《聖碑記》是一本奇幻小說，作者是烏托愛理想。
基本介紹
- 中文名：聖碑記
- 作者：烏托愛理想
- 小說類型：奇幻
- 連載平台： 百度小說
聖碑記
相關詞條
- 聖碑記
《聖碑記》是一本奇幻小說，作者是烏托愛理想。...
- 碑記
碑記是中國古代刻於石碑上記錄人物生平或事件的文體，屬漢語書面辭彙，最早見於《南史·劉悛傳》記載劉勔平定壽陽後百姓立碑紀功之事。其文字載體為豎立的石碑或埋入地下的墓誌，兼具紀實性與文學特徵。該文體主要分為三類：墓志銘用於追述逝者功德，封禪銘記錄帝王祭祀，景勝銘載錄名勝古蹟。形式上，地表碑銘與地下墓誌...
- 泉州重修清淨寺碑記
《泉州重修清淨寺碑記》是明萬曆三十七年（1609年）由儒林門人李光縉與宗謙甫合撰的伊斯蘭教漢文碑銘，現存於福建泉州清淨寺。該碑記運用"天、太極、兩儀、四象、八卦、十二月、二十四氣"等易學概念闡釋寺院建築形制，反映了伊斯蘭教思想與中國傳統文化的融合。碑文與《重立清淨寺碑》共同砌於聖友寺甬道後東側矮牆，...
- 修德觀問道碑記
修德觀問道碑記是金貞元三年（1155年）由密縣縣令劉文饒所立，現存於鄭州市新密大隗鎮西觀寨村。碑文以《南華真經》典故為引，考證大隗山、具茨山等地與黃帝傳說關聯，記載黃帝征伐諸侯、采銅鑄鼎等事跡及廣成子“守一修身”的道家思想，並駁斥“雕崖觀遷移”之說。金代道眾為彰顯示跡，在修德觀內塑黃帝問道像...
- 創建清真寺碑記
歷史編年研究雖系偽托之作，但"隋開皇傳入說"長期影響中國伊斯蘭教史研究，該說法被《明史·西域傳》《天方至聖實錄》等典籍沿用。碑記與泉州《重立清淨寺碑》、定州《重建禮拜寺記》共同構成伊斯蘭教華化編年體系。建築文化互鑒碑廊所在地化覺巷清真寺現存明代建築群，其"五進四合院"格局與碑文中"前廈後殿""翼以...
- 重修七聖堂碑記
重修七聖堂碑記是大清國直隸廣平府曲周縣城東山峰寨重修七聖堂碑記 文章內容 （清）孫珏 大清國直隸廣平府曲周縣城東山峰寨重修七聖堂碑記 嘗觀朝廷建都立邑，首修寺院，以保成○國家○○，於人者也。茲為重修七聖堂義舉，重建寺院○○，成化年（1465-1487）火矣，自順治三年（1646）○○之，觀瞻顯示心以致○盡敬...
- 穹覽寺碑記
《穹覽寺碑記》為清康熙帝1705年御筆撰寫的行楷書法作品，記載其敕建喀喇和屯避暑行宮及穹覽寺的始末。該碑文以興建緣由為引，融合塞外地理考述與邊疆治理方略，借南朝沈約詩意命名寺院，彰顯“先憂後樂”的政治理念。碑文通過嚴謹的行楷書體展現帝王莊重氣度與文人筆墨意趣，筆法蒼勁舒展。內容涵蓋行宮營建背景、邊疆治理...
- 娑羅樹碑記
《娑羅樹碑記》為李邕代表書法作品之一。唐代淮陰縣有娑羅樹,不知何時何人所植。因其與唐代著名高僧義淨有關而聲名藉甚。內容簡介 觀厥好德存樹[2]，愛人及烏，有情不忘，雖小可作[3]。夫施及者也，則有宗廟加敬，墟墓增悲。睹物可懷，比事斯廣[4]，此觸類者也。矧乃通感靈變[5] ，玄符[6]聖跡，...
- 先賢子夏公祠堂碑記
先賢子夏公祠堂碑記是明末崇禎八年（1635年）由兗西觀察使冒起宗撰寫的碑文，現存於山東省菏澤市牡丹區萬福辦事處丁莊附近子夏祠堂遺址。碑文記述了孔子弟子卜子夏的生平、文學成就及禮樂思想，結合其治理曹濮地區的經歷，推崇“五至三無”學說，強調禮樂教化作用，並考證子夏故里為曹州卜堌都，與寧武子墓相望。文中還...
