《至道求真》是WSJ氣得隴創作的網路小說，發表於起點中文網。
基本介紹
- 中文名：至道求真
- 作者：WSJ氣得隴
- 小說類型：網路小說
- 連載平台：起點網
作品簡介
人生總是是非難辨，善惡難分。本書講述的是主人公在面對命運與現實的雙重困境下，如何勇於與天抗爭擺脫命運的束縛走上坦蕩蕩的修真大道。
至道求真
相關詞條
- 至道求真
《至道求真》是WSJ氣得隴創作的網路小說，發表於起點中文網。作品簡介人生總是是非難辨，善惡難分。本書講述的是主人公在面對命運與現實的雙重困境下，如何勇於與天抗爭擺脫命運的束縛走上坦蕩蕩的修真大道。1...
- 列子(戰國時期道家代表人物)
《天瑞篇》說：“至道不可以情求。”意指用名言概念的方法不能體道的。《仲尼篇》說：“善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心。欲若道而用神聽形智以求之，弗當矣。”無論是運用耳目的感性方法，還是運用心智的理性方法，皆屬於邏輯概念的方法。《列子》認為，用這種方法求道是不恰當的。體...
- 黃帝問道廣成子
長者微微一笑說： “學會謙恭，始能求真。好，好!”黃帝趕忙上前說：“請問長者，哪條道可通崆峒仙界?”長者把黃帝略一打量，隨口吟道：“仙凡本無界，只在心上分；不惜膝行苦，一誠百道通。”說罷倏然不見。原來這長者正是赤松子，他是怕黃帝放不下帝王架子，吃不得苦頭，廣成子不向他傳授至道，才這樣指點的...
- 玉皇經
大哉至道，無形無名。渺渺億劫，黃道開清。神清朗耀，九魂吐精。玉虛澄輝，太霞高明。玉皇開化，溥度天人。三元道養，二象攝生。朽樹故根，已枯復榮。蠢動蜎息，長生化形。懷胎含孕，俱得生成。亡者命過，魂歸三清。魄受鍊度，南宮飛升。今日大吉，皆得光明。五帝鑒映，普告萬靈。天神地祗，及諸河源。
- 逍遙詠(宋太宗所作七言絕句)
"逍遙但信莫狐疑，天自高兮地本卑。曉取聲聞歸至道，從來法則盡如斯。物情運化真純理，謾說周遮問不知。性識賢愚俱一體，善緣惡業影相隨。""清靜真空理，不無解者難。縱橫及見性，廓落智中觀……""九重天上帝仙居，愚昧求真道理疏。混沌初分長日月……"主題分析 道家思想 詩中多次提及"大道""陰陽""混沌"等...
- 玄珠錄(唐代王太霄創作的口訣)
煩惱空故不可得，至道空故不可得，匕相俱是空，空相無分別。以其迷見故，即為煩惱。以其悟見故，即為至道。煩惱不可得，還是煩惱空。至道不可得，還是至道空。二空不同名，名異體亦異，優劣亦爾。又言：對二有二故，所以言其異，若合二以為一，其一非道一，亦非煩惱一。真妄二事，四言說之。以顯於...
- 道家琴曲
” 《 西麓堂· 騎氣》 則解題日 ：“ 昔黃帝受至道於崆峒子 ，悟性忘形 ，恍若馭氣神遊太虛之表 。疑後人仿而作此。” 《 神遊六合》 ，又名《 騎氣》 ， 相傳為晉代謝涓子所作 ， 或 日宋代雪祖生所作 。該曲正 如寧王朱權 所言 ，曲高和寡 ， 鼓之者少 ， 而聽之者稀 ， 故 明清諸譜載...
- 宿上清宮
據1174年10月說，詩人夜宿道觀時反思"早年文辭妨礙至道，中年憂患博得虛名"的人生經歷 詩歌內容 全詩八句五十六字，包含以下核心元素：自然意象：天衢風勢、靈藥、半空閣道、萬壑松聲、星辰風雨 修道哲思：通過"累盡神仙端可致"探討修道境界 視覺奇觀：以"散作山椒百炬紅"收束，形成"聖燈"夜照的奇幻場景 詩末自...
