雖得象山簡易直接之旨,意尚未滿,復參究禪林諸書,蓋真知生死事大。不欲以一知半解自足已也。”清·頤瑣《黃繡球》第八回:“我也只得一知半解,不懂什麼。”清 百一居士 《壺天錄》卷上:“大道冥冥,固非一知半解者所能妄測,若必以膠固之見解之,謬矣。” 陳寅...
閉秘 閉秘,讀音是bì mì。意思是收藏,不使外傳。解釋 收藏,不使外傳。出處 明 李贄 《答焦漪園書》:“惟《藏書》宜閉秘之,而喜其論著稍可,亦欲與知音者一談,是以呈去也。”
套語,指交際應酬的習慣用語。 見明 李贄 《答焦漪園書》:“更有一種,專與朋輩往來談佛乘者,名曰《李氏焚書》,大抵多因緣語、忿激語,不比尋常套語。”基本解釋 [exchange of polite greeting;conventional phraseology] 應酬的客套話;交際應酬的習慣用語。引證解釋 1.應酬的客套話。清 黃六鴻 《福惠...
怪憾 怪憾,讀音是guài hàn。意思是責怪與不滿。解釋 責怪與不滿。出處 明 李贄 《答焦漪園書》:“更有一種,專與朋輩往來談佛乘者……恐覽者或生怪憾,故名曰《焚書》,言其當焚而棄之也。”
與莊純夫 復焦弱侯 又與焦弱侯復鄧鼎石 寄答京友 與曾中野 與曾繼泉 答劉方伯書 答莊純夫書 與周友山書 又與周友山書 與焦漪園 與劉晉川書 與友朋書 答劉晉川書 別劉肖川書 答友人書 答以女人學道為見短書 復耿侗老書 與李惟清與明因 與焦弱侯 與焦弱侯 與方伯雨柬 與楊定見 與楊鳳里 又與楊...
他卻於中乘便而圖事耳。”④《西遊記》第五三回:“大聖道:‘等老孫和那廝敵斗,教沙僧乘便取水來救你。’”①唐 穀神子 《博異志·陰隱客》:“向者未敢,儻賜從容,乞乘便而言之。”②明 李贄 《答焦漪園》:“乘便寫數句貽之。”③《初刻拍案驚奇》卷二五:“還望乘便捎信 趙 家去。”
穢筆 穢筆,讀音是huì bǐ。意思是謂憑個人好惡,不符事實地編寫史書。解釋 謂憑個人好惡,不符事實地編寫史書。出處 明 李贄 《答焦漪園書》:“竊以 魏 晉 諸人標致殊甚,一經穢筆,反不標致。”
明 李贄《答焦漪園書》:“為友人寫《心經》畢,尚餘一幅,遂續墨而填之,以還其人。皆草草了事,欲以自娛。”清 和邦額《夜譚隨錄·鄧縣尹》:“倘草草了事,以為明決不究,其不為奸吏欺誑也幾希!為民父母者,尚其加意哉。”馮驥才《雕花菸斗》:“他還要抽時間不斷地雕出一些新的來,刻得卻不那么...
今存其本不忍廢。道中手自抄録。”明·李贄 《與友人書》:“次欲為之書其先輩解注之近理者,逐品詳明,抄録出來,使之時時觀玩。明·李贄 《答焦漪園書》:“承諭,《李氏藏書》謹抄録一通,專人呈覽。”巴金 《火》第一部五:“她抄錄到一些激烈的辭句時,她的筆動得更快,字跡也顯得潦草了。”