- 實勝寺碑記
《實勝寺碑記》是清代乾隆皇帝撰寫的碑文，收錄於《御製詩》，記述了乾隆年間平定大小金川之役的經過。清軍初期築碉戰術受挫後，乾隆命傅恆訓練雲梯營精銳，攻克金川，戰後改建西山舊寺為實勝寺，並仿金川地形建碉樓，駐紮健銳雲梯營。文中援引清太宗建寺紀念松錦之戰的先例，考證“碉”字源於西南夷語音譯。該碑現存...
- 洪洞金石錄
明·題霍山廣聖寺塔 明·萬化詩碑 明·洪洞令昝如思詩一首 明·許翔鳳墓碑 明·侍御翠岩黃公巡行碑記 明·名宦鄉賢行略 明·鐵磬銘文 明·供桌銘文 明·范時溫夫婦合葬墓志銘 明·申氏墓志銘 明·楊巍祀霍山詩 明·察院定北霍渠水利碑記 明·胡來貢登休糧山詩碑 明·路綱游廣勝寺詩二首 明·古佛碑記 明...
- 房山碑刻通志(卷四·城關街道、周口店鎮)
《房山碑刻通志》收錄碑刻88件，其中遼代1件、金代4件、元代7件、明代20件、清代44件、民國12件。分布於大石窩鎮石窩村、辛莊村、廣潤莊、北尚樂、南尚樂5村，其中收錄碑記84篇、碑陰題15則、墓題12則、幢題2則。《房山碑刻通志》的獨特之處是以志的框架著述，有別於單純的碑刻集錄，著眼於地方文化，志中...
- 北京會館碑刻文錄
/ 444 梨園會館碑 / 446 梨園會館碑 / 447 重修成善水局碑 / 448 絛行聖會碑記 / 451 重修玉行長春會館之碑記 / 453 靴鞋行財神會碑文 / 455 玉行長春會館館產碑 / 458 北京琉璃廠安平公所記 / 461 整容行公益會碑 / 463 牛骨行行規碑 / 465 北平市五金業同業公會建築會所碑記 ...
- 三晉石刻大全:大同市靈丘縣卷
重修娘娘廟碑記（乾隆年間）重修樂樓碑記（嘉慶元年）重修娘娘廟碑記（嘉慶十口年）創建龍泉亭補修諸神祠碑序（嘉慶十五年）清泥澗村重修廟宇記（嘉慶十五年）重修鄧峰寺碑記（一）（嘉慶十七年）重修鄧峰寺碑記（二）（道光八年）關聖帝君廟重修碑記（道光十四年）沁州王李存孝故里（道光十六年）武科名碑（道光二十三...
- 三晉石刻大全·晉城市沁水縣卷
石聖寺經幢（金代）沁水縣竇莊村新修佛堂記（元至元二十五年）修建聖王行宮之碑（元至治二年）修渠灌溉規條碑（元至元三年）縣尹常公興水利記（元至正九年）明 大明冀南路沁水縣龍泉院重修碑記（成化十五年）重修寺宇功緣記（成化十五年）敕李瀚監西北茶馬碑（弘治元年）屯田碑記（嘉靖二年）李瀚謁拜鹿路成湯...
- 越秀碑刻
光孝禪寺革除供應花卉碑記 明天啟二年（1622）重修光孝 清道光十三年（1833）（二）大佛寺諸碑 鼎建大佛寺記 清康熙三年（1664）大佛寺題名碑 清康熙三年（1664）（三）六榕寺諸碑 重修六榕寺佛塔記 清光緒元年（1875）重修六榕寺佛塔記 清光緒元年（1875）蘇文忠公笠屐像碑 民國九年（1920）（四）懷聖寺諸碑
- 義忠王廟記
北宋大觀年間（1107—1110），明州知府李茂誠撰寫的碑記文學作品，基於梁祝民間傳說，融合東晉歷史背景，記述梁山伯受封“義忠神聖王”的始末，並與官方修纂《九域圖志》等文獻活動關聯。全文以會稽人梁山伯與祝英台同窗三載、姻緣受阻為主線，敘梁山伯任鄞縣令病逝後，祝英台哭墓殉情合葬，穿插地裂埋冢、顯靈助...
