基本介紹
- 中文名：至人志
- 作者：夢緣玉鼒
- 小說類型：東方玄幻
- 連載平台：縱橫中文網
- 出版日期：2014年09月09日
內容簡介
種族萬千，大道身蘊，追道逐源。不一樣的血脈，不一樣的種族，不一樣的信仰，唯有同樣的路，追求至高無上的修為，遇神殺神，遇佛殺佛，以殺拳開路，沐浴鮮血敵人的屍首築路。為的只是登臨至人之境。可是，終結於此呼？
至人志
相關詞條
- 至人志
《至人志》是百度文學旗下縱橫中文網簽約作家夢緣玉鼒創作的一部東方玄幻小說，小說已於2014-09-09正式發布。內容簡介種族萬千，大道身蘊，追道逐源。不一樣的血脈，不一樣的種族，不一樣的信仰，唯有同樣的路，追求至高無上的...
- 至人
至人，拼音zhì rén，漢語辭彙，意思是指道家指潔身自好，脫俗﹐達到超我境界的人；舊指思想或道德修養高的人，指古時具有很高的道德修養，超脫世俗，順應自然而長壽的人。也歸於真人一類。解釋 1、道家指潔身自好，達到超我境界的人。2、舊指思想或道德修養很高超的人。出處 《素問·上古天真論》：“中古之...
- 至人無親
"至人無親"指道德修養達到至高境界的人對萬物一視同仁，不存親疏差別。該成語出自《莊子·天運》篇籍，其四字結構符合漢語成語典型特徵，常用於書面表達且語法功能明確，可作賓語或定語使用。在語義關聯層面，存在"至仁無親"等近義表達，並與其他"至"字頭成語構成辭彙網路。語義溯源 成語中的"至人"特指思想品德臻...
- 至人用心若鏡賦
亦誤。紇乾俞善賦，《宋史，藝文志八》著錄紇乾俞《賦格》一卷，已不存。《文苑英華》收其《海日照三神山賦》、《玉鉤賦》、《至人用心若鏡賦》、《列子御風賦》、《銅馬賦》六篇。《全唐文》卷七二三於上述六篇外，增《登天壇山望海日初出賦》，實為無名氏之作，《全唐文》誤收。
- 至
又至掌，蟲名。《爾雅·釋蟲》：蛭蝚至掌。《亢倉子·臣道篇》：至人忘情。又《集韻》《韻會》徒結切，音咥。單至，輕發貌。《列子·力命篇》：墨杘單至。又《韻補》葉職日切，並音窒。《詩·豳風》：鸛鳴於垤，婦嘆於室。灑埽穹窒，我征聿至。又葉章移切，音支。梁武帝《擬古詩》：日期久不歸...
- 逍遙遊(《莊子》首篇)
莊子對至人的描述，體現出逍遙遊理想人格的一些特點。其一，莊子逍遙遊理想人格具有真實性。在莊子的思想中，構成人生困境的生死之限、時命之囿、哀樂之情都是人們生活中的客觀存在，莊子理想人格所趨向的精神境界就是對這種人生困境的超脫，即擺脫各種精神紛擾，建立一種安寧、恬靜的心理環境，這是真實和理智的。莊子...
- 田子方
於是無人遂登高山，履危石，臨百仞之淵，背逡巡(11)，足二分垂在外(12)，揖禦寇而進之。禦寇伏地，汗流至踵(13)。伯昏無人曰：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極(14)，神氣不變(15)。今汝怵然有恂目之志(16)，爾於中也殆矣夫！”注釋7 (1)列禦寇：即列子。見《逍遙遊》注和《列禦寇》...
- 荀子·天論
不必刻意去做就成功了，不必刻意去求就獲得了，這就叫做“天職”.像這樣子，雖然深奧，“至人”是不會刻意去加以思慮的；雖然偉大，“至人”是不會刻意去加以費力的；雖然精微，“至人”是不會刻意去加以考察的，這就叫做不和天爭奪職分.天有天時，地有地利，人有人治，這就是說人（能與天地）並立為三.捨棄...
