《至日遣興奉寄北省舊閣老兩院故人二首》是唐代杜甫寫的兩首詩。杜甫（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。
基本介紹
- 作品名稱：至日遣興奉寄北省舊閣老兩院故人二首
- 創作年代：唐代
- 作品出處：全唐詩
- 文學體裁：七言律詩
- 作者：杜甫
作品原文,點評鑑賞,作者簡介,
作品原文
至日遣興奉寄北省舊閣老兩院故人二首
其一
去歲茲辰捧御床，五更三點入鵷行。
欲知趨走傷心地，正想氛氳滿眼香。
無路從容陪語笑，有時顛倒著衣裳。
何人錯憶窮愁日，愁日愁隨一線長。
其二
憶昨逍遙供奉班，去年今日侍龍顏。
憶昨逍遙供奉班，去年今日侍龍顏。
麒麟不動爐煙上，孔雀徐開扇影還。
玉幾由來天北極，朱衣只在殿中間。
孤城此日堪腸斷，愁對寒雲雪滿山。
點評鑑賞
《瀛奎律髓》：
此二詩乾元元年虎戍作於華州為句功時。凡老杜七目律詩，無有能及之者；而冬至四詩、檢唐宋他集殆遍，亦無復有加於此矣。
《唐詩鏡》：
結極跌宕之妙。
《杜臆》：
“麒麟”聯寫天子御朝光景甚妙。乘輿曾經播越，故“玉幾”著“由來”字，有欣幸意。“朱衣”謂院中故人，著“只在”字，若妒之，實謔之也。
《瀛奎律髓匯評》：
紀昀：此種皆有意推崇，不為定論。何義門：“去年”、“今日”重言之，用《三百篇》體於律詩中。
《西河詩話》：
少陵《至日遣興奉寄北省舊閣老》詩，通體用追憶語，故雖“麒麟不動”、“孔雀徐開”，極其鋪排，而前後點清，純以踱實為蹈虛之法。起句所云“憶昨逍遙”、“去年今日”皆是也。特少陵生平最不善作殿閣詩，凡退朝諸作，如“戶外昭容”、“天門日射”等，皆以偏側拈起，失渾破之法。蓋唐人應制多用七律，一如應試六韻，極重起句，必如題而起，名為破題。而少陵不耐，遂致軼步。故其和賈至《早朝》一詩，世謂遠遜於王、岑二作。雖少陵身份從不以此定優劣，然其說則不可不曉耳。
《讀杜心解》：
此首清響堅光，鑿與前首迥別。上四，追寫賀節朝儀，只用“憶昨”提起，終不夾入傷心軟語。五、六，承上啟下，筆法帶側。謂“龍顏”儼居天上，本難近瞻；而宮班故在殿中，向曾接武，茲也頓成今營矣。趙大綱平看，便不活。
《杜詩鏡銓》：
“由來”“只在”四字，含許多悵望意，不勝君門萬里之感。蔣弱六云：兩作俱首尾呼應，另為一格。前首悵懷，次首追溯；前首全用虛筆，次首全用實筆。結處一愁將來，一愁當下：亦相表里。
《聞鶴軒初盛唐評選讀本》：
陳德公曰：中聯純用堅緻筆寫事。三、四蒼亮，五、六彌峭，全以骨行，便入“諸將”、“詠懷”筆節。評：前六皆從“憶昨”字內，淋漓極寫，一往情深。只末二著“此日”，掉轉法，最開拓。蓋時當寂寥，追溯盛隆，無限黯然，不言以表。
《唐七律選》：
追憶告語如訴，且於敘事攄意中不廢壯浪跳擲之氣。
《昭昧詹言》：
追憶傷感。此詩以“憶昨”二字為章法骨子。先君云：“儀物如故，欲見無由，‘由來’‘只在’，想之之詞。”收大斷，又結穴，與《秋興·蓬萊》篇同。
《唐宋詩舉要》：
吳曰：全是想像之間，故特見敏妙（“憶昨逍遙”六句下）。張曰：末句言其在華州之寂寞也。吳曰：折筆峭勁，絕大神力。《秋興》八首全用此法。
作者簡介
杜甫（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。天寶三載（744年），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
