基督教傳入中國後《聖經》的各種漢語譯本。也是最早的聖經漢語譯本，可能出自唐代景教傳入之後。
基本介紹
- 書名：《聖經》漢語譯本
- 又名：《聖經》漢譯本
- 原版名稱：《聖經》
基本信息,其他信息,
基本信息
基督教傳入中國後<聖經>的各種漢語譯本。
20世紀以來，蕭靜山於1922年翻譯出版了《新經全書》。吳經熊於1946年翻譯出版了詩體《聖詠譯義初稿》，1949年又翻譯出版《新經全書》。李山南、申自天等人合譯的《新經全書》亦於1949年出版。1946年起，天主教思高聖經學會陸續分卷出版用白話文翻譯的聖經全書。舊約部分共分8卷，1953年出齊。新約部分共3卷，1957～1961年已出齊。中國東正教譯經甚少。據知，固禮曾譯過一部《新約全書》，於1864年出版，此後作過一次訂正。
概況最早的聖經漢語譯本，可能出自唐代景教傳入之後。據《大秦景教流行中國碑頌並序》及《諸經目錄》記載，景教傳教士阿羅本至長安後，即著手翻譯經書，後景淨繼其事。所譯景教經典30餘部，包括新舊約正典的部分經卷。元代將天主教傳入中國的約翰·孟高維諾，曾翻譯過新約和《聖詠集》(即《詩篇》)。一般認為孟高維諾所譯為蒙文，也有人疑為漢文。但唐、元譯本皆未流傳後世。
明代天主教再次傳入中國後，陽瑪諾曾將四福音書中許多經文譯為漢語，於1636年編纂出版《聖經直解》。清代天主教傳教士曾有多人譯過聖經，但出版甚少。17世紀末，白日陞曾將大部分新約譯成漢語，譯稿現存不列顛博物館。羅馬圖書館存有另一部新約漢語譯稿，估計也出於同一時期。18世紀末，在清廷任通譯官的賀清泰曾將新舊約大部分譯成漢語，該稿存於上海徐家匯天主教圖書館。19世紀末,德雅曾將新約全部譯成漢語,但只出版了四福音書，名《四史聖經譯註》。李陸遁所譯《新經全書》則於1897年出版。
其他信息
新教最早的聖經漢語譯本出自馬士曼之手。馬士曼是英國浸禮會派往印度一帶向華僑傳教的傳教士，在拉沙協助下將聖經譯為漢語，1822年在印度塞蘭普爾出版。與此同時，馬禮遜在東印度公司支持下在廣州從事聖經翻譯工作。新約部分於1813年譯成,次年出版。後又與米憐合作,於1819年完成舊約部分的漢譯工作。1823年，聖經全書出版，名《神天聖書》。此後，馬禮遜譯本經麥都思、郭士立、裨治文及馬儒翰修訂。新約部分多由麥都思修訂，1837年出版，名《新遺詔書》。後又經郭士立再修訂，改名為《救世主耶穌遺詔書》，1840年出版。此譯本曾為太平天國所採用。馬禮遜譯本舊約部分的修訂工作由郭士立擔任,於1838或1840年出版,名為《舊遺詔聖書》。《南京條約》簽訂後，清廷被迫開放五口。美英各傳教機構於1843年派代表在香港開會，決定重譯聖經，由各地傳教士分5組譯出新約初稿,交代表委員會審閱。參與審稿的有麥都思、施敦力、文惠廉、婁理華等。審稿工作自1847年開始至1850年完成。但希臘文 Theos一詞譯為“神”還是“上帝”，始終未能一致，故代表委員會譯本新約聖經於1852年出版時，有譯作“神”和“上帝”的兩種版本。舊約部分不再由各地傳教士參與其事，而由代表委員會進行翻譯。由於意見分歧，委員會陷於分裂。麥都思、施敦力等於1853年完成舊約譯稿,於1854年出版。1855年又與代表委員會譯本新約聖經合訂出版，仍稱代表委員會譯本《聖經全書》。該譯本曾經中國文人王韜潤色。裨治文與克陛存則另行翻譯，新舊約相繼於1859和1862年出版。浸禮會在較長時間內均使用馬士曼譯本，至1848年，始由高德著手修訂，1853年出版新約。舊約部分高德未能完成，由羅爾梯繼續修訂，1868年出版《聖經全書》。以上均為文言文譯本，當時稱“文理”譯本，或“深文理”譯本，至1877年已有11種之多。為求統一，1890年傳教士大會選出3個聖經重譯委員會，分別擔任文理、淺文理及官話3種文體的重譯工作。