- 莊子·雜篇·庚桑楚
吾聞 至人，屍居環堵之室，而百姓猖狂不知所如往。今以畏壘之細民而竊竊焉欲俎豆 予於賢人之間，我其杓之人邪！吾是以不釋於老聃之言。” 弟子曰：“不然。夫尋常之溝，巨魚無所還其體，而鯢魷為之制；步仞之丘 陵，巨獸無所隱其軀，而{薛女}狐為之祥。且夫尊賢授能，先善與利，自古堯、 舜以然...
- 列子·黃帝篇
伯昏瞀人曰：“夫至人者，上窺青天，下潛黃泉，揮斥八極⑨，神氣不變。今汝怵然有恂目⑩之志，爾於中也殆矣夫！”譯文 列禦寇為伯昏瞀人表演射箭術。他拉滿弓，並放一杯水在肘上，然後開始發射，一支支箭飛速射出，後面的箭鏃緊迫著前頭的箭尾，前一支箭剛剛射出，後一支箭又搭上弓弦。射箭時，列子形神凝聚...
- 顯志賦
陂山谷而閒處兮，守寂寞而存神夫莊周之釣魚兮，辭卿相之顯位；於陵子之灌園兮，似至人之仿佛。蓋除約而得道兮，羌窮悟而入術；離塵垢之窈冥兮，配喬、松之妙節。惟吾志之所庶兮，固與俗之不同；既ㄈ儻而高引兮，願觀其從容。（《後漢·馮衍傳》，又略見《藝文類聚》二十六）點評鑑賞 作為馮衍的...
- 淮南子·俶真訓
是故與至人①居，使家忘貧，使王公簡②其富貴而樂卑賤，勇者衰③其氣，貪者消其欲；坐而不教，立而不議，虛而往者實而歸，故不言而能飲④人以和。注釋 ①至人：道德修養達到最高境界的人。②簡：輕視。③衰：衰竭。④飲：給人喝。譯文 因此，與聖人交往，出身貧寒的人會忘掉自己的貧寒，王公貴族也會...
- 中華聖賢經(2005年海天出版社出版的圖書)
處世忌大潔，至人貴藏輝。秉公理自直，無私必無畏。捐軀赴國難，視死忽如歸。氣死莫告狀，餓死莫做賊。自知不自賤，自愛不自貴。德厚者流光，德薄者流卑。走大路怕水，抄小路怕鬼。明知不是伴，事急且相隨。腳長沾露水，嘴長生是非。行得夜路多，終會遇著鬼。患生於所忽，禍生於細微。不下無情手，...
- 冥(漢語文字)
彼至人者，歸精神乎無始，而甘冥乎無何有之鄉。——《莊子·列禦寇》(3) 又如：冥目(閉上眼睛；死去)；冥坐(閉目而坐)(4) 暗合，默契 [tacit agreement]神與理冥。——高允《徵士頌》(5) 又如：冥合(暗合)；冥契(默契，暗相投合；指意氣相投的好友)；冥符(默契，暗合)古籍釋義 康熙字典 【子集下...
- 攝養枕中方
凡此三事，亦階淺至深，不遇至人，不涉勤苦，亦不可卒知之也。然保精之術，列敘百數；服餌之方，略有千種，皆以勤勞不強為務。故行氣可以治百病，可以去瘟疫，可以禁蛇獸，可以止瘡血，可以居水中，可以辟?渴，可以延年命。其大要者，胎息而已。胎息者，不復以口鼻噓吸，如在胞胎之中，則道成矣。夫...
- 亢倉子
其徒黶啜從而啟之，亢倉子曰：吾聞至人屍居環堵之室，而百姓猖狂不知其所如往，今以羽俗子父竊竊焉將俎豆予，我其的之人耶？吾是以不釋於老聃之言。黶啜曰；不者，夫尋常之污，巨魚無所還其體，而鯢、鰌 音為之制；步仞之丘，巨獸無所隱其軀，而孽狐 為之祥 ，且#1也尊賢竟音事能，向善就利，自...