- 周堯卿
周堯卿（994-1045），字子俞，道州永明（今江永縣城下鄉疊樓村）人。生於宋太宗至道元年，卒於仁宗慶曆五年，年五十一歲。警悟強記，以學行知名。天聖二年，（公元1024年）第進士，歷知高安、寧化二縣。積官至太常博士。范仲淹薦其經行，未及用而卒。堯卿的著作，有文集二十卷，詩、春秋說各三十卷，均《宋史...
- 格(漢語文字)
(3) 聖的 [sacred]。如：格人(至道之人；有識之人)；格王(至道之王；聖王)(4) 吉祥 [lucky]。如：格命(猶大命，福命)；格保(降臨保佑)(5) 正確 [correct]。如：格論(精當的言論；至理名言)；格訓(正確而至當的訓示)；格尚(方正高尚)(6) 通“嘏”( gǔ)。大 [big]孝友時格，永乃保之。—...
- 羅洪先
雖然，苟不至德，至道不凝，先生其必有凝之者矣。（《念庵先生行狀》）②國家自弘治、正德以前，棟道之儒不嫻於文，柄文之士不究於道，蓋亦不免於交厲之失。唯白沙、陽明二公之為道也，巋然獨得於本心之微，故其言不下帶，指遠辭達，有非能言之士所幾。念庵先生生兼江陝之秀，挺出二公之後……悲夫...
- 信心銘(中國禪宗修學指導原則)
前空轉變，皆由妄見。不用求真，惟須息見。二見不住，慎莫追尋。才有是非，紛然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。無咎無法，不生不心。能隨境滅，境逐能沉。境由能境，能由境能。欲知兩段，原是一空。一空同兩，齊含萬象。不見精粗，寧有偏黨。大道體寬，無易無難。小見狐疑，轉...
- 西林寺碑
置想依空，求真得理。異人載挺，大法舟航，希蹤祇樹，標建道場。披秦剪棘，抗陸游梁。切漢乾霄，含星浴日。岩谷虛靜，樹林閒謐。宴坐經行，道糧權實。法門無二，義揆歸一。總駕大乘，始終竟畢。像教有形，取諸相質。靈宇方固，金剛不遷。希彝至道，緬貌遐年。須彌有盡，法炬長燃。鹹慕偈贊，敬勒...
- 莊子公開課
莊子一生都在追求至道，追求返璞歸真。他鄙視功名利祿，欲求得自身的逍遙，莊子的書大多是通過對各家學派的批判，表達自己的思想。在當今社會，有莊子一樣的逍遙心態，會讓我們保有一份閒適，一份快樂。莊子其人 莊子其書 推崇至道，超脫世俗 逍遙於世，我行我素 第二章 生命不能承受之重 面對激烈的社會競爭，...
- 僧璨
前空轉變，皆由妄見。不用求真，唯須息見。二見不住，慎莫追尋。才有是非，紛然失心。二由一有，一亦莫守。一心不生，萬法無咎。無咎無法，不生不心。能由境滅，境逐能沉。境由能境，能由境能。欲知兩段，元是一空。一空同兩，齊含萬象。不見精粗，寧有偏黨。大道體寬，無易無難。小見狐疑，轉...
- 一切道經音義妙門由起
夫至道難究，虛皇不測，雖無為無形，而有情有信。無為無形也，忘功用而起視聽；有情有信也，孕生靈而運寒燠。乾坤得之以開闢，日月得之以貞明，天子得之以致理，國祚得之以太平。為一切之祖首，萬物之父母也。若乃虛空自然，變見生為，凝靈結氣，化成聖人，即元始天尊之謂也。故經雲，無狀之狀，無物...
- 加利福尼亞大學河濱分校
2021年7月22日,加州大學河濱分校與清控至道教育正式簽約達成戰略合作。 [26] 2021年12月,加州大學河濱分校與清控至道教育聯合推出全球化數字行銷證書項目。 [27] 蓋瑞·安德森研究生商學院 社會評價 國內排名 1. 2023 U.S News 美國最佳大學排名第76位 2. 2019 福布斯美國大學排行榜第199位 [13] 3. 2019 ...
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