聽黔調山坡羊二首

《聽黔調山坡羊二首》是明末清初詩人弘智的詩作,此詩題是詩人在聽了貴州調式的山坡羊曲後,有感於國災家難,人事滄桑,感慨良多,乃有此詩。此詩二首,亦仿山坡羊調形式也。

基本介紹

  • 作品名稱:聽黔調山坡羊二首
  • 作者:弘智
  • 創作年代:明末清初
  • 作品體裁:詩
作品原文,創作背景,作品鑑賞,作者簡介,注釋譯文,後世影響,

作品原文

調自邊關到石城,此方弦管更多情①。
遊人借得東風力,吹入江南後一聲②。
猶憶秦淮賽竹枝,青樓沉水易相思辨膠兵③。
眼看到處生離別,何故多彈子夜詞④。

創作背景

調自邊關到石城,此方弦管更多情。遊人借得東風力,吹入江南後一聲。猶憶秦淮賽《竹枝》,青樓瀋水易相思。眼看到處生離別,何故多彈《子夜》詞。

作品鑑賞

山坡羊為曲調名。黔調山坡羊即貴州風味的山坡羊。山坡羊歌類似竹枝詞、子夜詞、子夜詞、江南好等。形式上是七言絕句。可一再重複,迴環詠唱。多用以抒發平民的生活狀況,如離情別緒,男歡女愛。

作者簡介

弘智(1611-1671),字無可,號藥地,明末清初江西吉安青原山僧。俗姓方,名以智,字密之,桐城(今屬遷汗幾樂安徽省)人。公元1640年(明想市故崇禎十三年)進士,官翰林檢討。與侯方域、陳貞慧、吳應箕共主“復社”,為歸阿射“明季四公子”之一。曾任職南明永曆政權,為奸臣馬士英、阮大鋮等排擠。明亡,入報恩寺為僧。後開法禪宗祖庭之青原山淨居寺。他博學識廣,於天文、地理、歷史、生物、醫學、哲學、文學、書畫、音韻無不涉足,皆有造詣。主要著作有《通雅》、《物理小識》、《藥地炮莊》、《東西均》、《醫學會通》、《浮山集》、《博依集》等。亦能畫,長山水。

注釋譯文

①邊關:指今貴州。為因其地處西南邊陲,故稱。石頭:指今江蘇省南京市。因其地古有石頭城,故以代指。
②吹入句:謂山坡羊曲傳入江浙地區。終比《望江南》等曲稍後一步。
③秦淮:指秦淮河,並借講洪駝以代指南京。竹枝:即《竹枝詞》,詞調與曲調名。瀋水:猶言映蘭辨腿祖水。
④子夜詞:即《子夜歌》,曲調名與詞牌名。

後世影響

《乾隆湖南通志》卷13頁5上《山川·沅州府·黔陽縣》又有《聽黔調山坡羊》詩二首,自注云:“山坡羊本起自燕秦邊關,後傳江南端滲,法家譜之,曰沉水調,流至黔陽,別成一調,湖北多彈之。”
調自邊關到石城,此方弦管更多情①。
遊人借得東風力,吹入江南後一聲②。
猶憶秦淮賽竹枝,青樓沉水易相思③。
眼看到處生離別,何故多彈子夜詞④。

創作背景

調自邊關到石城,此方弦管更多情。遊人借得東風力,吹入江南後一聲。猶憶秦淮賽《竹枝》,青樓瀋水易相思。眼看到處生離別,何故多彈《子夜》詞。

作品鑑賞

山坡羊為曲調名。黔調山坡羊即貴州風味的山坡羊。山坡羊歌類似竹枝詞、子夜詞、子夜詞、江南好等。形式上是七言絕句。可一再重複,迴環詠唱。多用以抒發平民的生活狀況,如離情別緒,男歡女愛。

作者簡介

弘智(1611-1671),字無可,號藥地,明末清初江西吉安青原山僧。俗姓方,名以智,字密之,桐城(今屬安徽省)人。公元1640年(明崇禎十三年)進士,官翰林檢討。與侯方域、陳貞慧、吳應箕共主“復社”,為“明季四公子”之一。曾任職南明永曆政權,為奸臣馬士英、阮大鋮等排擠。明亡,入報恩寺為僧。後開法禪宗祖庭之青原山淨居寺。他博學識廣,於天文、地理、歷史、生物、醫學、哲學、文學、書畫、音韻無不涉足,皆有造詣。主要著作有《通雅》、《物理小識》、《藥地炮莊》、《東西均》、《醫學會通》、《浮山集》、《博依集》等。亦能畫,長山水。

注釋譯文

①邊關:指今貴州。為因其地處西南邊陲,故稱。石頭:指今江蘇省南京市。因其地古有石頭城,故以代指。
②吹入句:謂山坡羊曲傳入江浙地區。終比《望江南》等曲稍後一步。
③秦淮:指秦淮河,並藉以代指南京。竹枝:即《竹枝詞》,詞調與曲調名。瀋水:猶言映水。
④子夜詞:即《子夜歌》,曲調名與詞牌名。

後世影響

《乾隆湖南通志》卷13頁5上《山川·沅州府·黔陽縣》又有《聽黔調山坡羊》詩二首,自注云:“山坡羊本起自燕秦邊關,後傳江南,法家譜之,曰沉水調,流至黔陽,別成一調,湖北多彈之。”

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